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		2. Vibhaṅgasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vibhaṅga	vi-bhaj	名	a	男	依（属）		分別、解釈、配分
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「分別経」（『相応部』12-2）
		2-1.
		2. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ viharati…pe… (1-2.)
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		2-2.
		‘‘paṭiccasamuppādaṃ vo, bhikkhave, desessāmi vibhajissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘paṭiccasamuppādaṃ vo, bhikkhave, desessāmi (1-7.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vibhajissāmi.	vi-bhaj	動	未	能	単	一	分別する、解釈する、分配する
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ縁起を教示し、分別しようと思います。
		2-3.
		Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; (1-8.)
		訳文
		あなたがたはそれを聞き、よく作意して下さい。
		2-4.
		bhāsissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhāsissāmī’’ti. (1-9.)
		訳文
		私は、語ることとします」と。
		2-5.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. (1-10.)
		訳文
		「そのように、尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		2-6.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā etadavoca – (1-6.)
		訳文
		世尊はこう仰った。
		2-7.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, paṭiccasamuppādo? (1-12.)
		訳文
		「比丘たちよ、いかなるものが縁起なのでしょうか。
		2-8.
		Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā; (1-13.)
		訳文
		比丘たちよ、〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		2-9.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ; (1-14.)
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり、
		2-10.
		viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇapaccayā nāmarūpaṃ; (1-15.)
		訳文
		〈識〉に縁って〈名色〉があり、
		2-11.
		nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāmarūpapaccayā saḷāyatanaṃ; (1-16.)
		訳文
		〈名色〉に縁って〈六処〉があり、
		2-12.
		saḷāyatanapaccayā phasso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saḷāyatanapaccayā phasso; (1-17.)
		訳文
		〈六処〉に縁って〈触〉があり、
		2-13.
		phassapaccayā vedanā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassapaccayā vedanā; (1-18.)
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があり、
		2-14.
		vedanāpaccayā taṇhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāpaccayā taṇhā; (1-19.)
		訳文
		〈受〉に縁って〈渇愛〉があり、
		2-15.
		taṇhāpaccayā upādānaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhāpaccayā upādānaṃ; (1-20.)
		訳文
		〈渇愛〉に縁って〈取〉があり、
		2-16.
		upādānapaccayā bhavo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānapaccayā bhavo; (1-21.)
		訳文
		〈取〉に縁って〈有〉があり、
		2-17.
		bhavapaccayā jāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavapaccayā jāti; (1-22.)
		訳文
		〈有〉に縁って〈生〉があり、
		2-18.
		jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. (1-23.)
		訳文
		〈生〉に縁って〈老死〉が、愁悲苦憂悩が生じます。
		2-19.
		Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (1-24.)
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		2-20.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jarāmaraṇaṃ?	jṝ, mṛ	名	a	中	単	主	老死
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈老死〉なのでしょうか。
		2-21.
		Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhi tamhi sattanikāye jarā jīraṇatā khaṇḍiccaṃ pāliccaṃ valittacatā āyuno saṃhāni indriyānaṃ paripāko;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	衆生、有情
			tamhi		代	代的	男	単	処	それ、彼
			tamhi		代	代的	男	単	処	それ、彼
			satta		名	a	男	依（属）		衆生、有情
			nikāye		名	a	男	単	処	部、部派、部類
			jarā	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
			jīraṇatā	jṝ	名	ā	女	単	主	老性、老衰
			khaṇḍiccaṃ		名	a	中	単	主	（歯の）毀壊
			pāliccaṃ		名	a	中	単	主	白髪
			valittacatā		名	ā	女	単	主	しわの寄ったこと、皺皮性
			āyuno		名	us	中	単	属	寿命
			saṃhāni	saṃ-hā	名	i	女	単	主	減退
			indriyānaṃ		名	a	中	複	属	根、感官
			paripāko;	pari-pac	名	a	男	単	主	遍熟、毀熟、破壊
		訳文
		およそ、それぞれの衆生の、それぞれの部類における、老、老衰、〔歯の〕毀損、白髪、皺の寄り、寿命の減衰、諸根の劣化。
		メモ
		・これら縁起支の具体的内容は『中部』9「正見経」にほぼ同じ。
		2-22.
		ayaṃ vuccati jarā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jarā.	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
		訳文
		これが〈老〉と言われるのです。
		2-23.
		Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṃ maccu maraṇaṃ kālakiriyā khandhānaṃ bhedo kaḷevarassa nikkhepo ( ) [(jīvitindriyassa upacchedo) (syā. kaṃ.) evamuparipi, aṭṭhakathāyaṃ pana na dissati], idaṃ vuccati maraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	衆生、有情
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			satta		名	a	男	依（属）		衆生、有情
			nikāyā		名	a	男	単	奪	部、部派、部類
			cuti	cyu	名	i	女	単	主	死没
			cavanatā		名	ā	女	単	主	死去
			bhedo	bhid	名	a	男	単	主	破壊、不和合、離間
			antaradhānaṃ	dhā	名	a	中	単	主	滅没、隠没
			maccu		名	u	男	単	主	死、死神、死王
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			kālakiriyā	kṛ	名	ā	女	単	主	命終
			khandhānaṃ		名	a	男	複	属	蘊
			bhedo,	bhid	名	a	男	単	主	破壊、不和合、離間
			kaḷevarassa		名	a	男中	単	属	死体、身体
			nikkhepo	ni-kṣip	名	a	男	単	主	布置、捨置、投棄
			jīvita	jīv	名過分	a	中	依（属）		寿命
			indriyassa		名	a	中	単	属	根、感官　→命根
			upacchedo,	upa-chid	名	a	男	単	主	断絶、破壊
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maraṇaṃ.	mṛ	名	a	中	単	主	死
		訳文
		およそ、それぞれの衆生の、それぞれの部類〔の生涯〕からの、死没、死去、破壊、滅没、死亡、死、命終、諸蘊の離散、遺体の捨置、命根の断絶。これが〈死〉と言われるのです。
		メモ
		・（）内も訳した。
		2-24.
		Iti ayañca jarā, idañca maraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ayañ		代	代的	女	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			jarā,	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
			idañ		代	代的	中	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maraṇaṃ.	mṛ	名	a	中	単	主	死
		訳文
		かくのごとき、この〈老〉と、この〈死〉。
		2-25.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jarāmaraṇaṃ.	jṝ, mṛ	名	a	中	単	主	老死
		訳文
		比丘たちよ、これが〈老死〉と言われるのです。
		2-26.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, jāti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jāti?	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、種類
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈生〉なのでしょうか。
		2-27.
		Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhi tamhi sattanikāye jāti sañjāti okkanti nibbatti abhinibbatti khandhānaṃ pātubhāvo āyatanānaṃ paṭilābho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	衆生、有情
			tamhi		代	代的	男	単	処	それ、彼
			tamhi		代	代的	男	単	処	それ、彼
			satta		名	a	男	依（属）		衆生、有情
			nikāye		名	a	男	単	処	部、部派、部類
			jāti	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、血統、種類
			sañjāti	saṃ-jan	名	i	女	単	主	生、出生、発生、生産
			okkanti	ava-kram	名	i	女	単	主	入来、出現、入胎
			nibbatti	nir-vṛt	名	i	女	単	主	発生、生起
			abhinibbatti	abhi-nir-vṛt	名	i	女	単	主	生起、再生、転生
			khandhānaṃ		名	a	男	複	属	蘊
			pātubhāvo		名	a	男	単	主	明顕、顕現、出現
			āyatanānaṃ		名	a	中	複	属	処、入処
			paṭilābho.	prati-labh	名	a	男	単	主	獲得、得達
		訳文
		およそ、それぞれの衆生の、それぞれの部類における、生、出生、出現、発生、生起、諸蘊の顕現、諸処の獲得。
		メモ
		・nibbattiの語は「正見経」にはなかった。
		2-28.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, jāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jāti.	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、種類
		訳文
		比丘たちよ、これが〈生〉と言われるのです。
		2-29.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, bhavo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, (1-12.)
