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		10. Vepullapabbatasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vepulla		名	a	男	持		地名、ヴェープッラ
			pabbata		名	a	男	衣（属）		山
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ヴェープッラ山経」（『相応部』15-20）
		143-1.
		143. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
			pabbate.		名	a	男	単	処	山
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハのギッジャクータ山に住しておられた。
		143-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		143-3.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		143-4.
		‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhadante’’		名	特	男	単	呼	大徳、尊師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		143-5.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		143-6.
		‘‘Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anamataggo		形	a	男	単	主	無始の、無窮の
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṃsāro.	saṃ-sṛ	名	a	男	単	主	輪廻、流転
		訳文
		「比丘たちよ、この輪廻は無始なるものです。
		143-7.
		Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbā		形	代的	女	単	主	前の、先の、昔の
			koṭi		名	i	女	単	主	点、終点、頂点、辺、辺際　→前際
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññāyati	pra-jñā　受	動	現	能	単	三	知られる、認められる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avijjā	a-vid	名	ā	女	有（持）		無明
			nīvaraṇānaṃ		名	a	男中	複	属	蓋
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	有情、衆生
			taṇhā		名	ā	女	有（持）		渇愛、愛
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中→男	複	属	結、繋縛
			sandhāvataṃ	saṃ-dhāv	現分	ant	男	複	属	走り回る、流転輪廻する
			saṃsarataṃ.	saṃ-sṛ	現分	ant	男	複	属	動き回る、輪廻する
		訳文
		〈無明〉という蓋あり、〈渇愛〉という結縛あって流転し輪廻する有情たちの前際は、知られることがありません。
		143-8.
		Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘pācīnavaṃso’tveva samaññā udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した、生類
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	副対	前の、先の、昔の　→往昔
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imassa		代	代的	男	単	属	これ
			vepullassa		名	a	男	単	属	地名、ヴェープッラ
			pabbatassa		名	a	男	単	属	山
			‘pācīnavaṃso’		名	a	男	単	主	地名、パーチーナヴァンサ
			tv		不変	‐	‐	‐	‐	という(ti)、しかし(tu)
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			samaññā		名	ā	女	単	主	呼称、名称、俗称
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi.	ud-pad	動	ア	能	単	三	生じる、発生する
		訳文
		比丘たちよ、かつてこのヴェープッラ山は、『パーチーナヴァンサ』と呼ばれていました。
		143-9.
		Tena kho pana, bhikkhave, samayena manussānaṃ ‘tivarā’tveva samaññā udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間
			‘tivarā’		名	a	男	複	主	種族名、ティヴァラ
			tv		不変	‐	‐	‐	‐	という(ti)、しかし(tu)
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			samaññā		名	ā	女	単	主	呼称、名称、俗称
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi.	ud-pad	動	ア	能	単	三	生じる、発生する
		訳文
		また比丘たちよ、そのとき人々は、『ティヴァラ』と呼ばれていました。
		143-10.
		Tivarānaṃ, bhikkhave, manussānaṃ cattārīsa vassasahassāni āyuppamāṇaṃ ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tivarānaṃ,		名	a	男	複	属	種族名、ティヴァラ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間
			cattārīsa		数	a	中	帯		四十
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			sahassāni		名	a	中	複	主	千
			āyu		名	us	中	依（属）		寿、寿命
			pamāṇaṃ	pra-mā	名	a	中	単	主	量
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		比丘たちよ、ティヴァラなる人々の寿量は四万年でした。
		143-11.
		Tivarā, bhikkhave, manussā pācīnavaṃsaṃ pabbataṃ catūhena ārohanti, catūhena orohanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tivarā,		名	a	男	複	主	種族名、ティヴァラ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			pācīnavaṃsaṃ		名	a	男	単	対	地名、パーチーナヴァンサ
			pabbataṃ		名	a	男	単	対	山、山岳
			catu		数	特	‐	帯		四
			ahena		名	a	中	単	具	日
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārohanti,	ā-ruh	動	現	能	複	三	上る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catu		数	特	‐	帯		四
			ahena		名	a	中	単	具	日
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			orohanti.	ā-ruh	動	現	能	複	三	下る、下りる
		訳文
		比丘たちよ、ティヴァラなる人々は、パーチーナヴァンサ山を四日かけて上り、四日かけて下りました。
		メモ
		・時代が下るにつれてかかる日数が減って行くので、古い時代ほど山が大きかったということなのであろう。
		143-12.
