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		2. Anusayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anusaya	anu-śī	名	a	男	依（属）		随眠、煩悩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「随眠経」（『相応部』48-62）
		532-1.
		532. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni bhāvitāni bahulīkatāni anusayasamugghātāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			indriyāni		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			bhāvitāni	bhū　使	過分	a	中	複	主	修習された
			bahulīkatāni	bahulī-kṛ	過分	a	中	複	主	多修された
			anusaya	anu-śī	名	a	男	依（属）		随眠、煩悩
			samugghātāya	saṃ-ud-han	名	a	男	単	与	根絶、断絶
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、これら五根が修習され、多修されると、随眠の根絶へ作用します。
		532-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		532-3.
		Saddhindriyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ…pe…		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		信根……
		532-4.
		paññindriyaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ –		名	a	中	単	対	根、感官、感覚能力、感覚器官
		訳文
		慧根です。
		532-5.
		imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni bhāvitāni bahulīkatāni anusayasamugghātāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni bhāvitāni bahulīkatāni anusayasamugghātāya saṃvattantī’’ (532-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五根が修習され、多修されると、随眠の根絶へと導きます」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕
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