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		6. Appakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appaka		形	a	‐	依（属）		少ない、微細の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「少数経」（『相応部』3-6）
		117-1.
		117. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthinidānaṃ. (115-1.)
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		117-2.
		Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca – (115-2.)
		訳文
		一方へ坐ったコーサラ王パセーナディは、世尊へこう言った。
		117-3.
		‘‘idha mayhaṃ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha mayhaṃ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi – (115-3.)
		訳文
		「尊者よ、ここに、独処し独坐していた私に、このような心の審慮が起こりました。
		117-4.
		‘appakā te sattā lokasmiṃ ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā na ceva majjanti, na ca pamajjanti, na ca kāmesu gedhaṃ āpajjanti, na ca sattesu vippaṭipajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘appakā		形	a	男	複	主	少ない
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			lokasmiṃ		名	a	男	単	処	世界、世間
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			uḷāre		形	a	男	複	対	偉大な、広大な、富んだ
			uḷāre		形	a	男	複	対	偉大な、広大な、富んだ
			bhoge	bhuj	名	a	男	複	対	受用、財物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhitvā	labh	動	連	‐	‐	‐	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			majjanti,	mad	動	現	能	複	三	酔う、夢中になる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamajjanti,	pa-mad	動	現	能	複	三	酔う、放逸となる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			gedhaṃ	gṛdh	名	a	男	単	対	貪求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjanti,	ā-pad	動	現	能	複	三	来る、会う、到達する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sattesu		名	a	男	複	処	衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vippaṭipajjanti.	vi-prati-pad	動	現	能	複	三	悪行をなす
		訳文
		『およそ、多大な財を得ても夢中にならず、放逸とならず、欲楽の貪求へ至らず、有情たちに対して悪行をなさないような者たち。そのような有情たちは世において少数である。
		117-5.
		Atha kho eteva bahutarā sattā lokasmiṃ ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā majjanti ceva pamajjanti, ca kāmesu ca gedhaṃ āpajjanti, sattesu ca vippaṭipajjantī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ete		代	代的	男	複	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahutarā		形	代的	男	複	主	より多い
			sattā lokasmiṃ ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā majjanti ceva pamajjanti, ca kāmesu ca gedhaṃ āpajjanti, sattesu ca vippaṭipajjantī’’’ti. (117-4.)
		訳文
		また、およそ、多大な財を得て夢中になり、放逸となり、欲楽の貪求へ至り、有情たちに対して悪行をなすような者たち。そのような有情たちは世においてより多数である』と」
		117-6.
		‘‘Evametaṃ, mahārāja, evametaṃ, mahārāja!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evametaṃ, mahārāja, evametaṃ, mahārāja! (115-21.)
		訳文
		「大王よ、そのとおりです。大王よ、そのとおりです。
		117-7.
		Appakā te, mahārāja, sattā lokasmiṃ, ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā na ceva majjanti, na ca pamajjanti, na ca kāmesu gedhaṃ āpajjanti, na ca sattesu vippaṭipajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appakā te, mahārāja, sattā lokasmiṃ, ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā na ceva majjanti, na ca pamajjanti, na ca kāmesu gedhaṃ āpajjanti, na ca sattesu vippaṭipajjanti. (117-4, 6.)
		訳文
		大王よ、およそ、多大な財を得ても夢中にならず、放逸とならず、欲楽の貪求へ至らず、有情たちに対して悪行をなさないような者たち。そのような有情たちは世において少数です。
		117-8.
		Atha kho eteva bahutarā sattā lokasmiṃ, ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā majjanti ceva pamajjanti ca kāmesu ca gedhaṃ āpajjanti, sattesu ca vippaṭipajjantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho eteva bahutarā sattā lokasmiṃ, ye uḷāre uḷāre bhoge labhitvā majjanti ceva pamajjanti ca kāmesu ca gedhaṃ āpajjanti, sattesu ca vippaṭipajjantī’’ti. (117-5.)
		訳文
		また、およそ、多大な財を得て夢中になり、放逸となり、欲楽の貪求へ至り、有情たちに対して悪行をなすような者たち。そのような有情たちは世においてより多数です」
		117-9.
		Idamavoca…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamavoca…pe… (115-37.)
		訳文
		〔世尊は〕こう仰った。〔こう仰って、師たる善逝はさらにこう仰った。〕
		117-10.
		‘‘Sārattā kāmabhogesu, giddhā kāmesu mucchitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sārattā		形	a	男	複	主	染着した、執着の
			kāma		名	a	男中	相		欲、欲楽
			bhogesu,	bhuj	名	a	男	複	処	受用、財物
			giddhā		形	a	男	複	主	貪求した
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			mucchitā;	murch	過分	a	男	複	主	気絶する、昏睡する
		訳文
		「♪欲と財に執着し、貪求し、欲に夢中になる者たち。
		メモ
		・『原始』のようにkāmabhogesuを「欲の享受」という複合とみるべきかも知れない。
		117-11.
		Atisāraṃ na bujjhanti, migā kūṭaṃva oḍḍitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atisāraṃ	ati-ｓṛ	名	a	男	単	対	違越、過誤
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bujjhanti,	budh	動	現	能	複	三	覚る、目覚める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			migā		名	a	男	複	主	鹿、獣
			kūṭaṃ		形	a	中	単	対	欺瞞の、詐欺の
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			oḍḍitaṃ;	ud-ḍī	過分	a	中	単	対	罠を掛けられた
		訳文文
		♪彼らは過誤に気づいていない。仕掛けられた罠に〔気づかない〕鹿たちの如く。
		メモ
		・『パーリ』は「罠にかかった鹿のように」、『原始』は「鹿が罠に掛けられても」としている。『南伝』は、「かけられし係蹄〔を知らぬ〕鹿の如く」としている。
		・ここでは、『註』が「Kūṭanとは罠pāsaṃである」としているのにもとづいた。
		117-12.
		Pacchāsaṃ kaṭukaṃ hoti, vipāko hissa pāpako’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			kaṭukaṃ		名形	a	中	単	主	辛い、苦渋の、激しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vipāko	vi-pac	名	a	男	単	主	異熟、果報
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			assa		代	代的	中	単	属	これ
			pāpako’’		形	a	男	単	主	悪しき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪彼らには後に苦渋がある。なぜならその異熟は悪しきものゆえに」と。
		メモ
		・Pacchāsanti pacchā tesaṃ. という『註』に従って単語分解した。
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