		Tena kho pana, bhikkhave, samayena kakusandho bhagavā arahaṃ sammāsambuddho loke uppanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			kakusandho		名	a	男	単	主	人名、カクサンダ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		また比丘たちよ、そのときには、阿羅漢にして正等覚者たるカクサンダ世尊が世に現れていました。
		143-13.
		Kakusandhassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa vidhurasañjīvaṃ nāma sāvakayugaṃ ahosi aggaṃ bhaddayugaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kakusandhassa,		名	a	男	単	属	人名、カクサンダ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
			vidhura	vi-dhṛ?	名	a	男	有（相）		人名、ヴィドゥラ
			sañjīvaṃ	saṃ-jīv?	名	a	男→中	単	主	人名、サンジーヴァ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sāvaka	śru	名	a	男	依（属）		声聞、弟子
			yugaṃ	yuj	名	a	中	単	対	軛、一対
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggaṃ		形	a	中	単	主	第一、最高、最上、首位、頂点
			bhadda		名形	a	男中	持		賢い、吉祥
			yugaṃ.	yuj	名	a	中	単	対	軛、一対
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たるカクサンダ世尊の〔弟子たちの内〕、ヴィドゥラとサンジーヴァという名の二人の声聞が、もっとも賢い二人でした。
		メモ
		・『長部』15「大譬喩経」にパラレル。
		143-14.
		Passatha, bhikkhave, sā cevimassa pabbatassa samaññā antarahitā, te ca manussā kālaṅkatā, so ca bhagavā parinibbuto.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Passatha,	paś	動	現	能	複	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			imassa		代	代的	男	単	属	これ
			pabbatassa		名	a	男	単	属	山
			samaññā		名	ā	女	単	主	呼称、名称、俗称
			antarahitā,	dhā	過分	a	女	単	主	消失した
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			kālaṅkatā,	kṛ	過分	a	女	単	主	命終した
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			parinibbuto.	pari-nir-vā?	過分	a	男	単	主	般涅槃した
		訳文
		しかし見なさい、比丘たちよ、この山のその名称は消失し、それらの人々は命終し、その世尊は般涅槃しています。
		143-15.
		Evaṃ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			aniccā,		形	a	男	複	主	無常の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā;	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは無常なものなのです。
		143-16.
		evaṃ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			addhuvā,		形	a	男	複	主	常恒、恒久、堅固ならぬ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā;	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは堅固ならぬものなのです。
		143-17.
		evaṃ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			anassāsikā,	an-ā-śvas	形	a	男	複	主	安息のない、不安な
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā.	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは不安定なものなのです。
		143-18.
		Yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvañ		不変	‐	‐	‐	‐	〜の間、まで、〜の限り
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			alam		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			saṅkhāresu	saṃ-kṛ	名	a	男	複	処	行、為作、潜勢力、現象
			nibbindituṃ,	nir-vid	不定	‐	‐	‐	‐	厭うこと、嫌厭すること
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			virajjituṃ,	vi-raj	不定	‐	‐	‐	‐	離貪すること
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			vimuccituṃ.	vi-muc　受	不定	‐	‐	‐	‐	解脱すること
		訳文
		比丘たちよ、そうである以上、一切の為作されたものに関しては、厭うのが適切であり、離貪するのが適切であり、解脱するのが適切なのです。
		143-19.
		‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘vaṅkako’tveva samaññā udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘vaṅkako’tveva samaññā udapādi. (143-8.)
			‘vaṅkako’		名	a	男	単	主	地名、ヴァンカカ
		訳文
		比丘たちよ、かつてこのヴェープッラ山は、『ヴァンカカ』と呼ばれていました。
		143-20.
		Tena kho pana, bhikkhave, samayena manussānaṃ ‘rohitassā’tveva samaññā udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena kho pana, bhikkhave, samayena manussānaṃ ‘rohitassā’tveva samaññā udapādi. (143-9.)
			‘rohitassā’		名	a	男	複	主	種族名、ローヒタッサ
		訳文
		また比丘たちよ、そのとき人々は、『ローヒタッサ』と呼ばれていました。
		143-21.
		Rohitassānaṃ, bhikkhave, manussānaṃ tiṃsavassasahassāni āyuppamāṇaṃ ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rohitassānaṃ,		名	a	男	複	属	種族名、ローヒタッサ
			bhikkhave, manussānaṃ tiṃsavassasahassāni āyuppamāṇaṃ ahosi. (143-10.)
			tiṃsa		数	a	中	帯		三十
		訳文
		比丘たちよ、ローヒタッサなる人々の寿量は三万年でした。
		143-22.
		Rohitassā, bhikkhave, manussā vaṅkakaṃ pabbataṃ tīhena ārohanti, tīhena orohanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rohitassā,		名	a	男	複	主	種族名、ローヒタッサ
			bhikkhave, manussā vaṅkakaṃ pabbataṃ tīhena ārohanti, tīhena orohanti. (143-11.)
			vaṅkakaṃ		名	a	男	単	対	地名、ヴァンカカ
			ti		数	特	‐	帯		三
		訳文
		比丘たちよ、ローヒタッサなる人々は、ヴァンカカ山を三日かけて上り、三日かけて下りました。
		143-23.
		Tena kho pana, bhikkhave, samayena koṇāgamano bhagavā arahaṃ sammāsambuddho loke uppanno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena kho pana, bhikkhave, samayena koṇāgamano bhagavā arahaṃ sammāsambuddho loke uppanno hoti. (143-12.)
			koṇāgamano	a-gam?	名	a	男	単	主	人名、コーナーガマナ
		訳文
		また比丘たちよ、そのときには、阿羅漢にして正等覚者たるコーナーガマナ世尊が世に現れていました。
		143-24.
		Koṇāgamanassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa bhiyyosuttaraṃ nāma sāvakayugaṃ ahosi aggaṃ bhaddayugaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Koṇāgamanassa,	a-gam?	名	a	男	単	属	人名、コーナーガマナ
			bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa bhiyyosuttaraṃ nāma sāvakayugaṃ ahosi aggaṃ bhaddayugaṃ. (143-13.)
			bhiyyosa		名	a	男	有（相）		人名、ビッヨーサ
			uttaraṃ		名	a	男→中	単	主	人名、ウッタラ
		訳文
		比丘たちよ、阿羅漢にして正等覚者たるコーナーガマナ世尊の〔弟子たちの内〕、ビッヨーサとウッタラという名の二人の声聞が、もっとも賢い二人でした。
		143-25.
		Passatha, bhikkhave, sā cevimassa pabbatassa samaññā antarahitā, te ca manussā kālaṅkatā, so ca bhagavā parinibbuto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Passatha, bhikkhave, sā cevimassa pabbatassa samaññā antarahitā, te ca manussā kālaṅkatā, so ca bhagavā parinibbuto. (143-14.)
		訳文
		しかし見なさい、比丘たちよ、この山のその名称は消失し、それらの人々は命終し、その世尊は般涅槃しています。
		143-26.
		Evaṃ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā…pe… (143-15.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは無常なものなのです……
		143-27.
		alaṃ vimuccituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			alaṃ vimuccituṃ.(143-18.)
		訳文
		……適切なのです。
		143-38.
		‘‘Etarahi kho pana, bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘vepullo’tveva samaññā udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave, imassa vepullassa pabbatassa ‘vepullo’tveva samaññā udapādi. (143-8.)
			‘vepullo’		名	a	男	単	主	地名、ヴェープッラ
		訳文
		しかして比丘たちよ、いま、このヴェープッラ山は、『ヴェープッラ』と呼ばれています。
		143-39.
