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		10. Phassamūlakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassa	spṛś	名	a	男	有（持）		触、接触
			mūlaka		名形	a	中	依（属）		根本の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「触根本経」（『相応部』36-10）
		258-1.
		258. ‘‘Tisso imā, bhikkhave, vedanā phassajā phassamūlakā phassanidānā phassapaccayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tisso		数	特	女	複	主	三
			imā,		代	代的	女	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			phassa	spṛś	名	a	男	依（奪）		触、接触
			jā		形	a	女	複	主	生じる
			phassa	spṛś	名	a	男	有（持）		触、接触
			mūlakā		名形	a	中→女	複	主	根本とする
			phassa	spṛś	名	a	男	有（持）		触、接触
			nidānā		名	a	中→女	複	主	因縁、因由
			phassa	spṛś	名	a	男	有（持）		触、接触
			paccayā.	prati-i	名	a	男→女	複	主	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
		訳文
		「比丘たちよ、これら三つの〈受〉は、〈触〉より生じ、〈触〉を根本とし、〈触〉を因縁とし、〈触〉を縁とするものです。
		258-2.
		Katamā tisso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā		形	代的	女	複	主	いずれの、どちらの
			tisso?		数	特	女	複	主	三
		訳文
		いかなる三つか。
		258-3.
		Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		楽なる〈受〉、苦なる〈受〉、不苦不楽なる〈受〉です。
		258-4.
		Sukhavedaniyaṃ, bhikkhave, phassaṃ paṭicca uppajjati sukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			vedaniyaṃ,	vid　使	未分	a	男	単	対	感受されるべき
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			phassaṃ	spṛś	名	a	男	単	対	触、接触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		比丘たちよ、楽なる感受をもたらす〈触〉に縁って、楽なる〈受〉が生じます。
		メモ
		・以下『中部』140「界分別経」や『相応部』12-62「第二の無聞経」などにパラレル。それらのメモも参照のこと。
		258-5.
		Tasseva sukhavedaniyassa phassassa nirodhā, yaṃ tajjaṃ vedayitaṃ sukhavedaniyaṃ phassaṃ paṭicca uppannā sukhā vedanā, sā nirujjhati, sā vūpasammati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			vedaniyassa	vid　使	未分	a	男	単	属	感受されるべき
			phassassa	spṛś	名	a	男	単	属	触、接触
			nirodhā,	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			yaṃ		代	代的	男	単	対	（関係代名詞）
			tajjaṃ		形	a	男	単	対	適当な、それに応ずる
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	男	単	対	知らしめられた、感受された
			sukha		名形	a	中	有（持）		楽
			vedaniyaṃ	vid　使	未分	a	男	単	対	感受されるべき
			phassaṃ	spṛś	名	a	男	単	対	触、接触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uppannā	ud-pad	過分	a	女	単	主	生起した、発生した
			sukhā		名形	a	中→女	単	主	楽
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati,	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vūpasammati.	vi-upa-śam	動	現	能	単	三	静まる、寂静となる
		訳文
		その、楽なる感受をもたらす〈触〉の滅に縁って、それに対応した感受がなされ楽を受けるところの〈触〉に縁って生じた楽なる〈受〉、それは滅し、それは静まります。
		258-6.
		Dukkhavedaniyaṃ, bhikkhave, phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkha		名形	a	中	有（持）		苦
			vedaniyaṃ, bhikkhave, phassaṃ paṭicca uppajjati dukkhā vedanā. (258-4.)
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		比丘たちよ、苦なる感受をもたらす〈触〉に縁って、苦なる〈受〉が生じます。
		258-7.
		Tasseva dukkhavedaniyassa phassassa nirodhā, yaṃ tajjaṃ vedayitaṃ dukkhavedaniyaṃ phassaṃ paṭicca uppannā dukkhā vedanā, sā nirujjhati, sā vūpasammati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasseva dukkhavedaniyassa phassassa nirodhā, yaṃ tajjaṃ vedayitaṃ dukkhavedaniyaṃ phassaṃ paṭicca uppannā dukkhā vedanā, sā nirujjhati, sā vūpasammati. (258-5.)
			dukkha		名形	a	中	有（持）		苦
			dukkhā		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		その、苦なる感受をもたらす〈触〉の滅に縁って、それに対応した感受がなされ苦を受けるところの〈触〉に縁って生じた苦なる〈受〉、それは滅し、それは静まります。
		258-8.
		Adukkhamasukhavedaniyaṃ, bhikkhave, phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Adukkhamasukha		形	a	‐	有（持）		不苦不楽
			vedaniyaṃ, bhikkhave, phassaṃ paṭicca uppajjati adukkhamasukhā vedanā. (258-4.)
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
		訳文
		比丘たちよ、不苦不楽なる感受をもたらす〈触〉に縁って、不苦不楽なる〈受〉が生じます。
		258-9.
