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7. Anuruddhasuttaṃ |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Anuruddha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
suttaṃ |
sīv |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
経、糸 |
|
|
|
訳文 |
|
|
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|
|
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|
「アヌルッダ経」(『中部』127) |
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229-1. |
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229. Evaṃ me sutaṃ – |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
me |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
具 |
私 |
|
|
|
|
sutaṃ – |
śru |
名過分 |
a |
中 |
単 |
主 |
所聞、聞かれた |
|
|
|
訳文 |
|
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|
このように私は聞いた。 |
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229-2. |
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|
ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane
anāthapiṇḍikassa ārāme. |
|
|
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ekaṃ |
|
数 |
代的 |
男 |
単 |
副対 |
一、とある |
|
|
|
|
samayaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
副対 |
時 |
|
|
|
|
bhagavā |
|
名 |
ant |
男 |
単 |
主 |
世尊 |
|
|
|
|
sāvatthiyaṃ |
|
名 |
ī |
女 |
単 |
処 |
地名、サーヴァッティー、舎衛城 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
viharati |
vi-hṛ |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
住する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
jetavane |
|
名 |
a |
中 |
単 |
処 |
地名、ジェータ林、祇樹、祇園 |
|
|
|
|
anāthapiṇḍikassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、アナータピンディカ、給孤独 |
|
|
|
|
ārāme. |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
園 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
あるとき世尊は、サーヴァッティーの、ジェータ林はアナータピンディカ園に住しておられた。 |
|
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|
229-3. |
|
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|
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|
|
Atha kho pañcakaṅgo thapati aññataraṃ purisaṃ āmantesi – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pañcakaṅgo |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapati |
|
名 |
i |
男 |
単 |
主 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
aññataraṃ |
|
形 |
代的 |
男 |
単 |
対 |
とある |
|
|
|
|
purisaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人、男 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
āmantesi – |
|
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
呼びかける、話す、相談する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ときにパンチャカンガ棟梁は、とある男へ呼びかけた。 |
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メモ |
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|
・『中部』59「多受経」や79「サマナムンディカー経」に出る。 |
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|
229-4. |
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|
|
‘‘ehi tvaṃ, ambho purisa, yenāyasmā anuruddho
tenupasaṅkama; |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘ehi |
i |
動 |
命 |
能 |
単 |
二 |
いざ、行け、来い |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tvaṃ, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
主 |
あなた |
|
|
|
|
ambho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
おい、こら、ばかな |
|
|
|
|
purisa, |
|
名 |
a |
男 |
単 |
呼 |
人、男 |
|
|
|
|
yena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
(関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」) |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
tena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkama; |
upa-saṃ-kram |
動 |
命 |
能 |
単 |
二 |
近づく |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「おい、男よ、いざお前は、尊者アヌルッダの所へ近づいてくれ。 |
|
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229-5. |
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|
upasaṅkamitvā mama vacanena āyasmato anuruddhassa pāde sirasā
vandāhi [vandāhi, evañca vadehi (sī. pī.)] – |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkamitvā |
upa-saṃ-kram |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
近づく |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
mama |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
vacanena |
vac |
名 |
a |
中 |
単 |
具 |
語、言、命令語 |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
pāde |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
足 |
|
|
|
|
sirasā |
|
名 |
as |
男中 |
単 |
具 |
頭 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vandāhi – |
vand |
動 |
命 |
能 |
単 |
二 |
礼拝する →頭面礼足 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
近づいて、私の言葉により、尊者アヌルッダへ頭面礼足してほしい。 |
|
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|
229-6. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
‘pañcakaṅgo, bhante, thapati āyasmato anuruddhassa pāde sirasā
vandatī’ti; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘pañcakaṅgo, |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
thapati |
|
名 |
i |
男 |
単 |
主 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
āyasmato |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
属 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
pāde |
|
名 |
a |
男 |
単 |
処 |
足 |
|
|
|
|
sirasā |
|
名 |
as |
男中 |
単 |
具 |
頭 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vandatī’ |
vand |
動 |
命 |
能 |
単 |
三 |
礼拝する →頭面礼足 |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti; |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『尊者よ、パンチャカンガ棟梁が、〔代理人により〕尊者アヌルッダへ頭面礼足いたします』と。 |
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|
229-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
evañca vadehi [evañca vadeti (sī. pī.)] – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
evañ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vadehi – |
vad |
動 |
命 |
能 |
単 |
二 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
また、このように言って欲しい。 |
|
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|
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|
|
|
229-8. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
‘adhivāsetu kira, bhante, āyasmā anuruddho pañcakaṅgassa
thapatissa svātanāya attacatuttho bhattaṃ; |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
‘adhivāsetu |
adhi-vas 使 |
動 |
