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		5. Ñātikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ñātika		名	a	男中	依（属）		地名、ニャーティカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ニャーティカ経」（『相応部』12-45）
		メモ
		・「大般涅槃経」などではnātikaである。
		45-1.
		45. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		45-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā ñātike viharati giñjakāvasathe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ñātike		名	a	男中	単	処	地名、ニャーティカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			giñjakāvasathe.		名	a	男	単	処	煉瓦堂
		訳文
		あるとき世尊は、ニャーティカの煉瓦堂に住しておられた。
		45-3.
		Atha kho bhagavā rahogato paṭisallāno imaṃ dhammapariyāyaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			raho	rah	名	as	中	依（対）		独処、静処
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			paṭisallāno	prati-saṃ-lī	名	a	中（男）	単	主	独坐、禅思
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			pariyāyaṃ	pari-i	名	a	男	単	対	法門、理趣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		ときに世尊は独処へ行き、独坐して、この法門を呟かれた。
		45-4.
		‘‘Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ. (43-8.)
		訳文
		「〈眼〉と諸々の〈色〉によって〈眼識〉が生ずる。
		45-5.
		Tiṇṇaṃ saṅgati phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇaṃ saṅgati phasso. (43-9.)
		訳文
		〔それら〕三者の和合が〈触〉である。
		45-6.
		Phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassapaccayā vedanā, vedanāpaccayā taṇhā; (43-10, 11.)
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があり、〈受〉に縁って〈渇愛〉があり、
		45-7.
		taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe… (44-12.)
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり……
		45-8.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (43-31.)
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起である。
		45-9.
		‘‘Sotañca paṭicca sadde ca…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sotañca paṭicca sadde ca…pe… (43-13.)
		訳文
		〈耳〉と諸々の〈声〉によって……
		45-10.
		ghānañca paṭicca gandhe ca…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānañca paṭicca gandhe ca… (43-14.)
		訳文
		〈鼻〉と諸々の〈香〉によって……
		45-11.
		jivhañca paṭicca rase ca…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhañca paṭicca rase ca… (43-15.)
		訳文
		〈舌〉と諸々の〈味〉によって……
		45-12.
		kāyañca paṭicca phoṭṭhabbe ca…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyañca paṭicca phoṭṭhabbe ca… (43-16.)
		訳文
		〈身〉と諸々の〈触〉によって……
		45-13.
		manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ. (43-17.)
		訳文
		〈意〉と諸々の〈法〉によって〈意識〉が生ずる。
		45-14.
		Tiṇṇaṃ saṅgati phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇaṃ saṅgati phasso. (43-9.)
		訳文
		〔それら〕三者の和合が〈触〉である。
		45-15.
		Phassapaccayā vedanā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassapaccayā vedanā; (43-10.)
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があり、
		45-16.
		vedanāpaccayā taṇhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāpaccayā taṇhā; (43-11.)
		訳文
		〈受〉に縁って〈渇愛〉があり、
		45-17.
		taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhāpaccayā upādānaṃ…pe… (44-12.)
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり……
		45-18.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (45-8.)
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起である。
		45-19.
		‘‘Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ. (43-8.)
		訳文
		〈眼〉と諸々の〈色〉によって〈眼識〉が生ずる。
		45-20.
		Tiṇṇaṃ saṅgati phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇaṃ saṅgati phasso. (43-9.)
		訳文
		〔それら〕三者の和合が〈触〉である。
		45-21.
		Phassapaccayā vedanā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassapaccayā vedanā; (43-10.)
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があり、
		45-22.
		vedanāpaccayā taṇhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāpaccayā taṇhā. (43-11.)
		訳文
		〈受〉に縁って〈渇愛〉がある。
		45-23.
		Tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodhā upādānanirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodhā upādānanirodho; (43-27.)
		訳文
		まさにその〈渇愛〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに〈取〉の滅尽があり、
		45-24.
		upādānanirodhā bhavanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānanirodhā bhavanirodho…pe… (43-28.)
		訳文
		〈取〉の滅尽ゆえに〈有〉の滅尽があり……
		45-25.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti. (43-31.)
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽である。
		45-26.
