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		4. Dutiyasāriputtakoṭṭhikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			sāriputta		名	a	男	相		人名、サーリプッタ
			koṭṭhika		名	a	男	依（属）		人名、コッティカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二のサーリプッタコッティカ経」（『相応部』44-4）
		413-1.
		413. Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca sāriputto, āyasmā ca mahākoṭṭhiko bārāṇasiyaṃ viharanti isipatane migadāye…pe… (sāyeva pucchā)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāriputto,		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			bārāṇasiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、バーラーナシー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			isipatane		名	a	中	単	処	地名、イシパタナ
			migadāye…pe…		名	a	男	単	処	鹿野苑
		訳文
		あるとき尊者サーリプッタと尊者マハーコッティカは、バーラーナシーのイシパタナ鹿野苑に住していた……
		メモ
		・（　）内は「「夕刻〔経〕」における如くの問いあり」sāye iva pucchāであろう。前経が夕刻の出来事であった事からそのような異名を持っているのだと思われる。すなわち前経と同じ問答が略されているものと解されよう。
		413-2.
		‘‘ko nu kho, āvuso, hetu, ko paccayo, yenetaṃ abyākataṃ bhagavatā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo,	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			abyākataṃ	a-vi-ā-kṛ	名過分	a	男→中	単	主	解答されない、無記
			bhagavatā’’		名	ant	男	単	具	世尊
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……「友よ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、そのことは世尊によって解答されないのでしょうか」
		413-3.
		‘‘Rūpaṃ kho, āvuso, ajānato apassato yathābhūtaṃ, rūpasamudayaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, rūpanirodhaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, rūpanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ajānato	a-jñā	現分	ant	男	単	属	知らない
			apassato	a-paś	現分	ant	男	単	属	見ない
			yathābhūtaṃ,		形	a	中	単	副対	如実に
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男	単	対	集、生起、原因
			ajānato	a-jñā	現分	ant	男	単	属	知らない
			apassato	a-paś	現分	ant	男	単	属	見ない
			yathābhūtaṃ,		形	a	中	単	副対	如実に
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			ajānato	a-jñā	現分	ant	男	単	属	知らない
			apassato	a-paś	現分	ant	男	単	属	見ない
			yathābhūtaṃ,		形	a	中	単	副対	如実に
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminiṃ	gam	名形	in	男→女	単	対	行かせる、導く
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			ajānato	a-jñā	現分	ant	男	単	属	知らない
			apassato	a-paś	現分	ant	男	単	属	見ない
			yathābhūtaṃ,		形	a	中	単	副対	如実に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā’	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			hoti;	同上
		訳文
		「友よ、〈色〉を如実に知らず、見ず、〈色〉の生起を如実に知らず、見ず、〈色〉の滅尽を如実に知らず、見ず、〈色〉の滅尽へ導く道を如実に知らず、見ないその者には、『如来は死後、存在する』という〔考えが〕おこります。
		413-4.
		‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti; (413-3.)
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在しない』という〔考え〕もおこります。
		413-5.
		‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti; (413-4.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在し、かつ存在しない』という〔考え〕もおこります。
		413-6.
		‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti. (413-4.)
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在するのでもなく、かつ存在しないのでもない』という〔考え〕もおこります。
		413-7.
		Vedanaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanaṃ…pe…	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
		訳文
		〈受〉を……
		413-8.
		saññaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññaṃ…pe…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
		訳文
		〈想〉を……
		413-9.
		saṅkhāre…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāre…pe…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		〈諸行〉を……
		413-10.
		viññāṇaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, viññāṇasamudayaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
			ajānato apassato yathābhūtaṃ, viññāṇasamudayaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ ajānato apassato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti; (413-3.)
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
		訳文
		〈識〉を如実に知らず、見ず、〈識〉の生起を如実に知らず、見ず、〈識〉の滅尽を如実に知らず、見ず、〈識〉の滅尽へ導く道を如実に知らず、見ないその者には、『如来は死後、存在する』という〔考えが〕おこります。
		413-11.
		‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti; (413-4.)
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在しない』という〔考え〕もおこります。
		413-12.
		‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa hoti; (413-5.)
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在し、かつ存在しない』という〔考え〕もおこります。
		413-13.
		‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’tipissa hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’tipissa hoti. (413-6.)
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在するのでもなく、かつ存在しないのでもない』という〔考え〕もおこります。
		413-14.
		‘‘Rūpañca kho, āvuso, jānato passato yathābhūtaṃ, rūpasamudayaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, rūpanirodhaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, rūpanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpañca kho, āvuso, jānato passato yathābhūtaṃ, rūpasamudayaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, rūpanirodhaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, rūpanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti…pe… (413-3.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			jānato	jñā	現分	ant	男	単	属	知る
			passato	paś	現分	ant	男	単	属	見る
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		しかして友よ、〈色〉を如実に知り、見て、〈色〉の生起を如実に知り、見て、〈色〉の滅尽を如実に知り、見て、〈色〉の滅尽へ導く道を如実に知り、見るその者には、『如来は死後、存在する』という〔考えは〕おこりません……
		413-15.
		‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti.  (413-6.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		……その者には、『如来は死後、存在するのでもなく、かつ存在しないのでもない』という〔考え〕もおこりません。
		413-16.
		Vedanaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanaṃ…pe…	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
		訳文
		〈受〉を……
		413-17.
		saññaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññaṃ…pe…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
		訳文
		〈想〉を……
		413-18.
		saṅkhāre…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāre…pe…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		〈諸行〉を……
		413-19.
		viññāṇaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, viññāṇasamudayaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, viññāṇasamudayaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, viññāṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ jānato passato yathābhūtaṃ, ‘hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti; (413-10, 14.)
		訳文
		〈識〉を如実に知り、見て、〈識〉の生起を如実に知り、見て、〈識〉の滅尽を如実に知り、見て、〈識〉の滅尽へ導く道を如実に知り、見るその者には、『如来は死後、存在する』という〔考えは〕おこりません。
		413-20.
		‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti; (413-4.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在しない』という〔考え〕もおこりません。
		413-21.
		‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘hoti ca na ca hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti; (413-5.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在し、かつ存在しない』という〔考え〕もおこりません。
		413-22.
		‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’tipissa na hoti. (413-15.)
		訳文
		その者には、『如来は死後、存在するのでもなく、かつ存在しないのでもない』という〔考え〕もおこりません。
		413-23.
		Ayaṃ kho, āvuso, hetu ayaṃ paccayo, yenetaṃ abyākataṃ bhagavatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, āvuso, hetu ayaṃ paccayo, yenetaṃ abyākataṃ bhagavatā’’ti. (413-2.)
		訳文
		友よ、この因、この縁あって、そのことは世尊によって解答されないのです」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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