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		9. Iddhādidesanāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iddhi		名	i	女	有（持）		神通、神変
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			desanā	diś　使	名	ā	女	依（属）		説示、教示
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「神変等説示経」（『相応部』51-19）
		831-1.
		831. ‘‘Iddhiṃ vo, bhikkhave, desessāmi iddhipādañca iddhipādabhāvanañca iddhipādabhāvanāgāminiñca paṭipadaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iddhiṃ		名	i	女	単	対	神通、神変
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādañ		名	a	男	単	対	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvanañ		名	ā	女	単	対	修習
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（対）		修習
			gāminiñ	gam	名形	in	男→女	単	対	行かせる、導く
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṭipadaṃ.	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ神変を、神足を、神足の修習を、神足の修習へ至る道を説示しましょう。
		831-2.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いてください。
		831-3.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, iddhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi?		名	i	女	単	主	神通、神変
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが神変なのでしょうか。
		831-4.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu anekavihitaṃ iddhividhaṃ paccanubhoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			vihitaṃ	vi-dhā	過分	a	女	単	対	置かれた、整えられた、整備された　→種々の
			iddhi		名	i	女	有（属）		神通、神変
			vidhaṃ		名	ā	女	単	対	種類　→種々の神変
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccanubhoti –	prati-anu-bhū	動	現	能	単	三	経験する、受ける、理解する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、多種の、種々なる神変を体験します。
		831-5.
		ekopi hutvā bahudhā hoti, bahudhāpi hutvā eko hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		形	代的	男	単	主	一、ある
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hutvā	bhū	動	連	‐	‐	‐	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahudhā		不変	‐	‐	‐	‐	種々に、多様に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahudhā		不変	‐	‐	‐	‐	種々に、多様に
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			hutvā	同上
			eko		形	代的	男	単	主	一、ある
			hoti…pe…	同上
		訳文
		一人であって多数となり、また多数であって一人となります……
		831-6.
		yāva brahmalokāpi kāyena vasaṃ vatteti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			brahma		名形	an（特）	男	依（属）		梵天の
			lokā		名	a	男	複	主	世界
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kāyena		名	a	男	単	具	身、身体
			vasaṃ		名	a	男中	単	対	力、意志、権力、影響、自在
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatteti –	vṛt　使	動	現	能	単	三	転起させる、生かせる、行使する、遂行する
		訳文
		……また、梵天の諸世界にいたるまで、身体を伴って〔到達し〕、自在力を行使します。
		831-7.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, iddhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi.		名	i	女	単	主	神通、神変
		訳文
		比丘たちよ、これが神変といわれます。
		831-8.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, iddhipādo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādo?		名	a	男	単	主	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが神足なのでしょうか。
		831-9.
		Yo so, bhikkhave, maggo yā paṭipadā iddhilābhāya iddhipaṭilābhāya saṃvattati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			maggo		名	a	男	単	主	道
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			lābhāya	labh	名	a	男	単	与	得、利、利得
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			paṭilābhāya	prati-labh	名	a	男	単	与	獲得
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati –	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		比丘たちよ、およそ神変の利得、神変の獲得へと導く道、行道。
		831-10.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, iddhipādo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādo.		名	a	男	単	主	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
		訳文
		比丘たちよ、これが神足といわれます。
		831-11.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, iddhipādabhāvanā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvanā?	bhū　使	名	ā	女	単	主	修習
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが神足の修習なのでしょうか。
		831-12.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			chanda		名	a	男	依（具）		欲、志欲、意欲
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神統一
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（具）		努力、精勤
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（具）		行、為作、潜勢力、現象
			samannāgataṃ	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	対	具備した、具足の
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti,	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（具）		精進
			samādhi…pe…	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神統一
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、志欲三昧勤行具足の神足を修習し、精進三昧……
		831-13.
		cittasamādhi …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			citta	cit	名	a	中	依（具）		心
			samādhi…pe…	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神統一
		訳文
		心三昧……
		831-14.
		vīmaṃsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīmaṃsā	man 意	名	ā	女	依（具）		観、観慧、思察、審察、思量、思惟
			samādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti – (831-12.)
		訳文
		思惟三昧勤行具足の神足を修習します。
		831-15.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, iddhipādabhāvanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvanā.	bhū　使	名	ā	女	単	主	修習
		訳文
		比丘たちよ、これが神足の修習といわれます。
		831-16.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, iddhipādabhāvanāgāminī paṭipadā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā		形	代的	女	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（対）		修習
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā?	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが神足の修習へ導く道なのでしょうか。
		831-17.
		Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo,		名	a	男	単	主	道
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		かの八支聖道です。すなわち、
		831-18.
		sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi,	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			saṅkappo,	saṃ-kḷp	名	a	男	単	主	思惟、思念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vācā,	vac	名	ā	女	単	主	言葉、語
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			kammanto,	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ājīvo,	ā-jīv	名	a	男	単	主	活命、命、生活
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāyāmo,		名	a	男	単	主	精進、勤
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sati,	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi –	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定です。
		831-19.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, iddhipādabhāvanāgāminī paṭipadā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（対）		修習
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これが神足の修習へ導く道といわれます」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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