←前へ　　　トップへ　　　次へ→ 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　3. Dutiyasaṃkhittasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 saṃkhitta  saṃ-kṣip 過分 a ‐ 依（具） 簡略の、要略 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の要略経」（『相応部』48-13） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　483. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 imāni,  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 indriyāni.  　 名 a 中 複 主 根、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら五根があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamāni pañca?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamāni  　 形 代的 中 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 pañca?  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる五か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Saddhindriyaṃ…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Saddhā  śrad-dhā 名 ā 女 依（属） 信 　 　
　 　 　 indriyaṃ…pe…  　 名 a 中 単 主 根、感官、感覚能力、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　信根…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　paññindriyaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 paññā  pra-jñā 名 ā 女 依（属） 智慧、般若 　 　
　 　 　 indriyaṃ –  　 名 a 中 単 主 根、感官、感覚能力、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　慧根です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 imāni  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 pañca  　 数 特 ‐ 帯 五 　 　
　 　 　 indriyāni.  　 名 a 中 複 主 根、感覚器官 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これらが五根です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ indriyānaṃ samattā paripūrattā arahaṃ hoti, tato mudutarehi anāgāmī hoti, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imesaṃ  　 代 代的 中 複 属 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 pañcannaṃ  　 数 特 ‐ 複 属 五 　 　
　 　 　 indriyānaṃ  　 名 a 中 複 属 根、感覚器官 　 　
　 　 　 samattā  saṃ-āp 過分 a 中 単 奪 到達した、完成した 　 　
　 　 　 paripūrattā  pari-pṝ 名 a 中 単 奪 完全性、完成 　 　
　 　 　 arahaṃ  arh 名現分 ant 男 単 主 阿羅漢、応供 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ それより、それゆえに、その後 　 　
　 　 　 mudutarehi  　 形 代的 中 複 具 より柔軟な、より柔弱な 　 　
　 　 　 anāgāmī  an-ā-gam 名 in 男 単 主 不還 　 　
　 　 　 hoti, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hoti. （同上） 　 　
　 　 　 sakadāgāmī  sakid-ā-gam 名形 in 男 単 主 一来 　 　
　 　 　 sotāpanno  sru, ā-pad? 形 a 男 単 主 流れに入った、預流 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 依（属） 法 　 　
　 　 　 anusārī  anu-sṛ 形 in 男 単 主 随行する、随従する 　 　
　 　 　 saddhā  śrad-dhā 名 ā 女 依（属） 信 　 　
　 　 　 anusārī  anu-sṛ 形 in 男 単 主 随行する、随従する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら五根の完成したこと、完全なることのゆえに、阿羅漢となります。それより弱い〔五根〕によっては不還となります。それより弱い〔五根〕によっては一来となります。それより弱い〔五根〕によっては預流となります。それより弱い〔五根〕によっては法随行者となります。それより弱い〔五根〕によっては信随行者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 483-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Iti kho, bhikkhave, indriyavemattatā phalavemattatā hoti, phalavemattatā puggalavemattatā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Iti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 indriya  　 名 a 中 依（属） 根、感覚器官 　 　
　 　 　 vemattatā  　 名 ā 女 単 主（奪） 差別、種々性、不同 　 　
　 　 　 phala  phal 名 a 中 依（属） 果、結果、果報 　 　
　 　 　 vemattatā  　 名 ā 女 単 主 種々性、差別性 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 phala  phal 名 a 中 依（属） 果、結果、果報 　 　
　 　 　 vemattatā  　 名 ā 女 単 主（奪） 種々性、差別性 　 　
　 　 　 puggala  　 名 a 男 依（属） 人、個人 　 　
　 　 　 vemattatā’’  　 名 ā 女 単 主 種々性、差別性 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように、根の種々性より果の種々性がおこり、果の種々性より人の種々性がおこるのです」 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・『南伝』の注釈が指摘するとおり、ここはindriyavemattatāya phalavemattatā hoti, phalavemattatāya puggalavemattatā（あるいは中性でvamattattā）でなくてはならないであろう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatiyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatiyaṃ.  　 形 a 中 単 主 第三の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第三〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 ←前へ　　　トップへ　　　次へ→ 　
inserted by FC2 system