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		5. Sammappadhānasaṃyuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhāna	pra-dhā	名	a	中	依（属）		努力、精勤
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
		訳文
		「正勤相応」
		1. Gaṅgāpeyyālavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gaṅgā		名	ā	女	依（属）		地名、ガンガー
			peyyāla		名	a	中	持		略、中略
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「ガンガー略品」
		1-12. Pācīnādisuttadvādasakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pācīna		形	a	‐	有（持）		東の
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			sutta	sīv	名	a	中	持		経、糸
			dvādasakaṃ		形	a	中	単	主	十二の
		訳文
		「東経」など十二経（『相応部』49-1〜12）
		651-1.
		651-662. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		651-2.
		Tatra kho bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに世尊はこう仰った。
		651-3.
		‘‘cattārome, bhikkhave, sammappadhānā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sammappadhānā.	pra-dhā	名	a	中（男）	複	主	正勤
		訳文
		「比丘たちよ、これら四正勤があります。
		651-4.
		Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		651-5.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			anuppannānaṃ	an-ud-pad	過分	a	男中	複	属	未生の
			pāpakānaṃ		形	a	男中	複	属	悪しき
			akusalānaṃ		形	a	男中	複	属	不善の
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			anuppādāya	an-ud-pad	名	a	男	単	与	不生
			chandaṃ		名	a	男	単	対	欲、意欲、志欲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			janeti	jan　使	動	現	能	単	三	生む、生ずる
			vāyamati	vi-ā-yam	動	現	能	単	三	努力する、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriyaṃ		名	a	中	単	対	精進
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabhati	ā-rabh	動	現	能	単	三	始める、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhāti	pra-grah	動	現	能	単	三	さしのべる、策励する
			padahati.	pra-dhā	動	現	能	単	三	努力する、励む、精勤する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、いまだ生じざる悪しき不善の諸法の不生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-6.
		Uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uppannānaṃ	ud-pad	過分	a	男中	複	属	生起した、発生した
			pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-5.)
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨、断、捨断、捨離
		訳文
		すでに生じた悪しき不善の諸法の捨断のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-7.
		Anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-5.)
			kusalānaṃ		形	a	男中	複	属	善の
			uppādāya	ud-pad	名	a	男	単	与	生起
		訳文
		いまだ生じざる善き諸法の生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-8.
		Uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-6, 7.)
			ṭhitiyā	sthā	名	i	女	単	与	住、止住、定立
			asammosāya	a-saṃ-muh	名	a	中	単	与	不妄、不惑乱
			bhiyyo		不変	‐	‐	‐	‐	さらに多く
			bhāvāya	bhū	名	a	男	単	与	性質、状態　→増大
			vepullāya		名	a	中	単	与	広大、方広
			bhāvanāya	bhū　使	名	ā	女	単	属	修習
			pāripūriyā	pari-pūr	名	ī	女	単	与	完成、円満
		訳文
		すでに生じた善き諸法の住立、不惑乱、増大、拡大、修習の完成のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-9.
		Ime kho, bhikkhave, cattāro sammappadhānāti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhānā	pra-dhā	名	a	中（男）	複	主	精勤、努力
			ti’’.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが四正勤です。
		651-10.
		‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			gaṅgā		名	ā	女	単	主	地名、ガンガー
			nadī		名	ī	女	単	主	川
			pācīna		形	a	‐	依（対）		東の
			ninnā	ni-nam?	形	a	女	単	主	下向の、傾ける
			pācīna		形	a	‐	依（対）		東の
			poṇā	nam	形	a	女	単	主	傾斜の、傾いた
			pācīna		形	a	‐	有（対）		東の
			pabbhārā;		名	a	男→女	単	主	傾斜、坂道
		訳文
		たとえば比丘たちよ、ガンガー河は東へ向かい、東へ傾き、東への傾斜あるものです。
		651-11.
		evameva kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro sammappadhāne bhāvento cattāro sammappadhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			cattāro		数	特	男	複	対	四
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhāne	pra-dhā	名	a	中（男）	複	対	精勤、努力
			bhāvento	bhū　使	現分	a	男	単	主	修習する
			cattāro		数	特	男	複	対	四
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			padhāne	pra-dhā	名	a	中（男）	複	対	精勤、努力
			bahulīkaronto	kṛ	現分	a	男	単	主	多作する
			nibbāna	nir-vā?	名	a	中	依（対）		涅槃、寂滅
			ninno	ni-nam?	形	a	男	単	主	下降の、傾いた、低い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nibbāna	nir-vā?	名	a	中	依（対）		涅槃、寂滅
			poṇo	nam	形	a	男	単	主	傾斜の、傾いた
			nibbāna	nir-vā?	名	a	中	有（対）		涅槃、寂滅
			pabbhāro.		名	a	男	単	主	傾斜、坂道
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、比丘は、四正勤を修習し、四正勤を多作して、涅槃へ向かい、涅槃へ傾き、涅槃への傾斜ある者となります。
		651-12.
		Kathañca, bhikkhave, bhikkhu cattāro sammappadhāne bhāvento cattāro sammappadhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, bhikkhu cattāro sammappadhāne bhāvento cattāro sammappadhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro? (651-11.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかに比丘は、四正勤を修習し、四正勤を多作して、涅槃へ向かい、涅槃へ傾き、涅槃への傾斜ある者となるのでしょうか。
		651-13.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-5.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、いまだ生じざる悪しき不善の諸法の不生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-14.
		Uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-6.)
		訳文
		すでに生じた悪しき不善の諸法の捨断のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-15.
		Anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-7.)
		訳文
		いまだ生じざる善き諸法の生起のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-16.
		Uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uppannānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṃ janeti vāyamati vīriyaṃ ārabhati cittaṃ paggaṇhāti padahati. (651-8.)
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、すでに生じた善き諸法の住立、不惑乱、増大、拡大、修習の完成のため、意欲を生じて努力し、精進に励み、心を策励して精勤します。
		651-17.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro sammappadhāne bhāvento cattāro sammappadhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro sammappadhāne bhāvento cattāro sammappadhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro’’ (651-11.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、比丘は、そのように四正勤を修習し、四正勤を多作して、涅槃へ向かい、涅槃へ傾き、涅槃への傾斜ある者となります」
		Dvādasamaṃ. (Sammappadhānasaṃyuttassa gaṅgāpeyyālī sammappadhānavasena vitthāretabbā).
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dvādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十二の
		訳文
		第十二〔経〕。（「正勤相応」の「ガンガー略〔品〕」が〔通例どおり〕正勤によって詳説されるべし）
		Gaṅgāpeyyālavaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gaṅgā		名	ā	女	依（属）		地名、ガンガー
			peyyāla		名	a	中	持		略、中略
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『相応部』「正勤相応」〕第一〔品〕「ガンガー略品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Cha pācīnato ninnā, cha ninnā ca samuddato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	複	主	六
			pācīnato		形	a	中	単	奪	東の
			ninnā,	ni-nam?	形	a	女	複	主	下向の、傾ける
			cha		数	特	‐	複	主	六
			ninnā	ni-nam?	形	a	女	複	主	下向の、傾ける
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samuddato;		名	a	男	単	奪	海
		訳文
		♪六つの「東向〔経〕」、六つの「海向〔経〕」、
		Dvete cha dvādasa honti, vaggo tena pavuccatīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			Ete		代	代的	男	複	主	これ
			cha		数	特	‐	複	主	六
			dvādasa		数	特	‐	複	主	十二
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccatī	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪それら二つの六〔経〕で十二〔経〕となる。それによって「〔ガンガー略〕品」が説かれた。
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