		Etarahi kho pana, bhikkhave, imesaṃ manussānaṃ ‘māgadhakā’tveva samaññā udapādi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			kho pana, bhikkhave, imesaṃ manussānaṃ ‘māgadhakā’tveva samaññā udapādi. (143-9.)
			imesaṃ		代	代的	男	複	属	これら
			‘māgadhakā’		形	a	男	複	主	マガダの
		訳文
		また比丘たちよ、いま、この人々は、『マガダびと』と呼ばれています。
		メモ
		・人類一般の呼称として「マーガダカ」という名があるわけではあるまいから、このように訳した。ここまでの種族名も同様に、山周辺の住民の名と見るのが妥当か。
		143-40.
		Māgadhakānaṃ, bhikkhave, manussānaṃ appakaṃ āyuppamāṇaṃ parittaṃ lahukaṃ [lahusaṃ (sī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Māgadhakānaṃ,		形	a	男	複	属	マガダの
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間
			appakaṃ		形	a	中	単	主	少ない、微細の
			āyu		名	us	中	依（属）		寿
			pamāṇaṃ	pra-mā	名	a	中	単	主	量
			parittaṃ		形	a	中	単	主	小さい、少ない
			lahukaṃ;		形	a	中	単	主	軽い、軽利の、一時的の
		訳文
		比丘たちよ、マガダの人々の寿量は少なく、わずかで、ひとときです。
		143-41.
		yo ciraṃ jīvati so vassasataṃ appaṃ vā bhiyyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ciraṃ		形	a	中	単	副対	久しく、長い間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jīvati	jīv	動	現	能	単	三	生きる、生存する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vassa		名	a	男中	帯		雨、年
			sataṃ		数	a	中	単	対	百
			appaṃ		名形	a	中	単	副対	少ない
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhiyyo.		不変	‐	‐	‐	‐	多い
		訳文
		長く生きるものがある〔としても〕、かれは百年〔より〕少ないか多いかを〔生きるのみです〕。
		143-42.
		Māgadhakā, bhikkhave, manussā vepullaṃ pabbataṃ muhuttena ārohanti muhuttena orohanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Māgadhakā,		形	a	男	複	主	マガダの
			bhikkhave, manussā vepullaṃ pabbataṃ muhuttena ārohanti muhuttena orohanti. (143-11.)
			vepullaṃ		名	a	男	単	対	地名、ヴェープッラ
			muhuttena		名	a	男中	単	副具	須臾
		訳文
		比丘たちよ、マガダの人々は、ヴェープッラ山を僅かな間に上り、僅かな間に下ります。
		143-43.
		Etarahi kho panāhaṃ, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho loke uppanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			kho panāhaṃ, bhikkhave, arahaṃ sammāsambuddho loke (143-12.)
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			uppanno.	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
		訳文
		また比丘たちよ、いま、阿羅漢にして正等覚者たる私が世に現れています。
		143-44.
		Mayhaṃ kho pana, bhikkhave, sāriputtamoggallānaṃ nāma sāvakayugaṃ aggaṃ bhaddayugaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mayhaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave, sāriputtamoggallānaṃ nāma sāvakayugaṃ aggaṃ bhaddayugaṃ. (143-13.)
			sāriputta		名	a	男	有（相）		人名、サーリプッタ
			moggallānaṃ		名	a	男→中	単	主	人名、モッガッラーナ
		訳文
		しかして比丘たちよ、私の〔弟子たちの内〕、サーリプッタとモッガッラーナという名の二人の声聞が、もっとも賢い二人です。
		143-45.
		Bhavissati, bhikkhave, so samayo yā ayañcevimassa pabbatassa samaññā antaradhāyissati, ime ca manussā kālaṃ karissanti, ahañca parinibbāyissāmi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Bhavissati,	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ayañ		代	代的	女	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			imassa		代	代的	男	単	属	これ
			pabbatassa		名	a	男	単	属	山
			samaññā		名	ā	女	単	主	呼称、名称、俗称
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyissati,	dhā	動	未	能	単	三	消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissanti,	kṛ	動	未	能	複	三	なす　→命終する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyissāmi.	pari-nir-vā	動	未	能	単	一	般涅槃する
		訳文
		比丘たちよ、この山のその名称が消失し、それらの人々が命終し、私もまた般涅槃するであろうような、その時がやってくることでしょう。
		143-46.
