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		2. Anāthapiṇḍikavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anāthapiṇḍika		名	a	男	依（属）		人名、アナータピンディカ、給孤独
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「アナータピンディカ品」
		1. Candimasasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Candimasa		名	a	男	依（属）		神名、チャンディマサ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「チャンディマサ経」（『相応部』2-11）
		92-1.
		92. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		92-2.
		Atha kho candimaso [candimāso (ka.)] devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			candimaso		名	a	男	単	主	神名、チャンディマサ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			abhikkantāya	abhi-kram	過分	a	女	単	処	過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			abhikkanta	abhi-kram	過分	a	‐	有（持）		過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色、容色
			kevalakappaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	全面に
			jetavanaṃ		名	a	中	単	対	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			obhāsetvā	ava-bhās　使	動	連	‐	‐	‐	照らす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、すぐれた容色をもったチャンディマサ天子が、夜更けに、ジェータ林を全面に照らしながら、世尊のもとへ近づいた。
		92-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		92-4.
		Ekamantaṃ ṭhito kho candimaso devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			candimaso		名	a	男	単	主	神名、チャンディマサ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			gāthaṃ		名	ā	女	単	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		一方へ立ったチャンディマサ天子は、世尊の面前でこの偈を発した。
		92-5.
		‘‘Te hi sotthiṃ gamissanti, kacche vāmakase magā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			sotthiṃ		名	i	女	単	副対	平穏、吉祥
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissanti,	gam	動	未	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kacche		名	a	中	単	処	沼、葦
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			amakase		形	a	中	単	処	蚊のない
			magā;		名	a	男	複	主	獣、鹿
		訳文
		「♪彼らは蚊のいない葦原における獣たちのように、平穏に行くであろう。
		92-6.
		Jhānāni upasampajja, ekodi nipakā satā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jhānāni	dhyai	名	a	中	複	対	禅定、定慮
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja,	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekodi		形	i	男	複(単)	主	専一の、一点の
			nipakā		名形	a	男	複	主	賢明な、慎重な
			satā’’	smṛ	過分	a	男	複	主	憶念した、有念の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪諸々の禅定を成就し、専一にして念ある賢者たちは」と。
		メモ
		・ekodiは数がおかしいので、持業釈でnipakāにかかっているとみるべきか。
		92-7.
		‘‘Te hi pāraṃ gamissanti, chetvā jālaṃva ambujo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			pāraṃ		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissanti,	gam	動	未	能	複	三	行く
			chetvā	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jālaṃ		名	a	中	単	対	網、羅網
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			ambujo;		名	a	男	単	主	魚
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪彼らは、魚が網を断ち切って〔行く〕ごとく、彼岸へ行くであろう。
		92-8.
		Jhānāni upasampajja, appamattā raṇañjahā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jhānāni	dhyai	名	a	中	複	対	禅定、定慮
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja,	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattā		形	a	男	複	主	不放逸
			raṇañ		名	a	男	単	対	争論、諍い
			jahā’’	hā	形	a	男	複	主	捨てる、断ずる
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪諸々の禅定を成就して、不放逸に、争いを断じた者たちは」
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