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhavo?	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈有〉なのでしょうか。
		2-30.
		Tayo me, bhikkhave, bhavā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhavā –	bhū	名	a	男	複	主	有、存在
		訳文
		比丘たちよ、これら三有です。
		メモ
		・meとあるがimeの誤りであろう。
		2-31.
		kāmabhavo, rūpabhavo, arūpabhavo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲
			bhavo,	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			bhavo,	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			arūpa		形	a	‐	依（属）		非色の
			bhavo.	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
		訳文
		〔すなわち〕欲有、色有、無色有です。
		2-32.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhavo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, (1-25.)
			bhavo.	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
		訳文
		比丘たちよ、これが〈有〉と言われるのです。
		2-33.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, upādānaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, (2-20.)
			upādānaṃ?	upa-ā-dā	名	a	中	単	主対	取、取着、執着
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈取〉なのでしょうか。
		2-34.
		Cattārimāni, bhikkhave, upādānāni –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			upādānāni –	upa-ā-dā	名	a	中	複	主	取、取著、執着
		訳文
		比丘たちよ、これら四取です。
		2-35.
		kāmupādānaṃ, diṭṭhupādānaṃ, sīlabbatupādānaṃ, attavādupādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（属）		見
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取
			sīla		名	a	中	相		戒
			bata		名	a	男中	依（属）		禁戒、誓戒
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取
			atta		名	an	男	依（属）		自己、我
			vāda	vad	名	a	男	依（属）		説、語、論
			upādānaṃ.	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取
		訳文
		〔すなわち〕欲取、見取、戒禁取、我語取です。
		2-36.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, upādānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, (2-25.)
			upādānaṃ.	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		比丘たちよ、これが〈取〉と言われるのです。
		2-37.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, taṇhā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā ca, bhikkhave, (2-26.)
			taṇhā?		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈渇愛〉なのでしょうか。
		2-38.
		Chayime, bhikkhave, taṇhākāyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	複	主	六
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			taṇhā	jan	名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			kāyā –		名	a	男	複	主	身、集まり
		訳文
		比丘たちよ、これら六愛身です。
		2-39.
		rūpataṇhā, saddataṇhā, gandhataṇhā, rasataṇhā, phoṭṭhabbataṇhā, dhammataṇhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			taṇhā,		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			sadda		名	a	男	依（属）		音、声、語
			taṇhā,		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			taṇhā,		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			rasa		名	a	男	依（属）		味、汁、作用、実質
			taṇhā,		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			phoṭṭhabba	spṛś	名未分	a	中	依（属）		触、所触、触れられるべきもの
			taṇhā,		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			taṇhā.		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
		訳文
		〔すなわち〕色愛、声愛、香愛、味愛、触愛、法愛です。
		2-40.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, taṇhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, (1-28.)
			taṇhā.		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
		訳文
		比丘たちよ、これが〈渇愛〉と言われるのです。
		2-41.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, vedanā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā ca, bhikkhave, (2-26.)
			vedanā?	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈受〉なのでしょうか。
		2-42.
		Chayime, bhikkhave, vedanākāyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	複	主	六
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			kāyā –		名	a	男	複	主	身、集まり
		訳文
		比丘たちよ、これら六受身です。
		2-43.
		cakkhusamphassajā vedanā, sotasamphassajā vedanā, ghānasamphassajā vedanā, jivhāsamphassajā vedanā, kāyasamphassajā vedanā, manosamphassajā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			samphassajā vedanā, ghānasamphassajā vedanā, jivhāsamphassajā vedanā, kāyasamphassajā vedanā, manosamphassajā vedanā. （同上）
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		眼触所生の受、耳触所生の受、鼻触所生の受、舌触所生の受、身触所生の受、意触所生の受です。
		2-44.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, (1-28.)
