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		4. Agārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agāra		名	a	中	依（属）		家
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「屋舎経」（『相応部』36-14）
		262-1.
		262. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, āgantukāgāraṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			āgantuka	ā-gam	形	a	‐	依（与）		外来の、来客の
			agāraṃ.		名	a	中	単	主	家、舎、家屋、俗家
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、来客用の屋舎がある〔としましょう〕。
		262-2.
		Tattha puratthimāyapi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti, pacchimāyapi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti, uttarāyapi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti, dakkhiṇāyapi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			puratthimāya		形	a	女	単	奪	東の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			disāya	diś	名	ā	女	単	奪	方向、方角
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgantvā	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāsaṃ	vas	名	a	男	単	対	家、住処、状態
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kappenti,	kḷp	動	現	能	複	三	なす、営む、整える、準備する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pacchimāya		形	a	女	単	具	西方の
			pi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti, uttarāyapi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti, dakkhiṇāyapi disāya āgantvā vāsaṃ kappenti. （同上）
			uttarāya		形	代的	女	単	奪	北の
			dakkhiṇāya		形	代的	女	単	奪	南の、右の、巧みな
		訳文
		そこへ人々が、東の方角からもやって来て住まいをなし、西の方角からもやって来て住まいをなし、北の方角からもやって来て住まいをなし、南の方角からもやって来て住まいをなします。
		262-3.
		Khattiyāpi āgantvā vāsaṃ kappenti, brāhmaṇāpi āgantvā vāsaṃ kappenti, vessāpi āgantvā vāsaṃ kappenti, suddāpi āgantvā vāsaṃ kappenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khattiyā		名	a	男	複	主	王族、刹帝利
			pi āgantvā vāsaṃ kappenti, brāhmaṇāpi āgantvā vāsaṃ kappenti, vessāpi āgantvā vāsaṃ kappenti, suddāpi āgantvā vāsaṃ kappenti. (262-2.)
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vessā		名	a	男	複	主	庶民、毘舎
			suddā		名	a	男	複	主	隷民、奴隷、首陀羅
		訳文
		刹帝利たちもやって来て住まいをなし、婆羅門たちもやって来て住まいをなし、毘舎たちもやって来て住まいをなし、首陀羅たちもやって来て住まいをなします。
		262-4.
		Evameva kho, bhikkhave, imasmiṃ kāyasmiṃ vividhā vedanā uppajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			kāyasmiṃ		名	a	男	単	処	身
			vividhā		形	a	女	複	主	種々の
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti.	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、この身には、種々の〈受〉が起こります。
		262-5.
		Sukhāpi vedanā uppajjati, dukkhāpi vedanā uppajjati, adukkhamasukhāpi vedanā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati,	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			uppajjati,	同上
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			uppajjati.	同上
		訳文
		楽なる〈受〉も起こり、苦なる〈受〉も起こり、不苦不楽なる〈受〉も起こります。
		262-6.
		Sāmisāpi sukhā vedanā uppajjati, sāmisāpi dukkhā vedanā uppajjati, sāmisāpi adukkhamasukhā vedanā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāmisā		形	a	女	単	主	有味の、物質的、肉体的
			pi sukhā vedanā uppajjati, sāmisāpi dukkhā vedanā uppajjati, sāmisāpi adukkhamasukhā vedanā uppajjati. (262-5.)
		訳文
		物質的な楽なる〈受〉も起こり、物質的な苦なる〈受〉も起こり、物質的な不苦不楽なる〈受〉も起こります。
		262-7.
		Nirāmisāpi sukhā vedanā uppajjati, nirāmisāpi dukkhā vedanā uppajjati, nirāmisāpi adukkhamasukhā vedanā uppajjatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nirāmisā		形	a	女	単	主	無食味の、無雑染の、離財の、非物質的な
			pi sukhā vedanā uppajjati, nirāmisāpi dukkhā vedanā uppajjati, nirāmisāpi adukkhamasukhā vedanā uppajjatī’’ (262-5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		非物質的な楽なる〈受〉も起こり、非物質的な苦なる〈受〉も起こり、非物質的な不苦不楽なる〈受〉も起こります」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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