命 |
能 |
単 |
三 |
同意する、承認する、忍住する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kira, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
伝え言う、〜という話だ |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
pañcakaṅgassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapatissa |
|
名 |
i |
男 |
単 |
属 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
svātanāya |
|
形 |
a |
男中 |
単 |
与 |
明日の |
|
|
|
|
atta |
|
名 |
an |
男 |
有(持) |
自分 |
|
|
|
|
catuttho |
|
形 |
a |
男 |
単 |
主 |
第四の |
|
|
|
|
bhattaṃ; |
bhaj |
名過分 |
a |
中 |
単 |
対 |
食事、奉仕された |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『―尊者よ、尊者アヌルッダは、ご自身を含め四人で、パンチャカンガ棟梁の明日の食をお受けくださいますよう―とのことです。 |
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229-9. |
|
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|
|
|
yena ca kira, bhante, āyasmā anuruddho pagevataraṃ
āgaccheyya; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
yena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
(関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」) |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
kira, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
伝え言う、〜という話だ |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
pagevataraṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
副対 |
より早く |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
āgaccheyya; |
ā-gam |
動 |
願 |
能 |
単 |
三 |
来る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
それから、―しかし尊者よ、尊者アヌルッダは〔通常の食事時〕より早くおいで下さい。 |
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メモ |
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・kiraの訳語は次文へ。 |
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229-10. |
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|
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|
|
|
pañcakaṅgo, bhante, thapati [pañcakaṅgo thapati (sī. pī.)]
bahukicco bahukaraṇīyo rājakaraṇīyenā’’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
pañcakaṅgo, |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
thapati |
|
名 |
i |
男 |
単 |
主 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
bahu |
|
形 |
u |
‐ |
有(持) |
多くの |
|
|
|
|
kicco |
kṛ |
未分 |
a |
男 |
単 |
主 |
なされるべき、所作、作用、行事、義務 |
|
|
|
|
bahu |
|
形 |
u |
‐ |
有(持) |
多くの |
|
|
|
|
karaṇīyo |
kṛ |
名未分 |
a |
中→男 |
単 |
主 |
作されるベき、所作、義務、必須 |
|
|
|
|
rāja |
|
名 |
an |
男 |
依(具) |
王 |
|
|
|
|
karaṇīyenā’’’ |
kṛ |
名未分 |
a |
中 |
単 |
具 |
作されるベき、所作、義務、必須 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
尊者よ、パンチャカンガ棟梁は、王よりの任務により、多くの仕事、多くのなすべき事がありますゆえ―とのことです』と」 |
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|
|
|
|
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229-11. |
|
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|
|
|
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|
‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho so puriso pañcakaṅgassa thapatissa
paṭissutvā yenāyasmā anuruddho tenupasaṅkami; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Evaṃ, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
bhante’’ |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
so |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
puriso |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人、男 |
|
|
|
|
pañcakaṅgassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
与 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapatissa |
|
名 |
i |
男 |
単 |
与 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
paṭissutvā |
prati-śru |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
同意する、応諾する、答える |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
yena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
(関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」) |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
tena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkami; |
upa-saṃ-kram |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
近づいた |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「そのように、尊き方よ」と、その男はパンチャカンガ棟梁へ応えて、尊者アヌルッダの所へ近づいた。 |
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229-12. |
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|
|
|
|
upasaṅkamitvā āyasmantaṃ anuruddhaṃ abhivādetvā ekamantaṃ
nisīdi. |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkamitvā |
upa-saṃ-kram |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
近づく |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
abhivādetvā |
abhi-vad 使 |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
敬礼する、礼拝する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ekamantaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一方に |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nisīdi. |
ni-sad |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
坐る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
近づいて、尊者アヌルッダへ礼拝し、一方へ坐った。 |
|
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|
229-13. |
|
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|
|
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|
|
|
Ekamantaṃ nisinno kho so puriso āyasmantaṃ anuruddhaṃ etadavoca
– |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ekamantaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一方に |
|
|
|
|
nisinno |
ni-sad |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
坐った |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
so |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
puriso |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人、男 |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
avoca – |
vac |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
一方へ坐ったその男は、尊者アヌルッダへこう言った。 |
|
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|
|
|
229-14. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘pañcakaṅgo, bhante, thapati āyasmato anuruddhassa pāde sirasā
vandati, evañca vadeti – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘pañcakaṅgo, bhante,
thapati āyasmato anuruddhassa pāde sirasā vandati, evañca (229-6.) |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vadeti – |
vand |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
