←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		2. Purisasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Purisa		名	a	男	依（属）		人、男
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「人経」（『相応部』3-2）
		113-1.
		113. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		113-2.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho rājā pasenadi kosalo yena bhagavā tenupasaṅkami; (112-3.)
		訳文
		ときにコーサラ王パセーナディが、世尊のもとへ近づいた。
		113-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		113-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca – (112-6.)
		訳文
		一方へ坐ったコーサラ王パセーナディは、世尊へこう言った。
		113-5.
		‘‘kati nu kho, bhante, purisassa dhammā ajjhattaṃ uppajjamānā uppajjanti ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kati		不変	‐	‐	‐	‐	いくら、どれだけ
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			purisassa		名	a	男	単	属	人、男
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	副対	内に
			uppajjamānā	ud-pad	現分	a	男中	複	主	起こる、生ずる、発生する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahitāya	a-dhā	過分	a	中	単	与	不利益
			dukkhāya		名形	a	中	単	与	苦
			aphāsu		形	u	‐	持		不安な、安穏でない
			vihārāyā’’	vi-hṛ	名	a	男	単	与	住、住処
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、人に、いったいどれほどの諸法が内に起こったならば、不利益、苦、安穏ならぬ住まいを生ずることになるのでしょうか」と。
		113-6.
		‘‘Tayo kho, mahārāja, purisassa dhammā ajjhattaṃ uppajjamānā uppajjanti ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tayo		数	特	男	複	主	三
			kho, mahārāja, purisassa dhammā ajjhattaṃ uppajjamānā uppajjanti ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya. (113-5.)
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
		訳文
		「大王よ、人に、三つの諸法が内に起こったならば、不利益、苦、安穏ならぬ住まいを生ずることになります。
		113-7.
		Katame tayo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			tayo?		数	特	男	複	主	三
		訳文
		いかなる三つか。
		113-8.
		Lobho kho, mahārāja, purisassa dhammo ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lobho		名	a	男	単	主	貪、貪欲、欲
			kho, mahārāja, purisassa dhammo ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya. (113-6.)
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			uppajjamāno	ud-pad	現分	a	男	単	主	起こる、生ずる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		大王よ、人に、貪欲という法が内に起こったならば、不利益、苦、安穏ならぬ住まいを生ずることになります。
		113-9.
		Doso kho, mahārāja, purisassa dhammo ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Doso		名	a	男	単	主	瞋恚
			kho, mahārāja, purisassa dhammo ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya. (113-8.)
		訳文
		大王よ、人に、瞋恚という法が内に起こったならば、不利益、苦、安穏ならぬ住まいを生ずることになります。
		113-10.
		Moho kho, mahārāja, purisassa dhammo ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Moho		名	a	男	単	主	愚痴
			kho, mahārāja, purisassa dhammo ajjhattaṃ uppajjamāno uppajjati ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāya. (113-8.)
		訳文
		大王よ、人に、愚痴という法が内に起こったならば、不利益、苦、安穏ならぬ住まいを生ずることになります。
		113-11.
		Ime kho, mahārāja, tayo purisassa dhammā ajjhattaṃ uppajjamānā uppajjanti ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho, mahārāja, tayo purisassa dhammā ajjhattaṃ uppajjamānā uppajjanti ahitāya dukkhāya aphāsuvihārāyā’’ (113-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		大王よ、人に、これら三つの諸法が内に起こったならば、不利益、苦、安穏ならぬ住まいを生ずることになります」
		113-12.
		Idamavoca…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca…pe…	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		〔世尊は〕こう仰った。〔こう仰って、師たる善逝はさらにこう仰った。〕
		メモ
		・前経を見るに、省略を補えばこの形になると思われる。
		113-13.
		‘‘Lobho doso ca moho ca, purisaṃ pāpacetasaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Lobho		名	a	男	単	主	貪、貪欲、欲
			doso		名	a	男	単	主	瞋恚
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			moho		名	a	男	単	主	愚痴
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			purisaṃ		名	a	男	単	対	人、男
			pāpa		名形	a	中	有（持）		悪い、邪悪の
			cetasaṃ;	cit	名	as	中	単	対	心、心想
		訳文
		「♪貪欲、瞋恚、愚痴は、悪しき心の人を、
		113-14.
		Hiṃsanti attasambhūtā, tacasāraṃva samphala’’nti [sapphalanti (syā. kaṃ.)].
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Hiṃsanti	hiṃs	動	現	能	複	三	害する、殺す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atta		名	an	男	依（奪）		自己、我
			sambhūtā,	saṃ-bhū	過分	a	男	複	主	生じた
			taca		名	a	中	有（持）		皮膚
			sāraṃ		名	a	男（中）	単	主	真髄　→竹
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			samphala’’n	saṃ-phal	形	a	中	単	主	果多き
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪自らより生じたものでありながら、害する。実のなった竹の如くに」
		メモ
		・竹は数十年〜百数十年に一度、一斉に開花結実して枯死する。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→