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		6. Antevāsikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Antevāsika	ante-vas	名	a	男	依（属）		内弟子、阿闍梨の弟子
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内弟子経」（『相応部』35-151）
		151-1.
		151. ‘‘Anantevāsikamidaṃ, bhikkhave, brahmacariyaṃ vussati anācariyakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anantevāsikam	an-ante-vas	形	a	中	単	主	内弟子なき
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vussati	vas　受	動	現	能	単	三	住まれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anācariyakaṃ.	an-ā-car	形	a	中	単	主	師なき
		訳文
		「比丘たちよ、この梵行は、内弟子〔に喩えられる煩悩〕なく、師範〔に喩えられる煩悩〕なきものとして住されるものです。
		メモ
		・anantevāsikanti anto vasanakakilesavirahitaṃ. Anācariyakanti ācaraṇakakilesavirahitaṃ. と『註』はいう。ācaraṇakaなる語は辞書類に見られないが、『複註』のsamudācaraṇa（この語も見当たらないのだが）という換言や、梵語のācaraṇaの語、また文脈から判断するに「実行の」あるいは「話しかける」という意味であろう。とすればこの『註』の説明は「『内弟子なき』とは住み着く煩悩の欠如した、ということである。『師範なき』とは実践を促す煩悩の欠如した、ということである」といった意味合いとなろうか。
		151-2.
		Santevāsiko, bhikkhave, bhikkhu sācariyako dukkhaṃ na phāsu [phāsuṃ (sī. pī.)] viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santevāsiko,	sa-ante-vas	形	a	男	単	主	内弟子ある
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sācariyako	sa-ā-car	形	a	男	単	主	師とともなる
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	対	苦
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			phāsu		形	u	男	単	主	安楽な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、内弟子あり、師範ある比丘は、安楽な者とならず苦に住します。
		151-3.
		Anantevāsiko, bhikkhave, bhikkhu anācariyako sukhaṃ phāsu viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anantevāsiko,	an-ante-vas	形	a	男	単	主	内弟子なき
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			anācariyako	an-ā-car	形	a	男	単	主	師なき
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			phāsu		形	u	男	単	主	安楽な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、内弟子なく、師範なき比丘は、安楽な者として楽に住します。
		151-4.
		Kathañca, bhikkhu, santevāsiko sācariyako dukkhaṃ na phāsu viharati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhu, santevāsiko sācariyako dukkhaṃ na phāsu viharati? (151-2.)
		訳文
		では、いかに、内弟子あり、師範ある比丘は、安楽な者とならず苦に住するのでしょうか。
		151-5.
		Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			cakkhunā		名	us	中	単	具	眼
			rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpakā		形	a	男	複	主	悪い、邪悪な
			akusalā		形	a	男	複	主	不善の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			sara	smṛ	形	a	‐	有（相）		念の、憶念の
			saṅkappā	saṃ-kḷp	名	a	男	複	主	思念、思惟
			saṃyojaniyā.	saṃ-yuj	形	a	男	複	主	結すべき、順結の
		訳文
		比丘たちよ、ここに、〈眼〉で〈色〉を見るに、憶念と思惟を伴い結縛をもたらす悪しき不善の諸法が比丘に起こります。
		151-6.
		Tyāssa anto vasanti, antassa vasanti pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			anto		不変	‐	‐	‐	‐	内に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vasanti,	vas	動	現	能	複	三	住する、住む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anto		不変	‐	‐	‐	‐	内に
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			vasanti	同上
			pāpakā		形	a	男	複	主	悪い、邪悪な
			akusalā		形	a	男	複	主	不善の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それらは彼の内に住み着きます。悪しき不善の諸法が彼の内に住み着くという、
		151-7.
		Tasmā santevāsikoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			santevāsiko	sa-ante-vas	形	a	男	単	主	内弟子ある
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		そのことゆえに『内弟子ある』といわれるのです。
		151-8.