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		比丘たちよ、これが〈受〉と言われるのです。
		2-45.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, phasso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo ca, bhikkhave, (1-12.)
			phasso?	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈触〉なのでしょうか。
		2-46.
		Chayime, bhikkhave, phassakāyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	複	主	六
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			kāyā –		名	a	男	複	主	身、集まり
		訳文
		比丘たちよ、これら六触身です。
		2-47.
		cakkhusamphasso, sotasamphasso, ghānasamphasso, jivhāsamphasso, kāyasamphasso, manosamphasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso,	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			samphasso,	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			samphasso,	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			samphasso,	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			samphasso,	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphasso.	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触です。
		2-48.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, (1-25.)
			phasso.	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		比丘たちよ、これが〈触〉と言われるのです。
		2-49.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, saḷāyatanaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, (2-20.)
			saḷāyatanaṃ?	ā-yam	名	a	中	単	主	六処、六入
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈六処〉なのでしょうか。
		2-50.
		Cakkhāyatanaṃ, sotāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ, manāyatanaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			āyatanaṃ,	ā-yam	名	a	中	単	主	処
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			āyatanaṃ,	ā-yam	名	a	中	単	主	処
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			āyatanaṃ,	ā-yam	名	a	中	単	主	処
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			āyatanaṃ,	ā-yam	名	a	中	単	主	処
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			āyatanaṃ,	ā-yam	名	a	中	単	主	処
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			āyatanaṃ –	ā-yam	名	a	中	単	主	処
		訳文
		眼処、耳処、鼻処、舌処、身処、意処です。
		2-51.
		idaṃ vuccati, bhikkhave, saḷāyatanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, (2-25.)
			saḷāyatanaṃ.	ā-yam	名	a	中	単	主	六処、六入
		訳文
		比丘たちよ、これが〈六処〉と言われるのです。
		2-52.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, nāmarūpaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, (2-20.)
			nāmarūpaṃ?		名	a	中	単	主	名色
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈名色〉なのでしょうか。
		2-53.
		Vedanā, saññā, cetanā, phasso, manasikāro –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanā,	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			saññā,	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			cetanā,	cit	名	ā	女	単	主	思、意思
			phasso,	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			manasikāro –	man, kṛ	名	a	男	単	主	作意
		訳文
		受、想、思、触、作意。
		2-54.
		idaṃ vuccati nāmaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāmaṃ.		名	an	中	単	主	名
		訳文
		これが〈名〉と言われるのです。
		2-55.
		Cattāro ca mahābhūtā, catunnañca mahābhūtānaṃ upādāyarūpaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahā		形	ant	‐	持		大きい、偉大な
			bhūtā,	bhū	過分	a	男	複	主	存在した　→大種
			catunnañ		数	特	男	複	属	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahā		形	ant	‐	持		大きい、偉大な
			bhūtānaṃ	bhū	過分	a	男	複	属	存在した　→大種
			upādāya	upa-ā-dā	不変	‐	‐	‐	‐	取って、所造の
			rūpaṃ.		名	a	中	単	主	色、物質、身体、形相
		訳文
		四大種および四大種所造色。
		メモ
		・「正見経」では「四大種」が中性だった。
		2-56.
		Idaṃ vuccati rūpaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpaṃ.		名	a	中	単	主	色、物質、身体、形相
		訳文
		これが〈色〉と言われるのです。
		2-57.
