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		9. Ajjhattānattahetusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			anatta		名	an	男	持		無我、非我
			hetu	hi	名	u	男	依（属）		因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内非我因経」（『相応部』35-142）
		142-1.
		142. ‘‘Cakkhuṃ, bhikkhave, anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuṃ,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		「比丘たちよ、〈眼〉は非我です。
		142-2.
		Yopi hetu, yopi paccayo cakkhussa uppādāya, sopi anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			hetu,	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			paccayo	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			cakkhussa		名	us	中	単	属	眼
			uppādāya,	ud-pad	名	a	男中	単	与	生起
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		〈眼〉の生起のための因や縁、それも非我です。
		142-3.
		Anattasambhūtaṃ, bhikkhave, cakkhu kuto attā bhavissati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anatta		名	a	男	依（奪）		非我
			sambhūtaṃ,	saṃ-bhū	過分	a	中	単	主	生じた、発生した
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			kuto		不変	‐	‐	‐	‐	どこから、いかなる理由で
			attā		名	an	男	単	主	我、自己
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati…pe…	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものより生じた〈眼〉が、どうして我でありましょうか……
		142-4.
		jivhā anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		〈舌〉は非我です。
		142-5.
		Yopi hetu yopi paccayo jivhāya uppādāya, sopi anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yopi hetu yopi paccayo jivhāya uppādāya, sopi anattā. (142-2.)
			jivhāya		名	ā	女	単	属	舌
		訳文
		〈舌〉の生起のための因や縁、それも非我です。
		142-6.
		Anattasambhūtā, bhikkhave, jivhā kuto attā bhavissati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anattasambhūtā, bhikkhave, jivhā kuto attā bhavissati…pe… (142-3.)
			sambhūtā,	saṃ-bhū	過分	a	女	単	主	生じた
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものものより生じた〈舌〉が、どうして我でありましょうか……
		142-7.
		mano anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		〈意〉は非我です。
		142-8.
		Yopi hetu yopi paccayo manassa uppādāya, sopi anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yopi hetu yopi paccayo manassa uppādāya, sopi anattā. (142-2.)
			manassa	man	名	as	中	単	属	意
		訳文
		〈意〉の生起のための因や縁、それも非我です。
		142-9.
		Anattasambhūto, bhikkhave, mano kuto attā bhavissati!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anattasambhūto, bhikkhave, mano kuto attā bhavissati! (142-3.)
			sambhūto,	saṃ-bhū	過分	a	男	単	主	生じた
			mano	man	名	as	中	単	主	意
		訳文
		比丘たちよ、非我なるものより生じた〈意〉が、どうして我でありましょうか。
		142-10.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ…pe…	paś	現分	ant	男	単	主	見る
		訳文
		このように見て……
		142-11.
		‘khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			cariyaṃ,	car	名	a	中	単	主	行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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