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		5. Satisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「念経」（『相応部』47-35）
		401-1.
		401. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		401-2.
		‘‘Sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sato,	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、念の、念のある、具念、正念の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya	vi-hṛ	動	願	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sampajāno.	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の、意識的の、正知者、故意の
		訳文
		「比丘たちよ、比丘は正念正知の者として住するべきです。
		401-3.
		Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vo		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			amhākaṃ		代	代的	‐	複	属	私たち
			anusāsanī’’.	anu-śās	名	ī	女	単	主	教誡、訓誡
		訳文
		これがあなたがたへの、我々の教誡です。
		401-4.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sato hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、念の、念のある、具念、正念の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti?	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		では比丘たちよ、比丘はいかに正念の者となるのでしょうか。
		401-5.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kāye		名	a	男	単	処	身体
			kāya		名	a	男	依（属）		身体
			anupassī	anu-paś	形	in	男	単	主	随観する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の、意識的の、正知者、故意の
			satimā,	smṛ	形	ant	男	単	主	念ある、憶念ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vineyya	vi-nī	動	連	‐	‐	‐	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			loke		名	a	男	単	処	世、世間
			abhijjhā		名	ā	女	相		貪欲
			domanassaṃ;		名	a	中	単	対	憂悩
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘がいる〔としましょう〕。かれは熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、身に対する身随観者として住します。
		401-6.
		vedanāsu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāsu…pe…	vid	名	ā	女	複	処	受、感受
		訳文
		諸受に対する……
		401-7.
		citte…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			citte…pe…		名	a	中	単	処	心
		訳文
		心に対する……
		401-8.
		dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ. (401-5.)
		訳文
		熱心なる正知正念の者として世における貪欲と憂悩を調伏し、諸法に対する法随観者として住します。
		401-9.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, bhikkhu sato hoti. (401-4.)
		訳文
		比丘たちよ、比丘はこのように正念の者となるのです。
		401-10.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sampajāno hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sampajāno hoti? (401-2, 4.)
		訳文
		では比丘たちよ、比丘はいかに正知の者となるのでしょうか。
		401-11.
		Idha, bhikkhave, bhikkhuno viditā vedanā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			viditā	vid	過分	a	女	複	主	知られた、已知の、見出された
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	受、感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjanti,	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viditā	vid	過分	a	女	複	主	知られた、已知の、見出された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhahanti,	upa-sthā	動	現	能	複	三	仕える、現れる、起こる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viditā	vid	過分	a	女	複	主	知られた、已知の、見出された
			abbhatthaṃ		名	a	中	単	対	没、滅没
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti.	gam	動	現	能	複	三	行く
		訳文
		比丘たちよ、ここなる比丘には、諸受が已知のものとして生じ、已知のものとして現れ、已知のものとして没します。
		メモ
		・『長部』33「合誦経」などにパラレル。
		401-12.
		Viditā vitakkā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viditā	vid	過分	a	男	複	主	知られた、已知の、見出された
			vitakkā		名	a	男	複	主	尋
			uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti. (401-11.)
		訳文
		諸尋が已知のものとして生じ、已知のものとして現れ、已知のものとして没します。
		401-13.
		Viditā saññā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viditā saññā uppajjanti, viditā upaṭṭhahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti. (401-11.)
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	複	主	想
		訳文
		諸想が已知のものとして生じ、已知のものとして現れ、已知のものとして没します。
		401-14.
		Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sampajāno hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sampajāno hoti. (401-2, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、比丘はこのように正念の者となるのです。
		401-15.
		Sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajāno. (401-2.)
		訳文
		比丘たちよ、比丘は正念正知の者として住するべきです。
		401-16.
		Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ vo amhākaṃ anusāsanī’’ (401-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これがあなたがたへの、我々の教誡です」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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