		Te naṃ samudācaranti, samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samudācaranti,	saṃ-ud-ā-car	動	現	能	複	三	行われる、実行する、言う
			samudācaranti	saṃ-ud-ā-car	動	現	能	複	三	行われる、実行する、言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			pāpakā		形	a	男	複	主	悪い、邪悪な
			akusalā		形	a	男	複	主	不善の
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それらは彼を促します。悪しき不善の諸法が彼を促すという、
		151-9.
		Tasmā sācariyakoti vuccati…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			sācariyako	sa-ā-car	形	a	男	単	主	師とともなる
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati…pe….	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		そのことゆえに『師範ある』といわれるのです……
		151-10.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (151-5.)
			jivhāya		名	ā	女	単	具	舌
			rasaṃ		名	a	男	単	対	味、汁、作用、実質
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sāyitvā	svad	動	連	‐	‐	‐	味わう、食べる
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、〈舌〉で〈味〉を味わうに、憶念と思惟を伴い結縛をもたらす悪しき不善の諸法が比丘に起こります。
		151-11.
		Tyāssa anto vasanti, antassa vasanti pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tyāssa anto vasanti, antassa vasanti pāpakā akusalā dhammāti. (151-6.)
		訳文
		それらは彼の内に住み着きます。悪しき不善の諸法が彼の内に住み着くという、
		151-12.
		Tasmā santevāsikoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā santevāsikoti vuccati. (151-7.)
		訳文
		そのことゆえに『内弟子ある』といわれるのです。
		151-13.
		Te naṃ samudācaranti, samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te naṃ samudācaranti, samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti. (151-8.)
		訳文
		それらは彼を促します。悪しき不善の諸法が彼を促すという、
		151-14.
		Tasmā sācariyakoti vuccati…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā sācariyakoti vuccati…pe…. (151-9.)
		訳文
		そのことゆえに『師範ある』といわれるのです……
		151-15.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (151-10.)
			manasā		名	as	中	単	具	意
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viññāya	vi-jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、〈意〉で〈法〉を識るに、憶念と思惟を伴い結縛をもたらす悪しき不善の諸法が比丘に起こります。
		151-16.
		Tyāssa anto vasanti, antassa vasanti pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tyāssa anto vasanti, antassa vasanti pāpakā akusalā dhammāti. (151-6.)
		訳文
		それらは彼の内に住み着きます。悪しき不善の諸法が彼の内に住み着くという、
		151-17.
		Tasmā santevāsikoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā santevāsikoti vuccati. (151-7.)
		訳文
		そのことゆえに『内弟子ある』といわれるのです。
		151-18.
		Te naṃ samudācaranti, samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te naṃ samudācaranti, samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti. (151-8.)
		訳文
		それらは彼を促します。悪しき不善の諸法が彼を促すという、
		151-19.
		Tasmā sācariyakoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā sācariyakoti vuccati. (151-9.)
		訳文
		そのことゆえに『師範ある』といわれるのです。
		151-20.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu santevāsiko sācariyako dukkhaṃ, na phāsu viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu santevāsiko sācariyako dukkhaṃ, na phāsu viharati. (151-2.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、内弟子あり、師範ある比丘は、安楽な者とならず苦に住するのです。
		151-21.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu anantevāsiko anācariyako sukhaṃ phāsu viharati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu anantevāsiko anācariyako sukhaṃ phāsu viharati?  (151-3, 4.)
		訳文
		では、いかに、内弟子なく、師範なき比丘は、安楽な者として楽に住するのでしょうか。
		151-22.
		Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā na uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā na uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (151-5.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、ここに、〈眼〉で〈色〉を見るに、憶念と思惟を伴い結縛をもたらす悪しき不善の諸法が比丘に起こりません。
		151-23.
		Tyāssa na anto vasanti, nāssa anto vasanti pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tyāssa na anto vasanti, nāssa anto vasanti pāpakā akusalā dhammāti. (151-6.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		それらは彼の内に住み着きません。悪しき不善の諸法が彼の内に住み着かないという、
		151-24.
		Tasmā anantevāsikoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā anantevāsikoti vuccati. (151-3, 7.)
		訳文
		そのことゆえに『内弟子なき』といわれるのです。
		151-25.
