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		4. Dutiyasambhejjaudakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			sambhejja	saṃ-bhid	未分	a	‐	依（処）		統合の、合流の
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の合流水経」（『相応部』13-4）
		77-1.
		77. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		77-2.
		‘‘seyyathāpi, bhikkhave, yatthimā mahānadiyo saṃsandanti samenti, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			imā		代	代的	女	複	主	これら
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			nadiyo		名	ī	女	複	主	河
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsandanti	saṃ-syamd	動	現	能	複	三	交際する、合流する
			samenti,	saṃ-i	動	現	能	複	三	一致する、集合する、合う、知る、同意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、これらの大河が合流し、一つとなるようなところがあります。すなわち、
		77-3.
		gaṅgā yamunā aciravatī sarabhū mahī, taṃ udakaṃ parikkhayaṃ pariyādānaṃ gaccheyya ṭhapetvā dve vā tīṇi vā udakaphusitāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gaṅgā		名	ā	女	単	主	地名、ガンガー
			yamunā		名	ā	女	単	主	地名、ヤムナー（ガンガーの支流）
			aciravatī		名	ī	女	単	主	地名、アチラヴァティー
			sarabhū		名	ū	女	単	主	地名、サラブー
			mahī,		名	ī	女	単	主	地名、マヒー
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ、彼、彼女、そのとき（副対）
			udakaṃ		名	a	中	単	主	水
			parikkhayaṃ	pari-kṣi	名	a	男	単	対	遍尽、滅尽
			pariyādānaṃ	pari-ā-dā	名	a	中	単	対	遍取、尽滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaccheyya	gam	動	願	能	単	三	行く
			ṭhapetvā	sthā　使	動	連	‐	‐	‐	置いて、除いて、〜以外の
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dve		数	特	‐	複	対	二
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tīṇi		数	特	中	複	対	三
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			phusitāni.		名	a	中	複	対	雨滴
		訳文
		ガンガー、ヤムナー、アチラヴァティー、サラブー、マヒーが。その水が、二、三の水滴を除いて、滅尽・遍取へ至ったとします。
		77-4.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yaṃ vā sambhejjaudakaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ yāni vā dve vā tīṇi vā udakaphusitāni avasiṭṭhānī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sambhejja	saṃ-bhid	未分	a	‐	依（処）		統合の、合流の
			udakaṃ		名	a	中	単	主	水
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	主	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	中	単	主	遍取された、終熄した、占拠された
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dve		数	特	‐	複	主	二
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tīṇi		数	特	中	複	主	三
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			udaka		名	a	中	依（属）		水
			phusitāni		名	a	中	複	主	雨滴
			avasiṭṭhānī’’	ava-śiṣ	過分	a	中	複	主	残った、残余の
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。滅尽し、遍取された合流における水と、残った二、三の水滴とでは、いったいどちらがより多量でしょうか」
		77-5.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ sambhejjaudakaṃ yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			sambhejjaudakaṃ yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ; (77-4.)
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち滅尽し、遍取された合流における水が。
		77-6.
		appamattakāni dve vā tīṇi vā udakaphusitāni avasiṭṭhāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattakāni		形	a	中	複	主	小さい
			dve vā tīṇi vā udakaphusitāni avasiṭṭhāni. (77-4.)
		訳文
		残った二、三の水滴は、僅かなものです。
		77-7.
		Neva satimaṃ kalaṃ upenti na sahassimaṃ kalaṃ upenti na satasahassimaṃ kalaṃ upenti sambhejjaudakaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ upanidhāya dve vā tīṇi vā udakaphusitāni avasiṭṭhānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			satimaṃ		形	a	女	単	対	百番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upenti	upa-i	動	現	能	複	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upenti	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upenti	同上
			sambhejja	saṃ-bhid	未分	a	‐	依（処）		統合の、合流の
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	対	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	中	単	対	遍取された、終熄した、占拠された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			dve vā tīṇi vā udakaphusitāni avasiṭṭhāni. (77-4.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		残った二、三の水滴は、滅尽し、遍取された合流における水と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません」
		77-8.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ……
		77-9.
		dhammacakkhupaṭilābho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			paṭilābho’’	prati-labh	名	a	男	単	主	獲得、得達
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……法眼の獲得は〔このように大利あるものなのです〕」
		77-10.
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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