		Iti idañca nāmaṃ, idañca rūpaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			idañ		代	代的	中	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nāmaṃ,		名	an	中	単	主	名
			idañ		代	代的	中	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rūpaṃ.		名	a	中	単	主	色、物質、身体、形相
		訳文
		かくのごときの、この〈名〉と、この〈色〉。
		2-58.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, nāmarūpaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, (2-25.)
			nāmarūpaṃ.		名	a	中	単	主	名色
		訳文
		比丘たちよ、これが〈名色〉と言われるのです。
		2-59.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, viññāṇaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañca, bhikkhave, (2-20.)
			viññāṇaṃ?	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈識〉なのでしょうか。
		2-60.
		Chayime, bhikkhave, viññāṇakāyā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	複	主	六
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
			kāyā –		名	a	男	複	主	身、集まり
		訳文
		比丘たちよ、これら六識身です。
		2-61.
		cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ.	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		〔すなわち〕眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識です。
		2-62.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, viññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vuccati, bhikkhave, (2-25.)
			viññāṇaṃ.	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		比丘たちよ、これが〈識〉と言われるのです。
		2-63.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, saṅkhārā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā?	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈諸行〉なのでしょうか。
		2-64.
		Tayome, bhikkhave, saṅkhārā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		大	代的	男	複	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā –	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、形成力、現象
		訳文
		比丘たちよ、これら三行です。
		2-65.
		kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			saṅkhāro,	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	行、為作、形成力、現象
			vacī	vac	名	as	中	依（属）		語
			saṅkhāro,	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	行、為作、形成力、現象
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			saṅkhāro.	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	行、為作、形成力、現象
		訳文
		〔すなわち〕身行、語行、意行です。
		2-66.
		Ime vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā.	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		比丘たちよ、これが〈諸行〉と言われるのです。
		2-67.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, avijjā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā ca, bhikkhave, (2-26.)
			avijjā?	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈無明〉なのでしょうか。
		2-68.
		Yaṃ kho, bhikkhave, dukkhe aññāṇaṃ, dukkhasamudaye aññāṇaṃ, dukkhanirodhe aññāṇaṃ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya aññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dukkhe		名形	a	中	単	処	苦
			aññāṇaṃ,	a-jñā	名	a	中	単	主	無知
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudaye	saṃ-ud-i	名	a	男	単	処	集、生起、原因
			aññāṇaṃ,	a-jñā	名	a	中	単	主	無知
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodhe	ni-rudh 受	名	a	男	単	処	滅
			aññāṇaṃ,	a-jñā	名	a	中	単	主	無知
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh 受	名	a	男	依（対）		滅
			gāminiyā	gam	名形	ī	女	単	処	行かせる、導く
			paṭipadāya	prati-pad	名	ā	女	単	処	道
			aññāṇaṃ.	a-jñā	名	a	中	単	主	無知
		訳文
		比丘たちよ、およそ苦に関する無知、苦の生起に関する無知、苦の滅尽に関する無知、苦の滅尽へ導く道に関する無知。
		2-69.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, avijjā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vuccati, bhikkhave, (1-28.)
			avijjā.	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		比丘たちよ、これが〈無明〉と言われるのです。
		2-70.
		‘‘Iti kho, bhikkhave, avijjāpaccayā saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, avijjāpaccayā saṅkhārā; (1-13.)
		訳文
		比丘たちよ、かくのごとく、〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		2-71.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe… (1-14.)
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり……
		2-72.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti. (1-24.)
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		2-73.
		Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāya tveva asesavirāganirodhā saṅkhāranirodho; (1-26.)
		訳文
		しかして、〈無明〉の離貪による残余なき滅尽ゆえに〈諸行〉の滅尽があり、
		2-74.
		saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāranirodhā viññāṇanirodho…pe… (1-27.)
		訳文
		〈諸行〉の滅尽ゆえに〈識〉の滅尽があり……
		2-75.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti. (1-37.)
		訳文
		……かくのごとくが、この全ての苦蘊の滅尽です」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		〔「仏陀品」〕第二〔経〕。
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