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		10. Tatiyasamaṇabrāhmaṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の沙門婆羅門経」（『相応部』14-39）
		123-1.
		123. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		123-2.
		‘‘ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā pathavīdhātuṃ nappajānanti, pathavīdhātusamudayaṃ nappajānanti, pathavīdhātunirodhaṃ nappajānanti, pathavīdhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			keci,		代	代的	男	複	主	何、誰
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pathavī		名	ī	女	持		地
			dhātuṃ		名	u	女	単	対	界、要素
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānanti,	pra-jñā	動	現	能	複	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pathavī		名	ī	女	持		地
			dhātu		名	u	女	依（属）		界、要素
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男	単	対	集、生起、原因
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pajānanti,	同上
			pathavī		名	ī	女	持		地
			dhātu		名	u	女	依（属）		界、要素
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pajānanti,	同上
			pathavī		名	ī	女	持		地
			dhātu		名	u	女	依（属）		界、要素
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminiṃ	gam	名形	in	男→女	単	対	行かせる、導く
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pajānanti…pe…	同上
		訳文
		「比丘たちよ、誰であれ、沙門あるいは婆羅門たちで、地界を知らず、地界の生起を知らず、地界の滅尽を知らず、地界の滅尽へ導く道を知らないような者たち……
		123-3.
		āpodhātuṃ nappajānanti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āpo		名	as	中	持		水
			dhātuṃ nappajānanti… (123-2.)
		訳文
		水界を知らず……
		123-4.
		tejodhātuṃ nappajānanti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejo		名	as	中	持		火
			dhātuṃ nappajānanti… (123-2.)
		訳文
		火界を知らず……
		123-5.
		vāyodhātuṃ nappajānanti, vāyodhātusamudayaṃ nappajānanti, vāyodhātunirodhaṃ nappajānanti, vāyodhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti, na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāyo		名	as	中	依（属）		風
			dhātuṃ nappajānanti, vāyodhātusamudayaṃ nappajānanti, vāyodhātunirodhaṃ nappajānanti, vāyodhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti, (123-2.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	具	私
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			samaṇesu	śram	名	a	男	複	処	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			samaṇa	śram	名	a	男	持		沙門
			sammatā	saṃ-man	過分	a	男	複	主	考えられた、尊敬された、選ばれた、同意の
			brāhmaṇesu	bṛh	名	a	男	複	処	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	持		婆羅門
			sammatā;	saṃ-man	過分	a	男	複	主	考えられた、尊敬された、選ばれた、同意の
		訳文
		風界を知らず、風界の生起を知らず、風界の滅尽を知らず、風界の滅尽へ導く道を知らないような者たち。比丘たちよ、私は、それらの沙門あるいは婆羅門たちが、沙門のなかの沙門であるとは考えず、あるいは婆羅門のなかの婆羅門であるとは考えません。
		123-6.
		na ca pana te āyasmanto sāmaññatthaṃ vā brahmaññatthaṃ vā diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			āyasmanto		形	ant	男	複	主	尊者、具寿
			sāmañña	śram	名	a	中	依（属）		沙門性
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brahmañña	bṛh	名形	a	男	依（属）		婆羅門性
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharanti’’.	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
		訳文
		そして、それらの尊者たちが、沙門たることの義、あるいは婆羅門たることの義を現法において自ら証知し、作証し、成就して住することはありません。
		123-7.
		‘‘Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā pathavīdhātuṃ pajānanti, pathavīdhātusamudayaṃ pajānanti, pathavīdhātunirodhaṃ pajānanti, pathavīdhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā pathavīdhātuṃ pajānanti, pathavīdhātusamudayaṃ pajānanti, pathavīdhātunirodhaṃ pajānanti, pathavīdhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti… (123-2.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		しかして比丘たちよ、誰であれ、沙門あるいは婆羅門たちで、地界を知り、地界の生起を知り、地界の滅尽を知り、地界の滅尽へ導く道を知るような者たち……
		123-8.
		ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā…pe… (123-7.)
		訳文
		また比丘たちよ、誰であれ、沙門あるいは婆羅門たちで……
		123-9.
		āpodhātuṃ pajānanti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āpo		名	as	中	持		水
			āpodhātuṃ pajānanti… (123-3.)
		訳文
		水界を知り……
		123-10.
		tejodhātuṃ pajānanti…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tejodhātuṃ pajānanti… (123-4.)
		訳文
		火界を知り……
		123-11.
		vāyodhātuṃ pajānanti, vāyodhātusamudayaṃ pajānanti, vāyodhātunirodhaṃ pajānanti, vāyodhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti, te ca kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāyodhātuṃ pajānanti, vāyodhātusamudayaṃ pajānanti, vāyodhātunirodhaṃ pajānanti, vāyodhātunirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānanti, te ca kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā; (123-5.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		風界を知り、風界の生起を知り、風界の滅尽を知り、風界の滅尽へ導く道を知るような者たち。比丘たちよ、私は、それらの沙門あるいは婆羅門たちが、まさしく沙門のなかの沙門であると考え、あるいは婆羅門のなかの婆羅門であると考えます。
		123-12.
		te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī’’ (123-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そして、それらの尊者たちは、沙門たることの義、また婆羅門たることの義を現法において自ら証知し、作証し、成就して住するのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Catuttho vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catuttho		形	a	男	単	主	第四の
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		〔『相応部』「界相応」〕「第四品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Catasso pubbe acariṃ, nocedañca dukkhena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catasso		数	特	女	複	主	四
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acariṃ,	car	動	ア	能	単	一	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			idañ		代	代的	中	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dukkhena		名形	a	中	単	具	苦
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「四〔界経〕」、「〔正覚〕以前〔経〕」、「行〔経〕」、「若此不存〔経〕」、「〔一向〕苦〔経〕」、
		Abhinandañca uppādo, tayo samaṇabrāhmaṇāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhinandañ	abhi-nand	名	a?	中？	単	主	歓喜？
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uppādo,	ud-pad	名	a	男	単	主	生起、生
			tayo		数	特	男	複	主	三
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「歓喜〔経〕」、「生起〔経〕」、三つの「沙門婆羅門〔経〕」である。
		Dhātusaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhātu		名	u	女	依（属）		界、要素
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「界相応」おわり。
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