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		2. Nimokkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nimokkha	vi-muc?	名	a	男	依（属）		解脱
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「解脱経」（『相応部』1-2）
		2-1.
		2. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		メモ
		・直訳すれば「サーヴァッティーにおける因由ある〔経典〕である」とでもなろうか。
		2-2.
		Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami; (1-3.)
		訳文
		ときに、すぐれた容色をもった神霊が、夜更けに、ジェータ林を全面に照らしながら、世尊のもとへ近づいた。
		2-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. (1-4.)
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		2-4.
		Ekamantaṃ ṭhitā kho sā devatā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ ṭhitā kho sā devatā bhagavantaṃ etadavoca – (1-5.)
		訳文
		一方へ立った神霊は、世尊へこう言った。
		2-5.
		‘‘Jānāsi no tvaṃ, mārisa, sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Jānāsi	jñā	動	現	能	単	二	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否／〜かどうか
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			mārisa,		不変	‐	‐	‐	‐	我が師よ、我が友よ
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			nimokkhaṃ	vi-muc?	名	a	男	単	対	解脱
			pamokkhaṃ		未分	a	男	単	対	脱させるべき、解脱させる、発する
			viveka’’n	vi-vic	名	a	男	単	対	遠離、独処
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「我が師よ、あなたは有情たちの解脱を、解脱せしめる遠離をご存じなのでしょうか」と。
		メモ
		・諸訳は「解脱、令解脱、遠離」（『南伝』）といったふうに三つの項目であるように訳すが、pamokkhaは未来義務分詞なので、それがvivekaṃにかかっているものと解した。
		2-6.
		‘‘Jānāmi khvāhaṃ, āvuso, sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Jānāmi	jñā	動	現	能	単	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti. (2-5.)
		訳文
		「友よ、私は有情たちの解脱を、解脱せしめる遠離を知っています」と。
		2-7.
		‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, mārisa, jānāsi sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, mārisa, jānāsi sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti? (1-8, 2-5.)
		訳文
		「しからばわが師よ、あなたはいったい、いかように有情たちの解脱を、解脱せしめる遠離をご存じなのでしょうか」
		2-8.
		‘‘Nandībhavaparikkhayā [nandibhavaparikkhayā (syā. kaṃ.)], saññāviññāṇasaṅkhayā, vedanānaṃ nirodhā upasamā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nandī	nand	名	ī	女	相		歓喜、喜悦
			bhava	bhū	名	a	男	依（属）		有、存在、生存、幸福、繁栄
			parikkhayā,	pari-kṣi	名	a	男	単	奪	遍尽、尽滅
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	相		想、想念、概念、表象
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
			saṅkhayā,	saṃ-kṣi	名	a	男	単	奪	滅尽、消滅、滅亡
			vedanānaṃ	vid	名	ā	女	複	属	感受、苦痛
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			upasamā –	upa-śam	名	a	男	単	奪	寂静、寂止
		訳文
		「『♪歓喜と有の遍尽ゆえに、想と識の消滅ゆえに、受の滅尽ゆえに、寂止のゆえに〔解脱がある〕』、
		メモ
		・活用語尾-āを単数奪格と取るか複数主格と取るかで諸訳にも差があるようである。
		2-9.
		evaṃ khvāhaṃ, āvuso, jānāmi sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			khvāhaṃ, āvuso, jānāmi sattānaṃ nimokkhaṃ pamokkhaṃ viveka’’nti. (2-6.)
		訳文
		友よ、私はこのように、有情たちの解脱を、解脱せしめる遠離を知っているのです」
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