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		2. Abhisamayasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhisamaya	abhi-saṃ-i	名	a	男	依（属）		現観、領解、理論的理解
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「現観相応」
		1. Nakhasikhāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhā		名	ā	女	依（属）		頂点、頂毛、光焔
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「爪先経」（『相応部』13-1）
		74-1.
		74. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		74-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		74-3.
		Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			parittaṃ		形	a	中	単	対	小さい、少ない
			nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhāyaṃ		名	ā	女	単	処	頂点、頂毛、光焔
			paṃsuṃ		名	u	男	単	対	塵、汚物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は爪の先の小さな塵を掲げて、比丘たちへ呼びかけられた。
		74-4.
		‘‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yo vāyaṃ [yo cāyaṃ (sabbattha) dutiyasuttādīsu pana vāsaddoyeva dissati] mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito, ayaṃ vā mahāpathavī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			paritto		形	a	男	単	主	小さい、少ない
			nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhāyaṃ		名	ā	女	単	処	頂点、頂毛、光焔
			paṃsu		名	u	男	単	主	塵、土、汚れ
			āropito,	ā-ruh 使	過分	a	男	単	主	上がらされた、作られた、着せられた
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī’’		名	ī	女	単	主	地
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、これをどう考えますか。私が掲げたこの爪の先の小さな塵と、この大地とでは、いったいどちらがより多量でしょうか」と。
		74-5.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ mahāpathavī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī.		名	ī	女	単	主	地
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち大地が。
		74-6.
		Appamattako bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamattako		形	a	男	単	主	小さい
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito. (74-4.)
		訳文
		世尊が掲げられた小さな爪の先の塵は、僅かなものです。
		74-7.
		Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti mahāpathaviṃ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			satimaṃ		形	a	女	単	対	百番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upeti	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upeti	同上
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地、大地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ (74-6.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊が掲げられた爪の先の塵は、大地と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません」
		メモ
		・諸訳に従い、また煩雑を避けるため上記のようにしたが、千六百分の一、一万六千分の一、百六十万分の一とも解しうるか。
		74-8.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṃ dukkhaṃ yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			sampannassa	saṃ-pad	過分	a	男	単	属	具足した、成就した
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			abhisametāvino	abhi-saṃ-i	形	in	男	単	属	よく現観した、現観し終えた
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	主	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ;	pari-ā-dā	過分	a	中	単	主	遍取された、終熄した、占拠された
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ、見を具足し、よく現観した者である聖者の弟子にとって、これこそがより多量なものです。すなわち、滅尽し、遍取された苦が。
		74-9.
		appamattakaṃ avasiṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattakaṃ		形	a	中	単	主	小さい
			avasiṭṭhaṃ.	ava-śiṣ	過分	a	中	単	主	残った、残余の
		訳文
		残余の〔苦〕は、僅かなものです。
		74-10.
		Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti purimaṃ dukkhakkhandhaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ upanidhāya yadidaṃ sattakkhattuṃparamatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti (74-7.)
			purimaṃ		形	a	男	単	対	前の
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊、あつまり
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	男	単	対	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	男	単	対	遍取された、終熄した、占拠された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			satta		数	特	‐	帯		七
			khattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	度、回
			paramatā.		形	a	男	複	主	最高の、最上の　→極七返生
		訳文
		それは、以前の、滅尽し、遍取された苦蘊と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません。すなわち七回を上限とする〔転生〕は。
		メモ
		・通例、預流果に至った者は、以降最大でも七回の転生の内に阿羅漢果に達するとされる。その限定された苦は、恒劫の流転に比して些細なものだ、ということなのであろう。
		74-11.
		Evaṃ mahatthiyo kho, bhikkhave, dhammābhisamayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			atthiyo		形	a	男	単	主	意義の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			abhisamayo;	abhi-saṃ-i	名	a	男	単	主	現観、領解、理論的理解
		訳文
		比丘たちよ、法の現観は、このように大利あるものなのです。
		74-12.
		evaṃ mahatthiyo dhammacakkhupaṭilābho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			atthiyo		形	a	男	単	主	意義の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			paṭilābho’’	prati-labh	名	a	男	単	主	獲得、得達
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		法眼の獲得は、このように大利あるものなのです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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