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		10. Upādāniyadhammasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upādāniya	upa-ā-dā	形	a	‐	持		取されるべき、応取の、順取
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「所取法経」（『相応部』35-123）
		メモ
		・『相応部』22-121および35-109の「所取経」に似る。
		123-1.
		123. ‘‘Upādāniye ca, bhikkhave, dhamme desessāmi upādānañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Upādāniye	upa-ā-dā	形	a	男中	複	対	取されるべき、応取の、順取
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānañ	upa-ā-dā	名	a	中	単	対	取、取着、執着
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、私は、取されるところの諸法と、〈取〉とを教示しようと思います。
		123-2.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		あなたがたはそれを聞いてください。
		123-3.
		Katame ca, bhikkhave, upādāniyā dhammā, katamañca upādānaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			upādāniyā	upa-ā-dā	形	a	男中	複	主	取されるべき、応取の、順取
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			upādānaṃ?	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		では比丘たちよ、何が取されるところの諸法であり、何が〈取〉なのでしょうか。
		123-4.
		Santi, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲、欲楽
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		比丘たちよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		123-5.
		Ime vuccanti, bhikkhave, upādāniyā dhammā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			upādāniyā	upa-ā-dā	形	a	男	複	主	応取の、順取
			dhammā.	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		比丘たちよ、これらが結されるところの諸法といわれます。
		123-6.
		Yo tattha chandarāgo, taṃ tattha upādānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			upādānaṃ…pe…	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		それに対する欲貪、それが、それらに対する〈取〉なのです……
		123-7.
		santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā (123-4.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā…pe…		名	a	男中	複	主	味
		訳文
		比丘たちよ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉が……
		123-8.
		santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (123-4.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		123-9.
		Ime vuccanti, bhikkhave, upādāniyā dhammā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime vuccanti, bhikkhave, upādāniyā dhammā. (123-5.)
		訳文
		比丘たちよ、これらが結されるところの諸法といわれます。
		123-10.
		Yo tattha chandarāgo taṃ tattha upādāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo tattha chandarāgo taṃ tattha upādāna’’n (123-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それに対する欲貪、それが、それらに対する〈取〉なのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Lokakāmaguṇavaggo dvādasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loka		名	a	男	依（処）		世界、世間
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇa		名	a	男	依（属）		徳、種類　→妙欲
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dvādasamo.		形	a	男	単	主	第十二の
		訳文
		〔｢六処相応」〕第十二〔品〕、｢世間妙欲品｣〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Mārapāsena dve vuttā, lokakāmaguṇena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔、死魔
			pāsena		名	a	男	単	具	罠、束縛
			dve		数	特	‐	複	主	二
			vuttā,	vac	過分	a	女	単	主	言われた
			loka		名	a	男	相		世界、世間
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇena		名	a	男	単	具	徳、功徳／種類
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪二つの「魔罠〔経〕」が説かれ、また「世間〔終極行経〕」と「妙欲〔経〕」、
		Sakko pañcasikho ceva, sāriputto ca rāhulo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			pañcasikho		名	a	男	単	主	神名、パンチャシカ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rāhulo;		名	a	男	単	主	人名、ラーフラ
		訳文
		♪「帝釈〔天問経〕」、「パンチャシカ〔経〕」と「サーリプッタ〔共住者経〕」、「ラーフラ〔教誡経〕」、
		Saṃyojanaṃ upādānaṃ, vaggo tena pavuccatīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃyojanaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	単	主	繋縛、結縛
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccatī	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「所結〔法経〕」、「所取〔法経〕」、それによって「〔世間妙欲〕品」が説かれた。
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