		‘‘Sotañca paṭicca sadde ca…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sotañca paṭicca sadde ca…pe… (43-13.)
		訳文
		〈耳〉と諸々の〈声〉によって……
		45-27.
		manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ. (43-17.)
		訳文
		〈意〉と諸々の〈法〉によって〈意識〉が生ずる。
		45-28.
		Tiṇṇaṃ saṅgati phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇaṃ saṅgati phasso. (43-9.)
		訳文
		〔それら〕三者の和合が〈触〉である。
		45-29.
		Phassapaccayā vedanā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassapaccayā vedanā; (43-10.)
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があり、
		45-30.
		vedanāpaccayā taṇhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāpaccayā taṇhā. (43-11.)
		訳文
		〈受〉に縁って〈渇愛〉がある。
		45-31.
		Tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodhā upādānanirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodhā upādānanirodho; (43-27.)
		訳文
		まさにその〈渇愛〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに〈取〉の滅尽があり、
		45-32.
		upādānanirodhā bhavanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānanirodhā bhavanirodho…pe… (43-28.)
		訳文
		〈取〉の滅尽ゆえに〈有〉の滅尽があり……
		45-33.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ (43-31.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽である」と。
		45-34.
		Tena kho pana samayena aññataro bhikkhu bhagavato upassuti [upassutiṃ (sī. pī.)] ṭhito hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			upassutiṃ	upa-śru	名	i	女	単	副対	注意、屏聴、侍聞
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、とある比丘が世尊の〔言葉に〕耳をそばだてて立っていた。
		45-35.
		Addasā kho bhagavā taṃ bhikkhuṃ upassuti ṭhitaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			upassutiṃ	upa-śru	名	i	女	単	副対	注意、屏聴、侍聞
			ṭhitaṃ.	sthā	過分	a	男	単	対	立った、とどまった
		訳文
		世尊は、耳をそばだてて立ったその比丘をご覧になった。
		45-36.
		Disvāna taṃ bhikkhuṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ご覧になり、その比丘へこう仰った。
		45-37.
		‘‘assosi no tvaṃ, bhikkhu, imaṃ dhammapariyāya’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否／〜かどうか
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			pariyāya’’n	pari-i	名	a	男	単	対	法門、理趣
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘よ、あなたはこの法門を聞いていたのでしょうか」と。
		45-38.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「その通りです、尊者よ」
		45-39.
		‘‘Uggaṇhāhi tvaṃ, bhikkhu, imaṃ dhammapariyāyaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Uggaṇhāhi	ud-grah	動	命	能	単	二	取り上げる、学ぶ、把持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			pariyāyaṃ;	pari-i	名	a	男	単	対	法門、理趣
		訳文
		「比丘よ、あなたはこの法門を把持なさい。
		45-40.
		pariyāpuṇāhi tvaṃ, bhikkhu, imaṃ dhammapariyāyaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyāpuṇāhi	pari-āp	動	命	能	単	二	学得、得達、了知、暗記する
			tvaṃ, bhikkhu, imaṃ dhammapariyāyaṃ; (45-39.)
		訳文
		比丘よ、あなたはこの法門を学得なさい。
		45-41.
		dhārehi tvaṃ, bhikkhu, imaṃ dhammapariyāyaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhārehi	dhṛ　使	動	命	能	単	二	持たせる、憶持する
			tvaṃ, bhikkhu, imaṃ dhammapariyāyaṃ; (45-39.)
		訳文
		比丘よ、あなたはこの法門を憶持なさい。
		45-42.
		Atthasaṃhito ayaṃ [atthasaṃhitoyaṃ (sī. syā. kaṃ.), atthasaṃhitāyaṃ (pī. ka.)], bhikkhu, dhammapariyāyo ādibrahmacariyako’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attha		名	a	男中	依（具）		義
			saṃhito	saṃ-dhā	過分	a	男	単	主	伴った、具した
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			pariyāyo	pari-i	名	a	男	単	主	法門、教説、理由、順序
			ādi		名	i	男中	依（属）		最初、初
			brahmacariyako’’	bṛh, car	形	a	男	単	主	梵行の　→初梵行、根本梵行
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘よ、この法門は、意義をそなえた、初梵行となるものです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		〔「居士品」〕第五〔経〕。
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