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		10. Oghavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	依（属）		暴流、洪水
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「暴流品」
		1-10. Uddhambhāgiyādisuttadasakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiya		形	a	‐	有（持）		分有する、部分の　→上分
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			sutta	sīv	名	a	中	持		経、糸
			dasakaṃ		形	a	中	単	主	十の、十法
		訳文
		「上分経」など十経（『相応部』47-96〜105）
		461-1.
		461-470. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyāni		形	a	中	複	主	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanāni.	saṃ-yuj	名	a	中	複	主	結、繋縛
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの上分結があります。
		461-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		461-3.
		Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṃ, avijjā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpa		名	a	中	依（与）		色、物質、肉体、形相
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			arūpa		形	a	‐	依（与）		非色の
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			māno,	man	名	a	男	単	主	慢
			uddhaccaṃ,	ud-dhṛ	名	a	中	単	主	掉挙
			avijjā –	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		色貪、非色貪、慢、掉挙、無明です。
		461-4.
		imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyāni		形	a	中	複	主	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanāni.	saṃ-yuj	名	a	中	複	主	結、繋縛
		訳文
		比丘たちよ、これらが五つの上分結です。
		461-5.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyānaṃ		形	a	中	複	属	分有する、部分の　→上分
			saṃyojanānaṃ	saṃ-yuj	名	a	中	複	属	結、繋縛
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			parikkhayāya	pari-kṣi	名	a	男	単	与	遍尽、尽滅
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhānā	pra-sthā	名	a	中（男）	複	主	出発、発趣　→念処
			bhāvetabbā.	bhū　使	未分	a	男	複	主	修習されるべき
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、四念処が修習されるべきです。
		461-6.
		‘‘Katame cattāro?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			cattāro?		数	特	男	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		461-7.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kāye		名	a	男	単	処	身体
			kāya		名	a	男	依（属）		身体
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の、意識的の、正知者、故意の
			satimā,	smṛ	形	ant	男	単	主	念ある、憶念ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vineyya	vi-nī	動	連	‐	‐	‐	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			loke		名	a	男	単	処	世、世間
			abhijjhā		名	ā	女	相		貪欲
			domanassaṃ;		名	a	中	単	対	憂悩
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔としましょう〕。かれは熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、身に対する身随観者として住します。
		461-8.
		vedanāsu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāsu…pe…	vid	名	ā	女	複	処	受、感受
		訳文
		諸受に対する……
		461-9.
		citte…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			citte …pe…		名	a	中	単	処	心
		訳文
		心に対する……
		461-10.
		dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (461-7.)
		訳文
		熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、諸法に対する法随観者として住します。
		461-11.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā’’ti. (Yathā maggasaṃyuttaṃ tathā satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ vitthāretabbaṃ).
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā’’ (461-5.)
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの上分結の証知・遍知・遍尽・捨断のため、この四念処が修習されるべきです」
		Oghavaggo dasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogha		名	a	男	依（属）		暴流、洪水
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dasamo.		形	a	男	単	主	第十の
		訳文
		〔『相応部』「念処相応」〕第十〔品〕「暴流品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Ogho yogo upādānaṃ, ganthā anusayena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ogho		名	a	男	単	主	暴流
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			upādānaṃ,	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
			ganthā	gath	名	a	男	複	主	繋縛
			anusayena	anu-śī	名	a	男	単	具	随眠、煩悩
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「暴流〔経〕」、「軛〔経〕」、「取〔経〕」、「繋〔経〕」、「随眠〔経〕」、
		Kāmaguṇā nīvaraṇā, khandhā oruddhambhāgiyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇā		名	a	男	複	主	徳、種類　→妙欲
			nīvaraṇā,		名	a	男中	複	主	蓋
			khandhā		名	a	男	複	主	蘊、集まり
			ora		形	a	‐	相		低い、劣った、下の
			uddham		不変	‐	‐	‐	‐	上に、高く、後に
			bhāgiyā		形	a	男	複	主	分有する、部分の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「妙欲〔経〕」、「蓋〔経〕」、「〔取〕蘊〔経〕」、「下〔分経〕」、「上分〔経〕」である。
		Satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			paṭṭhāna	pra-sthā	名	a	中	依（属）		出発、発趣　→念処
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		〔『相応部』「大篇」〕第三〔相応〕「念処相応」〔おわり〕。
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