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		5. Dutiyadārukkhandhopamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			dāru		名	u	中	依（属）		木、木材
			khandha		名	a	男	依（属）		蘊、肩
			upama		名	ā	女	依（属）		譬喩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の木塊喩経」（『相応部』35-242）
		242-1.
		242. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kimilāyaṃ [kimbilāyaṃ (sī. pī.), kimmilāyaṃ (syā. kaṃ.)] viharati gaṅgāya nadiyā tīre.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kimilāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、キミラー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gaṅgāya		名	ā	女	単	属	地名、ガンガー
			nadiyā		名	ī	女	単	属	川
			tīre.		名	a	中	単	処	岸
		訳文
		あるとき世尊はキミラーのガンガー河の岸に住しておられた。
		242-2.
		Addasā kho bhagavā mahantaṃ dārukkhandhaṃ gaṅgāya nadiyā sotena vuyhamānaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			mahantaṃ		形	ant	男	単	対	大きい
			dāru		名	u	中	依（属）		木、木材
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊
			gaṅgāya		名	ā	女	単	処	地名、ガンガー
			nadiyā		名	ī	女	単	処	川
			sotena	sru	名	as	男中	単	具	流れ、流水
			vuyhamānaṃ.	vah　受	現分	a	男	単	対	運ばれる
		訳文
		世尊はガンガー川の流れに運ばれる大きな木塊をご覧になった。
		242-3.
		Disvāna bhikkhū āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ご覧になり、比丘たちへ呼びかけられた。
		242-4.
		‘‘passatha no tumhe, bhikkhave, amuṃ mahantaṃ dārukkhandhaṃ gaṅgāya nadiyā sotena vuyhamāna’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘passatha	paś	動	現	能	複	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否／〜かどうか
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			amuṃ		代	代的	男	単	対	それ、あれ
			mahantaṃ dārukkhandhaṃ gaṅgāya nadiyā sotena vuyhamāna’’n (242-2.)
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、あなたがたはガンガー川の流れに運ばれる大きなあの木塊を見ましたか」と。
		242-5.
		‘‘Evaṃ bhante’’…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’…pe…	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「はい、尊者よ」……
		242-6.
		evaṃ vutte, āyasmā kimilo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			kimilo		名	a	男	単	主	人名、キミラ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		……このように言われて、尊者キミラは世尊へこう言った。
		242-7.
		kiṃ nu kho, bhante, orimaṃ tīraṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			orimaṃ		形	a	中	単	主	此方の
			tīraṃ…pe…	tṛ	名	a	中	単	主	岸
		訳文
		「尊者よ、いったい何が此岸であり……
		242-8.
		katamo ca, kimila, antopūtibhāvo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kimila,		名	a	男	単	呼	人名、キミラ
			anto		不変	‐	‐	‐	‐	内に
			pūti		形	i	‐	持		腐った、臭い
			bhāvo.	bhū	名	a	男	単	主	本性、状態
		訳文
		……「ではキミラよ、何が内から腐った状態なのでしょうか。
		242-9.
		Idha, kimila, bhikkhu aññataraṃ saṃkiliṭṭhaṃ āpattiṃ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā na vuṭṭhānaṃ paññāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kimila,		名	a	男	単	呼	人名、キミラ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aññataraṃ		形	代的	女	単	対	とある
			saṃkiliṭṭhaṃ	saṃ-kliś	過分	a	女	単	対	雑染の
			āpattiṃ	ā-pad	名	i	女	単	対	罪過、犯戒
			āpanno	ā-pad	過分	a	男	単	主	犯した、陥った、至った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathārūpāya		形	a	女	単	奪	かくのごとき
			āpattiyā	ā-pad	名	i	女	単	奪	罪過、犯戒
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vuṭṭhānaṃ	vi-ud-sthā	名	a	中	単	主	出定、出起、出罪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati.	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
		訳文
		キミラよ、ここに比丘が、そのような罪過からの出罪が認められないような何らかの雑染の罪過をおかすに至った〔とします〕。
		242-10.
		Ayaṃ vuccati, kimila, antopūtibhāvoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kimila,		名	a	男	単	呼	人名、キミラ
			anto		不変	‐	‐	‐	‐	内に
			pūti		形	i	‐	持		腐った、臭い
			bhāvo	bhū	名	a	男	単	主	本性、状態
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		キミラよ、これが内から腐った状態といわれるのです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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