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		2. Dutiyakassapasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			kassapa		名	a	男	依（属）		神名、カッサパ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二のカッサパ経」（『相応部』2-2）
		83-1.
		83. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		83-2.
		Ekamantaṃ ṭhito kho kassapo devaputto bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ ṭhito kho kassapo devaputto (82-5.)
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			gāthaṃ		名	ā	女	単	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		一方へ立ったカッサパ天子は、世尊の面前でこの偈を発した。
		83-3.
		‘‘Bhikkhu siyā jhāyī vimuttacitto,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jhāyī	dhyai	名形	in	男	単	主	禅定者、静慮者
			vimutta	vi-muc	過分	a	‐	有（持）		解脱した
			citto,	cit	名	a	中→男	単	主	心
		訳文
		「♪比丘は禅定者、心解脱者たるべし、
		83-4.
		Ākaṅkhe ce hadayassānupattiṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Ākaṅkhe	ā-kāṅkṣ	動	願	能	単	三	希望する、意欲する、願う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			hadayassa		名	a	男	単	属	心、心臓
			anupattiṃ;	anu-pra-āp	名	i	女	単	対	得達、獲得、到達
		訳文
		♪もしも心の得達を願うのならば。
		83-5.
		Lokassa ñatvā udayabbayañca,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lokassa		名	a	男	単	属	世、世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			udaya	ud-i	名	a	男	相		生起、興起
			vyayañ	vi-i	名	a	男	単	対	衰退、壊滅
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪世間の生起と壊滅を知って、
		83-6.
		Sucetaso anissito tadānisaṃso’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sucetaso	su-cit	形	as	男	単	主	よき心の
			anissito	a-ni-śri	過分	a	男	単	主	依止しない
			tad		代	代的	中	有（具）		それ
			ānisaṃso’’		名	a	男	単	主	功徳、利益
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪それによる功徳を具えた、善心の、依止せざる者〔たるべし〕」
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