		Evaṃ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā; (143-15.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは無常なものなのです。
		143-47.
		evaṃ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā; (143-16.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは堅固ならぬものなのです。
		143-48.
		evaṃ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā. (143-17.)
		訳文
		比丘たちよ、このように、諸々の為作されたものは不安定なものなのです。
		143-49.
		Yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccitu’’n (143-18.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、そうである以上、一切の為作されたものに関しては、厭うのが適切であり、離貪するのが適切であり、解脱するのが適切なのです」
		143-50.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		143-51.
		Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう仰って、師たる善逝はさらにこう仰った。
		143-52.
		‘‘Pācīnavaṃso tivarānaṃ, rohitassāna vaṅkako;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pācīnavaṃso		名	a	男	単	主	地名、パーチーナヴァンサ
			tivarānaṃ,		名	a	男	複	属	種族名、ティヴァラ
			rohitassāna		名	a	男	複	属	種族名、ローヒタッサ
			vaṅkako;		名	a	男	単	主	地名、ヴァンカカ
		訳文
		「♪ティヴァラたちにはパーチーナヴァンサ、ローヒタッサたちにはヴァンカカ、
		143-53.
		Suppiyānaṃ supassoti, māgadhānañca vepullo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suppiyānaṃ		名	a	男	複	属	種族名、スッピヤ
			supasso		名	a	男	単	主	地名、スパッサ
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			māgadhānañ		形	a	男	複	属	マガダの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vepullo.		名	a	男	単	主	地名、ヴェープッラ
		訳文
		♪スッピヤたちにとってはスパッサといい、マガダの人々にはヴェープッラである。
		143-54.
		‘‘Aniccā vata saṅkhārā, uppādavayadhammino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			saṅkhārā,	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			uppāda	ud-pad	名	a	男	相		生起
			vaya		名	a	男	依（属）		衰亡
			dhammino;	dhṛ	形	in	男	複	主	法ある
		訳文
		♪諸行は無常であり、生滅の法あるものである。
		143-55.
		Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Uppajjitvā	ud-pad	動	連	‐	‐	‐	生じる
			nirujjhanti,	ni-rudh　受	動	現	能	複	三	滅する、滅ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			vūpasamo	vi-upa-śam	名	a	男	単	主	寂静、静止
			sukho’’		名形	a	中→男	単	主	楽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪生じては滅する。それらの寂止が楽である」と。
		dasamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dasamaṃ;		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Dutiyo vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		〔『相応部』「無始相応」〕第二品〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Duggataṃ sukhitañceva, tiṃsa mātāpitena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duggataṃ	dur-gam	過分	a	中	単	主	貧しい、不運の
			sukhitañ		過分	a	中	単	主	喜んだ、幸福の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			tiṃsa		数	a	中	単	主	三十
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			pitena		名	ar(a)	男	単	具	父
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「不幸〔経〕」、「幸福〔経〕」、「三十〔程経〕」、「母〔経〕」、「父〔経〕」、
		Bhātā bhaginī putto ca, dhītā vepullapabbataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhātā		名	ar	男	単	主	兄弟
			bhaginī		名	ī	女	単	主	姉妹
			putto		名	a	男	単	主	息子
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhītā		名	ar	女	単	主	娘
			vepulla		名	a	男	持		地名、ヴェープッラ
			pabbataṃ.		名	a	男（中）	単	主	山、山岳
		訳文
		♪「兄弟〔経〕」、「姉妹〔経〕」、「息子〔経〕」、「娘〔経〕」、「ヴェープッラ山〔経〕」である。
		Anamataggasaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anamatagga		形	a	‐	依（属）		無始の、無窮の
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「無始相応」おわり。
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