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　 　 　11. Jhānādisuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Jhāna  dhyai 名 a 中 有（持） 禅 　 　
　 　 　 ādi  　 名 i 男中 持 最初、初 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「禅等経」（『相応部』52-21） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 919-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　919. ‘‘Imesañca panāhaṃ, āvuso, catunnaṃ satipaṭṭhānānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā jhānavimokkhasamādhisamāpattīnaṃ saṃkilesaṃ vodānaṃ vuṭṭhānaṃ yathābhūtaṃ pajānāmī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Imesañ  　 代 代的 中 複 属 これら 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 pana  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて 　 　
　 　 　 ahaṃ,  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 āvuso,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 友よ 　 　
　 　 　 catunnaṃ  　 数 特 中 複 属 四 　 　
　 　 　 sati  smṛ 名 i 女 依（属） 念、憶念、正念 　 　
　 　 　 paṭṭhānānaṃ  pra-sthā 名 a 中 複 属 出発、発趣　→念処 　 　
　 　 　 bhāvitattā  bhū　使 名 a 中 単 奪 修習性 　 　
　 　 　 bahulīkatattā  kṛ 名 a 中 単 奪 多修性 　 　
　 　 　 jhāna  dhyai 名 a 中 相 禅定、静慮 　 　
　 　 　 vimokkha  vi-muc 名 a 男 相 解脱 　 　
　 　 　 samādhi  saṃ-ā-dhā 名 i 男 相 定、三昧、精神集中 　 　
　 　 　 samāpattīnaṃ  saṃ-ā-pad 名 i 女 複 属 入定、等至 　 　
　 　 　 saṃkilesaṃ  saṃ-kliś 名 a 男 単 対 雑染 　 　
　 　 　 vodānaṃ  vi-ava-dā 名 a 中 単 対 清浄、明浄 　 　
　 　 　 vuṭṭhānaṃ  vi-ud-sthā 名 a 中 単 対 出定、出起、出罪 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「そしてまた友よ、私は、これら四念処を修習し、多修したことのゆえに、禅定、解脱、三昧、等至の雑染、明浄、出定を、如実に了知します」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ekādasamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ekādasamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第十一の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第十一〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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