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		10. Dutiyahatthapādopamasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			hattha	hṛ	名	a	男	相		手
			pāda		名	a	男	依（属）		足
			upama		名	ā	女	依（属）		譬喩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の手足喩経」（『相応部』35-237）
		237-1.
		237. ‘‘Hatthesu, bhikkhave, sati ādānanikkhepanaṃ hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Hatthesu,	hṛ	名	a	男	複	処絶	手
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			ādāna	ā-dā	名	a	中	相		取、取著
			nikkhepanaṃ	ni-kṣip	名	a	中	単	主	布置、捨置、捨棄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		「比丘たちよ、手があるとき、取ったり捨てたりすることが存在します。
		237-2.
		pādesu sati abhikkamapaṭikkamo hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pādesu		名	a	男	複	処絶	足
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			abhikkama	abhi-kram	名	a	男	相		進行、増進
			paṭikkamo	prati-kram	名	a	男	単	主	減退、退歩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		足があるとき、行ったり戻ったりすることが存在します。
		237-3.
		pabbesu sati samiñjanapasāraṇaṃ hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbesu		名	an	中	複	処絶	結節、節、継ぎ目、腕、部分
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			samiñjana	saṃ-iṅg	名	a	中	相		動かすこと、曲げること
			pasāraṇaṃ	pra-sṛ　使	名	a	中	単	主	出てゆかせること、伸ばすこと、売ること
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		関節があるとき、曲げたり伸ばしたりすることが存在します。
		237-4.
		kucchismiṃ sati jighacchā pipāsā hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kucchismiṃ		名	i	女（男中）	単	処絶	腹、胎宮、内部
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			jighacchā	gras　意	名	ā	女	相		餓え、飢餓
			pipāsā	pā　意	名	ā	女	単	主	渇望、欲求、かわき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		腹があるとき、飢えや渇きが存在します。
		237-5.
		Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṃ sati cakkhusamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhusmiṃ		名	us	中	単	処絶	眼
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	主	内に
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			dukkhaṃ…pe…		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、〈眼〉があるとき、〈眼触〉を縁とした内なる楽苦が生じます……
		237-6.
		jivhāya sati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya		名	ā	女	単	処絶	舌
			sati…pe…	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
		訳文
		〈舌〉があるとき……
		237-7.
		manasmiṃ sati manosamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasmiṃ	man	名	as	中	単	処絶	意
			sati manosamphassapaccayā uppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe… (237-5.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		〈意〉があるとき、〈意触〉を縁とした内なる楽苦が生じます……
		237-8.
		‘‘Hatthesu, bhikkhave, asati ādānanikkhepanaṃ na hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Hatthesu, bhikkhave, asati ādānanikkhepanaṃ na hoti; (237-1.)
			asati	a-as	現分	ant	中	単	処絶	存在しない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、手がないとき、取ったり捨てたりすることは存在しません。
		237-9.
		pādesu asati abhikkamapaṭikkamo na hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pādesu asati abhikkamapaṭikkamo na hoti; (237-2, 8.)
		訳文
		足がないとき、行ったり戻ったりすることは存在しません。
		237-10.
		pabbesu asati samiñjanapasāraṇaṃ na hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbesu asati samiñjanapasāraṇaṃ na hoti; (237-3, 8.)
		訳文
		関節がないとき、曲げたり伸ばしたりすることは存在しません。
		237-11.
		kucchismiṃ asati jighacchā pipāsā na hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kucchismiṃ asati jighacchā pipāsā na hoti. (237-4, 8.)
		訳文
		腹がないとき、飢えや渇きは存在しません。
		237-12.
		Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṃ asati cakkhusamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, bhikkhave, cakkhusmiṃ asati cakkhusamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkhaṃ…pe… (237-5, 8.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、〈眼〉がないとき、〈眼触〉を縁とした内なる楽苦は生じません……
		237-13.
		jivhāya asati jivhāsamphassapaccayā nuppajjati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhāya asati jivhāsamphassapaccayā nuppajjati…pe… (237-6, 8.)
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
		訳文
		〈舌〉がないとき、〈舌触〉を縁とした内なる楽苦は生じません……
		237-14.
		manasmiṃ asati manosamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manasmiṃ asati manosamphassapaccayā nuppajjati ajjhattaṃ sukhaṃ dukkha’’n (237-7, 8.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈意〉がないとき、〈意触〉を縁とした内なる楽苦は生じません」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Samuddavaggo aṭṭharasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samudda		名	a	男	依（属）		海、大洋
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			aṭṭharasamo.		形	a	男	単	主	第十八の
		訳文
		〔｢六処相応」〕第十八〔品〕、｢海品｣〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Dve samuddā bāḷisiko, khīrarukkhena koṭṭhiko;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			samuddā		名	a	男	複	主	海、大洋
			bāḷisiko,		名	a	男	単	主	漁師、釣り師
			khīra		名	a	中	依（具）		乳、牛乳
			rukkhena		名	a	男	単	具	木、樹木
			koṭṭhiko;		名	a	男	単	主	人名、コッティカ
		訳文
		♪二つの「海〔経〕」、「漁師〔喩経〕」、「液樹〔喩経〕」、「コッティカ〔経〕」、
		Kāmabhū udāyī ceva, ādittena ca aṭṭhamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāmabhū		名	ū	男	単	主	人名、カーマブー
			udāyī		名	in	男	単	主	人名、ウダーイン
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ādittena	ā-dīp	過分	a	男	単	具	点火した、燃えた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aṭṭhamaṃ;		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		♪「カーマブー〔経〕」、「ウダーイン〔経〕」、第八に「燃焼〔教説経〕」、
		Hatthapādūpamā dveti, vaggo tena pavuccatīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Hattha	hṛ	名	a	男	相		手
			pāda		名	a	男	依（属）		足
			upamā		名	ā	女	複	主	譬喩
			dve		数	特	‐	複	主	二
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccatī	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪二つの「手足喩〔経〕」と、それによって「〔海〕品」が説かれた。
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