		Te naṃ na samudācaranti, na samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te naṃ na samudācaranti, na samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti. (151-8.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		それらは彼を促しません。悪しき不善の諸法が彼を促さないという、
		151-26.
		Tasmā anācariyakoti vuccati…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā anācariyakoti vuccati…pe…. (151-3, 9.)
		訳文
		そのことゆえに『師範なき』といわれるのです……
		151-27.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā na uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā na uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (151-10, 22.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、〈舌〉で〈味〉を味わうに、憶念と思惟を伴い結縛をもたらす悪しき不善の諸法が比丘に起こりません。
		151-28.
		Tyāssa na anto vasanti, nāssa anto vasanti pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tyāssa na anto vasanti, nāssa anto vasanti pāpakā akusalā dhammāti. (151-23.)
		訳文
		それらは彼の内に住み着きません。悪しき不善の諸法が彼の内に住み着かないという、
		151-29.
		Tasmā anantevāsikoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā anantevāsikoti vuccati. (151-24.)
		訳文
		そのことゆえに『内弟子なき』といわれるのです。
		151-30.
		Te naṃ na samudācaranti, na samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te naṃ na samudācaranti, na samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti. (151-25.)
		訳文
		それらは彼を促しません。悪しき不善の諸法が彼を促さないという、
		151-31.
		Tasmā anācariyakoti vuccati…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā anācariyakoti vuccati…pe…. (151-26.)
		訳文
		そのことゆえに『師範なき』といわれるのです……
		151-32.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya na uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya na uppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (151-15, 22.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、〈意〉で〈法〉を識るに、憶念と思惟を伴い結縛をもたらす悪しき不善の諸法が比丘に起こりません。
		151-33.
		Tyāssa na anto vasanti, nāssa anto vasanti pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tyāssa na anto vasanti, nāssa anto vasanti pāpakā akusalā dhammāti. (151-23.)
		訳文
		それらは彼の内に住み着きません。悪しき不善の諸法が彼の内に住み着かないという、
		151-34.
		Tasmā anantevāsikoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā anantevāsikoti vuccati. (151-24.)
		訳文
		そのことゆえに『内弟子なき』といわれるのです。
		151-35.
		Te naṃ na samudācaranti, na samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te naṃ na samudācaranti, na samudācaranti naṃ pāpakā akusalā dhammāti. (151-25.)
		訳文
		それらは彼を促しません。悪しき不善の諸法が彼を促さないという、
		151-36.
		Tasmā anācariyakoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā anācariyakoti vuccati. (151-26.)
		訳文
		そのことゆえに『師範なき』といわれるのです。
		151-37.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu anantevāsiko anācariyako sukhaṃ phāsu viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu anantevāsiko anācariyako sukhaṃ phāsu viharati. (151-3, 20.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、内弟子なく、師範なき比丘は、安楽な者として楽に住するのです。
		151-38.
		Anantevāsikamidaṃ, bhikkhave, brahmacariyaṃ vussati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anantevāsikamidaṃ, bhikkhave, brahmacariyaṃ vussati. (151-1.)
		訳文
		比丘たちよ、この梵行は、内弟子なく、師範なきものとして住されるものです。
		メモ
		・次文冒頭のAnācariyakaṃはこの文の末尾であるはずである。そのように訳した。
		151-39.
		Anācariyakaṃ santevāsiko, bhikkhave, bhikkhu sācariyako dukkhaṃ, na phāsu viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anācariyakaṃ santevāsiko, bhikkhave, bhikkhu sācariyako dukkhaṃ, na phāsu viharati. (151-2.)
		訳文
		比丘たちよ、内弟子あり、師範ある比丘は、安楽な者とならず苦に住します。
		151-40.
		Anantevāsiko, bhikkhave, bhikkhu anācariyako sukhaṃ phāsu viharatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anantevāsiko, bhikkhave, bhikkhu anācariyako sukhaṃ phāsu viharatī’’ (151-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、内弟子なく、師範なき比丘は、安楽な者として楽に住します」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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