礼拝する →頭面礼足 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「尊者よ、パンチャカンガ棟梁が、〔代理人により〕尊者アヌルッダへ頭面礼足いたします。また彼は、このように言っております。 |
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|
|
|
|
|
|
229-15. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘adhivāsetu kira, bhante, āyasmā anuruddho pañcakaṅgassa
thapatissa svātanāya attacatuttho bhattaṃ; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘adhivāsetu kira,
bhante, āyasmā anuruddho pañcakaṅgassa thapatissa svātanāya attacatuttho
bhattaṃ; (229-8.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『尊者よ、尊者アヌルッダは、ご自身を含め四人で、パンチャカンガ棟梁の明日の食をお受けくださいますよう』と。 |
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|
|
229-16. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
yena ca kira, bhante, āyasmā anuruddho pagevataraṃ
āgaccheyya; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
yena ca kira, bhante,
āyasmā anuruddho pagevataraṃ āgaccheyya; (229-9.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
それから、『しかし尊者よ、尊者アヌルッダは〔通常の食事時〕より早くおいで下さい。 |
|
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|
229-17. |
|
|
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|
|
|
|
pañcakaṅgo, bhante, thapati bahukicco bahukaraṇīyo
rājakaraṇīyenā’’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
pañcakaṅgo, bhante,
thapati bahukicco bahukaraṇīyo rājakaraṇīyenā’’’ti. (229-10.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
尊者よ、パンチャカンガ棟梁は、王務により、多くの仕事、多くのなすべき事がありますゆえ』とのことです」 |
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|
229-18. |
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
Adhivāsesi kho āyasmā anuruddho tuṇhībhāvena. |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
Adhivāsesi |
adhi-vas 使 |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
同意する、承認する、忍住する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
tuṇhī |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
沈黙して、黙って |
|
|
|
|
bhāvena. |
bhū |
名 |
a |
男 |
単 |
具 |
本性、性、状態、態 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
尊者アヌルッダは沈黙をもって承認した。 |
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
230-1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
230. Atha kho āyasmā anuruddho tassā rattiyā accayena
pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena pañcakaṅgassa thapatissa
nivesanaṃ tenupasaṅkami; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
āyasmā |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
主 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddho |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
tassā |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
属 |
それ、彼女 |
|
|
|
|
rattiyā |
|
名 |
i |
女 |
単 |
属 |
夜 |
|
|
|
|
accayena |
ati-i |
名 |
a |
男 |
単 |
副具 |
経過、死去 |
|
|
|
|
pubbaṇha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
午前 |
|
|
|
|
samayaṃ |
saṃ-i |
名 |
a |
男 |
単 |
副対 |
時 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nivāsetvā |
ni-vas
使 |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
着衣する、内衣を着る |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
patta |
|
名 |
a |
男中 |
相 |
鉢 |
|
|
|
|
cīvaram |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
衣 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
ādāya |
ā-dā |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
取って |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
yena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
(関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」) |
|
|
|
|
pañcakaṅgassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapatissa |
|
名 |
i |
男 |
単 |
属 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
nivesanaṃ |
ni-viś |
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
居住、住居 |
|
|
|
|
tena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkami; |
upa-saṃ-kram |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
近づいた |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そこで尊者アヌルッダは、その夜が過ぎると、午前中に内衣をつけ、鉢と衣を取ってパンチャカンガ棟梁の住まいへ近づいた。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
230-2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi. |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkamitvā |
upa-saṃ-kram |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
近づく |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
paññatte |
pra-jñā 使 |
過分 |
a |
中 |
単 |
処 |
知らしめられた、告知、用意、施設された |
|
|
|
|
āsane |
ās |
名 |
a |
中 |
単 |
処 |
坐処 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nisīdi. |
ni-sad |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
坐る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
近づいて、用意された座に坐った。 |
|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
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|
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|
|
|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
230-3. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Atha kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṃ anuruddhaṃ paṇītena
khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesi sampavāresi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pañcakaṅgo |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapati |
|
名 |
i |
男 |
単 |
主 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
paṇītena |
pra-nī |
過分 |
a |
中 |
単 |
具 |
適用された、優れた、勝妙の |
|
|
|
|
khādanīyena |
khād |
名未分 |
a |
中 |
単 |
具 |
硬食 |
|
|
|
|
bhojanīyena |
bhuj 使 |
名未分 |
a |
中 |
単 |
具 |
軟食 |
|
|
|
|
sahatthā |
|
名形 |
a |
男 |
単 |
奪 |
自分の手 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
santappesi |
saṃ-tṛp 使 |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
満足させる、喜ばせる |
|
|
|
|
sampavāresi. |
saṃ-pra-vṛ 使 |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
取らせる、提供する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そこでパンチャカンガ棟梁は、尊者アヌルッダへ、手ずから勝妙の硬食・軟食をもってもてなし、満足させた。 |
|
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|
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230-4. |
|
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|
|
|
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|
|
Atha kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṃ anuruddhaṃ bhuttāviṃ
onītapattapāṇiṃ aññataraