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		9. Asaṅkhatasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asaṅkhata	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	依（属）		無為の、為作されざる
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「無為相応」
		メモ
		・組み合わせ型の内容につき、経単位で改ページせず、適宜まとめる。
		1. Paṭhamavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「第一品」
		1. Kāyagatāsatisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāya		名	a	男	依（対）		身体、集まり
			gata	gam	過分	a	‐	持		いった、達した、関係した
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「身至念経」（『相応部』43-1）
		366-1.
		366. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		366-2.
		‘‘Asaṅkhatañca vo, bhikkhave, desessāmi asaṅkhatagāmiñca maggaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asaṅkhatañ	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	単	対	無為の、為作されざる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asaṅkhata	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	依（対）		無為の、為作されざる
			gāmiñ	gam	名形	in	中	単	対	行く、行かせる、導くもの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maggaṃ.		名	a	男	単	対	道
		訳文
		「比丘たちよ、私は無為を、また無為へ導く道を教示しましょう。
		366-3.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いて下さい。
		366-4.
		Katamañca, bhikkhave, asaṅkhataṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asaṅkhataṃ?	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	単	主	無為の、為作されざる
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが無為なのでしょうか。
		366-5.
		Yo, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo,		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rāga	raj	名	a	男	依（属）		貪、貪欲、染
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
			khayo	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
			khayo –	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
		訳文
		比丘たちよ、貪欲の滅尽、瞋恚の滅尽、愚痴の滅尽。
		366-6.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asaṅkhataṃ.	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	単	主	無為の、為作されざる
		訳文
		比丘たちよ、これが無為といわれるのです。
		366-7.
		Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asaṅkhata	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	依（対）		無為の、為作されざる
			gāmi	gam	名形	in	‐	持		行く、導く
			maggo?		名	a	男	単	主	道
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		366-8.
		Kāyagatāsati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāya		名	a	男	依（対）		身体、集まり
			gata	gam	過分	a	‐	持		いった、達した、関係した
			sati.	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
		訳文
		身至念です。
		366-9.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asaṅkhata	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	依（対）		無為の、為作されざる
			gāmi	gam	名形	in	‐	持		行く、導く
			maggo’’.		名	a	男	単	主	道
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです。
		366-10.
		‘‘Iti kho, bhikkhave, desitaṃ vo mayā asaṅkhataṃ, desito asaṅkhatagāmimaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			desitaṃ	diś　使	過分	a	中	単	主	示された
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			asaṅkhataṃ,	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	単	主	無為の、為作されざる
			desito	diś　使	過分	a	男	単	主	示された
			asaṅkhata	a-saṃ-kṛ	名過分	a	中	依（対）		無為の、為作されざる
			gāmi	gam	名形	in	‐	持		行く、導く
			maggo.		名	a	男	単	主	道
		訳文
		比丘たちよ、このように、私によってあなたがたへ無為が教示され、無為へ導く道が教示されました。
		366-11.
		Yaṃ, bhikkhave, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya, kataṃ vo taṃ mayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ,		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			satthārā	śās	名	ar	男	単	具	師
			karaṇīyaṃ	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべき
			sāvakānaṃ	śru	名	a	男	複	属	声聞、弟子
			hita	dhā	名過分	a	‐	依（対）		利益、有益な
			esinā	iṣ	形	in	男	単	具	求める　→利益者
			anukampakena	anu-kamp	形	a	男	単	具	憐愍、慈悲の
			anukampaṃ	anu-kamp	名	ā	女	単	対	憐愍、慈悲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāya,	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			mayā.		代	代的	‐	単	具	私
		訳文
		比丘たちよ、およそ弟子たちの利益者にして憐愍者である師によって、憐愍をもってなされるべきこと。それは、私により、あなたがたへなされました。
		メモ
		・『中部』19「双尋経」などにパラレル。
		366-12.
		Etāni, bhikkhave, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etāni,		代	代的	中	複	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rukkha		名	a	男	依（属）		樹木
			mūlāni,		名	a	中	複	主	根、根本
			etāni		代	代的	中	複	主	これ
			suñña		名形	a	中	持		空の、空
			āgārāni.		名	a	中	複	主	家
		訳文
		比丘たちよ、これらの樹下、これらの空屋があります。
		366-13.
		Jhāyatha [nijjhāyatha (ka.)], bhikkhave, mā pamādattha;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Jhāyatha	dhyai	動	命	能	複	二	静慮する、禅定をなす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamādattha;	pr-mad	動	ア	能	複	二	放逸となる、酔う
		訳文
		比丘たちよ、あなた方は禅定をなしなさい。放逸となるなかれ。
		366-14.
		mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、背後に、西方に
			vippaṭisārino	vi-prati-smṛ	形	in	男	複	主	後悔ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahuvattha.	bhū	動	ア	能	複	二	ある、なる
		訳文
		後に後悔することなかれ。
		366-15.
		Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			anusāsanī’’	anu-śās	名	ī	女	単	主	教誡、訓誡
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これが、あなたがたへの、我々の教誡です」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
		2. Samathavipassanāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samatha	śam	名	a	男	相		止、サマタ
			vipassanā	vi-paś	名	ā	女	依（属）		観、ヴィパッサナー
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「止観経」（『相応部』43-2）
		367-1.
		367. ‘‘Asaṅkhatañca vo, bhikkhave, desessāmi asaṅkhatagāmiñca maggaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asaṅkhatañca vo, bhikkhave, desessāmi asaṅkhatagāmiñca maggaṃ. (366-2.)
		訳文
		「比丘たちよ、私は無為を、また無為へ導く道を教示しましょう。
		367-2.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ suṇātha. (366-3.)
		訳文
		それを聞いて下さい。
		367-3.
		Katamañca, bhikkhave, asaṅkhataṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamañca, bhikkhave, asaṅkhataṃ? (366-4.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが無為なのでしょうか。
		367-4.
		Yo, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo – (366-5.)
		訳文
		比丘たちよ、貪欲の滅尽、瞋恚の滅尽、愚痴の滅尽。
		367-5.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhataṃ. (366-6.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為といわれるのです。
		367-6.
		Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		367-7.
		Samatho ca vipassanā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samatho	śam	名	a	男	単	主	止、サマタ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vipassanā	vi-paś	名	ā	女	単	主	観、ヴィパッサナー
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		止と観です。
		367-8.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….  (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		メモ
		・この…pe…は次経の冒頭につくべきであろう。訳文はそのようにした。以下同様。
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
		3. Savitakkasavicārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Savitakka		形	a	‐	相		有尋
			savicāra		形	a	‐	依（属）		有伺の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「有尋有伺経」（『相応部』43-3）
		368-1.
		368. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		368-2.
		Savitakkasavicāro samādhi, avitakkavicāramatto samādhi, avitakkaavicāro samādhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Savitakka		形	a	‐	相		有尋
			savicāro		形	a	男	単	主	有伺の
			samādhi,	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			avitakka		形	a	‐	相		尋なき
			vicāra	vi-car	形	a	‐	持		有伺の
			matto		形	a	男	単	主	量、のみ
			samādhi,	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			avitakka		形	a	‐	相		尋なき
			avicāro	a-vi-car	形	a	男	単	主	伺なき
			samādhi –	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		有尋有伺の三昧、無尋にして伺のみの三昧、無尋無伺の三昧です。
		368-3.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
		4. Suññatasamādhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suññata		名	ā	女	持		空性、空であること、空
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「空三昧経」（『相応部』43-4）
		369-1.
		369. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		369-2.
		Suññato samādhi, animitto samādhi, appaṇihito samādhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suññato		名	ā	女（男）	単	主	空性、空であること、空
			samādhi,	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			animitto		形	a	男	単	主	無相の
			samādhi,	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			appaṇihito	a-pra-ni-dhā	過分	a	男	単	主	無願の
			samādhi –	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		空三昧、無相三昧、無願三昧です。
		369-3.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
		5. Satipaṭṭhānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhāna	pra-sthā	名	a	中	依（属）		出発、発趣　→念処
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「念処経」（『相応部』43-5）
		370-1.
		370. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		370-2.
		Cattāro satipaṭṭhānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāro		数	特	男	複	主	四
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhānā.	pra-sthā	名	a	中（男）	複	主	出発、発趣　→念処
		訳文
		四念処です。
		370-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
		6. Sammappadhānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（属）		努力、精勤
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「正勤経」（『相応部』43-6）
		371-1.
		371. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		371-2.
		Cattāro sammappadhānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāro		数	特	男	複	主	四
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhānā.	pra-dhā	名	a	中（男）	複	主	精勤、努力
		訳文
		四正勤です。
		371-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
		7. Iddhipādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「神足経」（『相応部』43-7）
		372-1.
		372. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		372-2.
		Cattāro iddhipādā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāro		数	特	男	複	主	四
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādā.		名	a	男	複	主	足
		訳文
		四神足です。
		372-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
		8. Indriyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Indriya		名	a	中	依（属）		根、感覚器官
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「根経」（『相応部』43-8）
		373-1.
		373. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		373-2.
		Pañcindriyāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañca		数	特	‐	帯		五
			indriyāni.		名	a	中	複	主	根、感覚器官
		訳文
		五根です。
		373-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		9. Balasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bala		名形	a	中	依（属）		強い、軍
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「力経」（『相応部』43-9）
		374-1.
		374. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		374-2.
		Pañca balāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañca		数	特	‐	帯		五
			balāni.		名形	a	中	複	主	力
		訳文
		五力です。
		374-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		10. Bojjhaṅgasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bojjhi	budh	名	i	女	依（属）		覚､菩提
			aṅga		名	a	中	依（属）		支分、部分　→覚支､菩提分
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「覚支経」（『相応部』43-10）
		375-1.
		375. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		375-2.
		Satta bojjhaṅgā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satta		数	特	‐	複	主	七
			bojjhi	budh	名	i	女	依（属）		覚､菩提
			aṅgā.		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		七覚支です。
		375-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo…pe…. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		11. Maggaṅgasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Magga		名	a	男	依（属）		道
			aṅga		名	a	中	依（属）		支分、部分
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「道支経」（『相応部』43-11）
		376-1.
		376. ‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo? (366-7.)
		訳文
		……「では比丘たちよ、いかなるものが無為へ導く道なのでしょうか。
		376-2.
		Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo.		名	a	男	単	主	道
		訳文
		八支聖道です。
		376-3.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, asaṅkhatagāmimaggo. (366-9.)
		訳文
		比丘たちよ、これが無為へ導く道といわれるのです。
		376-4.
		Iti kho, bhikkhave, desitaṃ vo mayā asaṅkhataṃ, desito asaṅkhatagāmimaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti kho, bhikkhave, desitaṃ vo mayā asaṅkhataṃ, desito asaṅkhatagāmimaggo. (366-10.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、私によってあなたがたへ無為が教示され、無為へ導く道が教示されました。
		376-5.
		Yaṃ, bhikkhave, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya kataṃ vo taṃ mayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ, bhikkhave, satthārā karaṇīyaṃ sāvakānaṃ hitesinā anukampakena anukampaṃ upādāya kataṃ vo taṃ mayā. (366-11.)
		訳文
		比丘たちよ、およそ弟子たちの利益者にして憐愍者である師によって、憐愍をもってなされるべきこと。それは、私により、あなたがたへなされました。
		376-6.
		Etāni, bhikkhave, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etāni, bhikkhave, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni. (366-12.)
		訳文
		比丘たちよ、これらの樹下、これらの空屋があります。
		376-7.
		Jhāyatha, bhikkhave, mā pamādattha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jhāyatha, bhikkhave, mā pamādattha; (366-13.)
		訳文
		比丘たちよ、あなた方は禅定をなしなさい。放逸となるなかれ。
		376-8.
		mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha. (366-14.)
		訳文
		後に後悔することなかれ。
		376-9.
		Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti. (366-15.)
		訳文
		これが、あなたがたへの、我々の教誡です」
		Ekādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十一の
		訳文
		第十一〔経〕。
		Paṭhamo vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「第一品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Kāyo samatho savitakko, suññato satipaṭṭhānā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyo		名	a	男	単	主	身体
			samatho	śam	名	a	男	単	主	止、サマタ
			savitakko,		形	a	男	単	主	有尋の
			suññato		名	ā	女（男）	単	主	空性、空であること、空
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhānā;	pra-sthā	名	a	中（男）	複	主	出発、発趣　→念処
		訳文
		♪「身〔至念経〕」、「止〔観経〕」、「有尋〔有伺経〕」、「空〔三昧経〕」、「念処〔経〕」、
		Sammappadhānā iddhipādā, indriyabalabojjhaṅgā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhānā	pra-dhā	名	a	中（男）	複	主	精勤、努力
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādā,		名	a	男	複	主	足　→神足
			indriya		名	a	中	相		根、感覚器官
			bala		名形	a	中	相		力、強い、軍
			bojjhi	budh	名	i	女	依（属）		覚､菩提
			aṅgā;		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		♪「正勤〔経〕」、「神足〔経〕」、「根〔経〕」、「力〔経〕」、「覚支〔経〕」、
		Maggena ekādasamaṃ, tassuddānaṃ pavuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Maggena		名	a	男	単	具	道
			ekādasamaṃ,		形	a	中	単	主	第十一の
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccati.	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		♪第十一に「道〔支経〕」で、その摂頌が述べられた。
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