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		7. Iddhipādasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pāda		名	a	男	依（属）		足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「神足相応」
		1. Cāpālavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cāpāla		名	a	中	依（属）		地名、チャーパーラ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「チャーパーラ品」
		1. Apārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apāra		名形	a	中	依（属）		此岸、この世
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「此岸経」（『相応部』51-1）
		813-1.
		813. ‘‘Cattārome bhikkhave, iddhipādā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṃ gamanāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādā		名	a	男	複	主	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			apārā		名形	a	中	単	奪	此岸
			pāraṃ		名形	a	中	単	対	彼方、彼岸
			gamanāya	gam	名	a	中	単	与	行く、歩行、旅行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、これら四神足が修習され、多修されたならば、此岸より彼岸へ至ることを導きます。
		813-2.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		813-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, cittasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīmaṃsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			chanda		名	a	男	依（具）		欲、志欲、意欲
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	相		定、三昧、精神統一
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（具）		努力、精勤
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（具）		行、為作、潜勢力、現象
			samannāgataṃ	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	対	具備した、具足の
			iddhi		名	i	女	依（属）		神通、神変
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足，麓、詩脚、貨幣の単位　→神足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti,	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（具）		精進
			samādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, cittasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīmaṃsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti. （同上）
			citta	cit	名	a	中	依（具）		心
			vīmaṃsā	man 意	名	ā	女	依（具）		観、観慧、思察、審察、思量、思惟
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は志欲三昧勤行具足の神足を修習し、精進三昧勤行具足の神足を修習し、心三昧勤行具足の神足を修習し、思惟三昧勤行具足の神足を修習します。
		メモ
		・『註』に曰く「志欲に依って転起した三昧がchandasamādhiである。正勤の状態ある諸々の行為がpadhānasaṅkhārāである。Samannāgataとは、それらの諸法を具足した、ということである。神通のための足場、あるいは神通の状態ある足場がiddhipādaである。残余に関してもこの理趣である」。
		・その原文。chandaṃ nissāya pavatto samādhi chandasamādhi. Padhānabhūtā saṅkhārā padhānasaṅkhārā. Samannāgatanti tehi dhammehi upetaṃ. Iddhiyā pādaṃ, iddhibhūtaṃ vā pādanti iddhipādaṃ. Sesesupi eseva nayo.
		・この『註』および本相応第13経、『南伝』、水野辞書などを参考に、上記のようにした。
		813-4.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro iddhipādā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṃ gamanāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, cattāro iddhipādā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṃ gamanāya saṃvattantī’’ (813-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら四神足が修習され、多修されたならば、此岸より彼岸へ至ることを導きます」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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