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		10. Khandhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khandha		名	a	男	依（属）		蘊、肩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「蘊経」（『相応部』27-10）
		331-1.
		331. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		331-2.
		‘‘Yo, bhikkhave, rūpasmiṃ chandarāgo, cittasseso upakkileso…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo,		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rūpasmiṃ		名	a	中	単	処	色、物質、肉体、形相
			chanda		名	a	男	相		欲、志欲、意欲
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			cittassa	cit	名	a	中	単	属	心
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			upakkileso…pe…	upa-kliś	名	a	男	単	主	随煩悩、小煩悩、随染
		訳文
		「比丘たちよ、〈色〉に対する欲貪、それは心の随煩悩です……
		331-3.
		yo viññāṇasmiṃ chandarāgo, cittasseso upakkileso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo viññāṇasmiṃ chandarāgo, cittasseso upakkileso. (331-2.)
			viññāṇasmiṃ	vi-jñā	名	a	中	単	処	識
		訳文
		〈識〉に対する欲貪、それは心の随煩悩です。
		331-4.
		Yato kho, bhikkhave, bhikkhuno imesu pañcasu ṭhānesu cetaso upakkileso pahīno hoti, nekkhammaninnañcassa cittaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			imesu		代	代的	中	複	処	これら
			pañcasu		数	特	‐	複	処	五
			ṭhānesu	sthā	名	a	中	複	処	場所、状態、理由、道理
			cetaso	cit	名	as	中	単	属	心
			upakkileso	upa-kliś	名	a	男	単	主	随煩悩、小煩悩、随染
			pahīno	pra-hā	過分	a	男	単	主	捨断された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nekkhamma	nis-kram	名	a	中	依（対）		出離、離欲
			ninnañ	ni-nam?	形	a	中	単	主	下向の、傾いた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			hoti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、比丘に、これら五点に対して心の随煩悩が捨断されているならば、その者の心は出離へ傾いています。
		331-5.
		Nekkhammaparibhāvitaṃ cittaṃ kammaniyaṃ khāyati, abhiññā sacchikaraṇīyesu dhammesū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nekkhamma	nis-kram	名	a	中	依（対）		出離、離欲
			paribhāvitaṃ	pari-bhū　使	過分	a	中	単	主	遍修した
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			kammaniyaṃ	kṛ	形	a	中	単	主	適業の、仕事にたえる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khāyati,	khyā	動	現	能	単	三	思える、見える
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sacchi		不変	‐	‐	‐	‐	眼をもって、明瞭に
			karaṇīyesu	kṛ	名未分	a	中	複	処	なされるべき、義務、所作　→作証されるべき
			dhammesū’’	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		出離を遍修した心は、自証し、作証されるべき諸法に関して、ふさわしくなすことでしょう」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Kilesasaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kilesa	kliś	名	a	男	依（属）		煩悩、染、欲念
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「煩悩相応」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Cakkhu rūpañca viññāṇaṃ, phasso ca vedanāya ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			rūpañ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			phasso	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	具	受、感受、苦痛
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「眼〔経〕」、「色〔経〕」、「識〔経〕」、「触〔経〕」、受〔に関する「触所生経」〕、
		メモ
		・「入相応」「生起相応」の偈に同じ。
		Saññā ca cetanā taṇhā, dhātu khandhena te dasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			cetanā	cit	名	ā	女	単	主	思、意思
			taṇhā,		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			khandhena		名	a	男	単	具	蘊、集まり
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dasā		数	特	‐	複	主	十
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「想〔経〕」、「思〔経〕」、「愛〔経〕」、「界〔経〕」、「蘊〔経〕」、それら十である。
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