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		6. Tatiyagilānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			gilāna		形	a	‐	依（属）		病んだ、病人
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の病経」（『相応部』46-16）
		197-1.
		197. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷuvane		名	a	中	単	処	竹林
			kalandakanivāpe.	ni-vap	名	a	男	単	処	地名、カランダカニヴァーパ（リスの餌場）
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		197-2.
		Tena kho pana samayena bhagavā ābādhiko hoti dukkhito bāḷhagilāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ābādhiko	ā-bādh	形	a	男	単	主	病気の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhito		過分	a	男	単	主	苦しむ
			bāḷha		形	a	‐	持		激しい、甚だしい
			gilāno.		形	a	男	単	主	病んだ、病人
		訳文
		さてそのとき、世尊は病気で、苦しみ、激しく病んでおられた。
		197-3.
		Atha kho āyasmā mahācundo yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahācundo		名	a	男	単	主	人名、マハーチュンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者マハーチュンダが世尊へ近づいた。
		197-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		197-5.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ mahācundaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahācundaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーチュンダ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったマハーチュンダへ、世尊はこう仰った。
		197-6.
		‘‘paṭibhantu taṃ, cunda, bojjhaṅgā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘paṭibhantu	prati-bhū	動	命	能	複	三	現れる、あきらかとなる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ,		代	代的	‐	単	対	あなた
			cunda,		名	a	男	単	呼	人名、チュンダ
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā’’		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「チュンダよ、あなたには、覚支について明らかにしてください」と。
		197-7.
		‘‘Sattime, bhante, bojjhaṅgā bhagavatā sammadakkhātā bhāvitā bahulīkatā abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Satta		数	特	‐	複	主	七
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			akkhātā	ā-khyā	過分	a	男	複	主	告げられた
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			sambodhāya	saṃ-budh	名	a	男	単	与	正覚、等覚
			nibbānāya		名	a	男	単	与	涅槃、寂滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「尊者よ、世尊によって正しく説かれたこれら七覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます。
		197-8.
		Katame satta?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			satta?		数	特	‐	複	主	七
		訳文
		いかなる七か。
		197-9.
		Satisambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto bhāvito bahulīkato abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	正しい
			akkhāto	ā-khyā	過分	a	男	単	主	告げられた
			bhāvito	bhū　使	過分	a	男	単	主	修習された
			bahulīkato	bahulī-kṛ	過分	a	男	単	主	多修された
			abhiññāya	abhi-jñā	名	ā	女	単	与	神通、証知、自証
			sambodhāya	saṃ-budh	名	a	男	単	与	正覚、等覚
			nibbānāya		名	a	男	単	与	涅槃、寂滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati…pe…	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		尊者よ、世尊によって正しく説かれた念覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます……
		197-10.
		upekkhāsambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto bhāvito bahulīkato abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgo kho, bhante, bhagavatā sammadakkhāto bhāvito bahulīkato abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattati. (197-9.)
		訳文
		尊者よ、世尊によって正しく説かれた捨覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます。
		197-11.
		Ime kho, bhante, satta bojjhaṅgā bhagavatā sammadakkhātā bhāvitā bahulīkatā abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhante, satta bojjhaṅgā bhagavatā sammadakkhātā bhāvitā bahulīkatā abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṃvattantī’’ (197-7.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、世尊によって正しく説かれたこれら七覚支が修習され、多修されると、証知、正覚、涅槃へ導きます」
		197-12.
		‘‘Taggha, cunda, bojjhaṅgā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taggha,		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			cunda,		名	a	男	単	呼	人名、チュンダ
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā;		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		「チュンダよ、たしかに覚支は〔そのとおりのものです〕。
		197-13.
		taggha, cunda, bojjhaṅgā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taggha, cunda, bojjhaṅgā’’ (197-12.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		チュンダよ、たしかに覚支は〔そのとおりのものです〕」
		197-14.
		Idamavocāyasmā cundo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			cundo.		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
		訳文
		尊者チュンダはこう言い、
		197-15.
		Samanuñño satthā ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samanuñño	saṃ-anu-jñā	形	a	男	単	主	是認者
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		師は是認された。
		197-16.
		Vuṭṭhahi ca bhagavā tamhā ābādhā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vuṭṭhahi	vi-ud-sthā	動	ア	能	単	三	立ち上がる、出定する、出罪する、戻る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			ābādhā.	ā-bādh	名	a	男	単	奪	病気、疾病
		訳文
		そして世尊は、その病気からたちなおられた。
		197-17.
		Tathāpahīno ca bhagavato so ābādho ahosīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			pahīno	pra-hā	過分	a	男	単	主	捨断された
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ābādho	ā-bādh	名	a	男	単	主	病気、疾病
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊のその病気は、そのように捨断されたのであった。
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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