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		2. Dutiyasamudayadhammasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の生起法経」（『相応部』22-127）
		127-1.
		127. Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahākoṭṭhiko bārāṇasiyaṃ viharanti isipatane migadāye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			bārāṇasiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、バーラーナシー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			isipatane		名	a	中	単	処	地名、イシパタナ
			migadāye.		名	a	男	単	処	鹿野苑
		訳文
		あるとき、尊者サーリプッタと尊者マハーコッティカは、バーラーナシーのイシパタナ鹿野苑に住していた。
		127-2.
		Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			paṭisallānā	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	奪	独坐
			vuṭṭhito…pe…	(vi-)ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
		訳文
		ときに尊者マハーコッティカは、夕暮れ時、独坐より出定すると……
		127-3.
		ekamantaṃ nisinno kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṃ sāriputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākoṭṭhiko		名	a	男	単	主	人名、マハーコッティカ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者マハーコッティカは、尊者サーリプッタへこう言った。
		127-4.
		‘‘‘avijjā, avijjā’ti, āvuso sāriputta, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘avijjā	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			avijjā’	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「友、サーリプッタよ、『無明、無明』といわれます。
		127-5.
		Katamā nu kho, āvuso, avijjā, kittāvatā ca avijjāgato hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			avijjā,	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（対）		無明
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友よ、いったい何が〈無明〉であり、どれだけをもって〈無明〉に至った者となるのでしょうか」
		127-6.
		‘‘Idhāvuso assutavā puthujjano samudayadhammaṃ rūpaṃ ‘samudayadhammaṃ rūpa’nti yathābhūtaṃ nappajānāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			assutavā	a-śru	形	ant	男	単	主	無聞の、無経験の
			puthujjano		名	a	男	単	主	凡夫
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			‘samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			rūpa’n		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti;	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		「友よ、ここに無聞の凡夫が、生起の性質ある〈色〉を『生起の性質ある〈色〉だ』と如実に了知せず、
		127-7.
		vayadhammaṃ rūpaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			rūpaṃ…pe…		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
		訳文
		衰亡の性質ある〈色〉を……
		127-8.
		‘samudayavayadhammaṃ rūpa’nti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	相		集、生起、原因
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			rūpa’n		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			ti yathābhūtaṃ nappajānāti; (127-6.)
		訳文
		……『生起と衰亡の性質ある〈色〉だ』と如実に了知せず、
		127-9.
		Samudayadhammaṃ vedanaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中→女	単	対	法
			vedanaṃ…pe…	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
		訳文
		生起の性質ある〈受〉を……
		127-10.
		vayadhammaṃ vedanaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中→女	単	対	法
			vedanaṃ…pe…	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
		訳文
		衰亡の性質ある〈受〉を……
		127-11.
		‘samudayavayadhammā vedanā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	相		集、生起、原因
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammā	dhṛ	名	a	男中→女	単	主	法
			vedanā’	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			ti yathābhūtaṃ nappajānāti. (127-6.)
		訳文
		……『生起と衰亡の性質ある〈受〉だ』と如実に了知せず、
		127-12.
		Samudayadhammaṃ saññaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中→女	単	対	法
			saññaṃ…pe…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
		訳文
		生起の性質ある〈想〉を……
		127-13.
		samudayadhamme saṅkhāre…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			saṅkhāre…pe…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		生起の性質ある〈諸行〉を……
		127-14.
		vayadhamme saṅkhāre…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			saṅkhāre…pe…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		衰亡の性質ある〈諸行〉を……
		127-15.
		samudayavayadhamme saṅkhāre ‘samudayavayadhammā saṅkhārā’ti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	相		集、生起、原因
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			saṅkhāre	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
			‘samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	相		集、生起、原因
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			saṅkhārā’	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			ti yathābhūtaṃ nappajānāti. (127-6.)
		訳文
		生起と衰亡の性質ある〈諸行〉を『生起と衰亡の性質ある〈諸行〉だ』と如実に了知せず、
		127-16.
		Samudayadhammaṃ viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	有（属）		集、生起、原因
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	中	単	対	法
			viññāṇaṃ…pe…	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		生起の性質ある〈識〉を……
		127-17.
		samudayavayadhammaṃ viññāṇaṃ ‘samudayavayadhammaṃ viññāṇa’nti yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	相		集、生起、原因
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
			‘samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	相		集、生起、原因
			vaya		名	a	男	有（属）		衰亡
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			viññāṇa’n	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			ti yathābhūtaṃ nappajānāti. (127-6.)
		訳文
		生起と衰亡の性質ある〈識〉を『生起と衰亡の性質ある〈識〉だ』と如実に了知しない〔とします〕。
		127-18.
		Ayaṃ vuccati, āvuso, avijjā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			avijjā;	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
		訳文
		友よ、これが〈無明〉といわれるのであり、
		127-19.
		ettāvatā ca avijjāgato hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	これだけ、この範囲で
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（対）		無明
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		これだけをもって〈無明〉に至った者となるのです」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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