		Tasseva adukkhamasukhavedaniyassa phassassa nirodhā, yaṃ tajjaṃ vedayitaṃ adukkhamasukhavedaniyaṃ phassaṃ paṭicca uppannā adukkhamasukhā vedanā, sā nirujjhati, sā vūpasammati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasseva adukkhamasukhavedaniyassa phassassa nirodhā, yaṃ tajjaṃ vedayitaṃ adukkhamasukhavedaniyaṃ phassaṃ paṭicca uppannā adukkhamasukhā vedanā, sā nirujjhati, sā vūpasammati. (258-5.)
			adukkhamasukha		形	a	‐	有（持）		不苦不楽
			adukkhamasukhā		形	a	女	単	主	不苦不楽
		訳文
		その、不苦不楽なる感受をもたらす〈触〉の滅に縁って、それに対応した感受がなされ不苦不楽を受けるところの〈触〉に縁って生じた不苦不楽なる〈受〉、それは滅し、それは静まります。
		258-10.
		Seyyathāpi, bhikkhave, dvinnaṃ kaṭṭhānaṃ saṅghaṭṭanasamodhānā [saṅkhattā tassa samodhānā (syā. kaṃ.) saṅghattā tassa samodhānā (ka.) saṃ. ni. 2.62 passitabbaṃ] usmā jāyati, tejo abhinibbattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dvinnaṃ		数	特	‐	複	属	二
			kaṭṭhānaṃ		名	a	中	複	属	薪、木片
			saṅghaṭṭana	saṃ-ghaṭṭ	名	a, ā	中女	相		相打たれた、こすられた
			samodhānā		名	a	中	単	奪	集合、結合、合一、適用
			usmā		名	ā	女	単	主	熱
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāyati,	jan　受	動	現	能	単	三	生まれる、再生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejo		名	as	中	単	主	火
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinibbattati.	abhi-nir-vṛt	動	現	能	単	三	生起する、再生する、転生する
		訳文
		あたかも比丘たちよ、二本の薪の摩擦と結合のゆえに熱が起こって火が点き、
		258-11.
		Tesaṃyeva kaṭṭhānaṃ nānābhāvā vinikkhepā, yā tajjā usmā, sā nirujjhati, sā vūpasammati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	中	複	属	それら、彼ら
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kaṭṭhānaṃ		名	a	中	複	属	薪、木片
			nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々に、異なって
			bhāvā	bhū	名	a	男	単	奪	状態、本性
			vinikkhepā,	vi-ni-kṣip	形	a	男中	単	奪	分けられた、分散
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tajjā		形	a	女	単	主	適当な、それに応ずる
			usmā,		名	ā	女	単	主	熱
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati,	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vūpasammati.	vi-upa-śam	動	現	能	単	三	静まる、寂静となる
		訳文
		まさにそれら薪の分離と分散のゆえに、およそそれに対応した熱、それが滅し、それが静まる、
		メモ
		・vinikkhepāはパラレルな諸経ではvikkhepāである。
		258-12.
		Evameva kho, bhikkhave, imā tisso vedanā phassajā phassamūlakā phassanidānā phassapaccayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, imā tisso vedanā phassajā phassamūlakā phassanidānā phassapaccayā. (258-1.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、これら三つの〈受〉は、〈触〉より生じ、〈触〉を根本とし、〈触〉を因縁とし、〈触〉を縁とするものです。
		258-13.
		Tajjaṃ phassaṃ paṭicca tajjā vedanā uppajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tajjaṃ		形	a	男	単	対	適当な、それに応ずる
			phassaṃ	spṛś	名	a	男	単	対	触、接触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tajjā		形	a	女	複	主	適当な、それに応ずる
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti.	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		対応する〈触〉に縁って、対応する諸々の〈受〉が起こります。
		258-14.
		Tajjassa phassassa nirodhā tajjā vedanā nirujjhantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tajjassa		形	a	男	単	属	適当な、それに応ずる
			phassassa	spṛś	名	a	男	単	属	触、接触
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			tajjā		形	a	女	複	主	適当な、それに応ずる
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhantī’’	ni-rudh　受	動	現	能	複	三	滅する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		対応する〈触〉の滅尽のゆえに、対応する諸々の〈受〉が滅します」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Sagāthāvaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagāthā		形	a	‐	依（属）		偈ある
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔「受相応」〕第一〔品〕、「有偈品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Samādhi sukhaṃ pahānena, pātālaṃ daṭṭhabbena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			pahānena,	pra-hā	名	a	中	単	具	捨断
			pātālaṃ		名	a	男（中）	単	主	深淵、地底
			daṭṭhabbena	dṛś	未分	a	中	単	具	見られるべき
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪『三昧〔経〕』、『楽〔経〕』、『捨断〔経〕』、『深淵〔経〕』、『当見〔経〕』、
		Sallena ceva gelaññā, anicca phassamūlakāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sallena		名	a	中	単	具	矢、箭
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			gelaññā,		名	a	中（男）	複	主	病気
			anicca		形	a	‐	相		無常の
			phassa	spṛś	名	a	男	有（持）		触、接触
			mūlakā		名形	a	中→男	複	主	根本とする
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪『矢〔経〕』、〔二つの〕『疾病〔経〕』、『無常〔経〕』、『触根本〔経〕』である。
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