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		5. Dāmalisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dāmali		名	i	男	依（属）		神名、ダーマリ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ダーマリ経」（『相応部』2-5）
		86-1.
		86. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthinidānaṃ. (83-1.)
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		86-2.
		Atha kho dāmali devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho dāmali devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; (82-3.)
			dāmali		名	i	男	単	主	神名、ダーマリ
		訳文
		ときに、すぐれた容色をもったダーマリ天子が、夜更けに、ジェータ林を全面に照らしながら、世尊のもとへ近づいた。
		86-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. (82-4.)
		訳文
		近づいて世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		86-4.
		Ekamantaṃ ṭhito kho dāmali devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ ṭhito kho dāmali devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi – (83-2.)
			dāmali		名	i	男	単	主	神名、ダーマリ
		訳文
		一方へ立ったダーマリ天子は、世尊の面前でこの偈を発した。
		86-5.
		‘‘Karaṇīyametaṃ brāhmaṇena, padhānaṃ akilāsunā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Karaṇīyam	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべき、所作、義務
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			brāhmaṇena,	bṛh	名	a	男	単	具	婆羅門
			padhānaṃ	pra-dhā	名	a	中	単	主	努力、精勤
			akilāsunā;	a-klam	形	u	男	単	具	疲れることのない、勤勉な
		訳文
		「♪婆羅門は倦むことなく、かの精勤をなすべし。
		86-6.
		Kāmānaṃ vippahānena, na tenāsīsate bhava’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāmānaṃ		名	a	男中	複	属	欲
			vippahānena,	vi-pra-hā	名	a	中	単	具	棄捨、捨断
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āsīsate	ā-śaṃs	動	現	反	単	三	希望する、希求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhava’’n	bhū	名	a	男	単	対	有、存在
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪かれは、その諸欲の捨断によって、〈有〉を希求しない」と。
		86-7.
		‘‘Natthi kiccaṃ brāhmaṇassa (dāmalīti bhagavā),
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiccaṃ	kṛ	未分	a	中	単	対	なされるべき、義務、所作
			brāhmaṇassa,	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
		訳文
		〔「ダーマリよ」と世尊曰く〕「♪婆羅門にはなすべき事はない。
		メモ
		・（　）内は〔　〕で補訳する。
		・後で判るとおり、ここで「婆羅門」と言われているのは漏尽者のことである。ダーマリは漏尽者になすべき事があるといい、釈尊がそれに反論した、という形である。
		86-8.
		Katakicco hi brāhmaṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kata	kṛ	過分	a	‐	有（持）		なされた
			kicco	kṛ	未分	a	男	単	主	なされるべき、所作、作用、行事、義務
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			brāhmaṇo.	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
		訳文
		♪なぜなら婆羅門はなすべき事をなし終えているからである。
		86-9.
		‘‘Yāva na gādhaṃ labhati nadīsu,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			gādhaṃ	gādh	名	a	中	単	対	足場、堅固な所
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati	labh	動	現	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nadīsu,		名	ī	女	複	処	河
		訳文
		♪諸々の河の中では、足場を得ないかぎり、
		86-10.
		Āyūhati sabbagattebhi jantu;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Āyūhati	ā-ūh/ā-vah	動	現	能	単	三	努力する、励む、遂行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			gattebhi		名	a	中	複	具	五体、肢体、身体
			jantu;		名	u	男	単	主	人
		訳文
		♪人は全身をもって〔流されないよう〕励む。
		メモ
		・諸訳は「流されてしまう」などとしているが、これは語根vahから転じて意訳したものか。思うにこれは、未漏尽者には「励む」必要があるということの譬喩表現なのではないか。
		86-11.
		Gādhañca laddhāna thale ṭhito yo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gādhañ	gādh	名	a	中	単	対	足場、堅固な所
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			laddhāna	labh	動	連	‐	‐	‐	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			thale		名	a	中	単	処	陸地、高地
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			yo,		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
		訳文
		♪しかし、足場を得て陸地に立った者、
		86-12.
		Nāyūhatī pāragato hi sova [soti (sī. pī. ka.), hoti (syā. kaṃ.), so (?)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āyūhatī	ā-vah	動	現	能	単	三	努力する、励む、遂行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāra		名形	a	中	依（対）		彼岸、他の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			eva.		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		♪その者はまさに彼岸に至ったのであり、〔もはや流されないよう〕励むことはないのである。
		86-13.
		‘‘Esūpamā dāmali brāhmaṇassa,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Esā		代	代的	女	単	主	これ
			upamā		名	ā	女	単	主	譬喩
			dāmali		名	i	男	単	主	神名、ダーマリ
			brāhmaṇassa,	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
		訳文
		♪ダーマリよ、これは婆羅門に関する譬喩である。
		86-14.
		Khīṇāsavassa nipakassa jhāyino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavassa	ā-sru	名	a	男	単	属	漏、煩悩
			nipakassa		名形	a	男	単	属	賢明な、慎重な、知者
			jhāyino;	dhyai	名形	in	男	単	属	禅定者、静慮者
		訳文
		♪漏尽の、賢明なる禅定者の〔譬喩である〕。
		86-15.
		Pappuyya jātimaraṇassa antaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pappuyya	pra-āp	動	願	能	単	三	獲得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāti	jan	名	i	女	相		生、誕生、生まれ、種類
			maraṇassa	mṛ	名	a	中	単	属	死
			antaṃ,		名	a	男	単	対	終極、目的、辺、極限、極端
		訳文
		♪生死の終極を獲得したならば、
		86-16.
		Nāyūhatī pāragato hi so’’ti [hotīti (syā. kaṃ.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nāyūhatī pāragato hi so’’(86-12.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪その者はまさに彼岸に至ったのであり、〔もはや輪廻しないよう〕励むことはないのである」
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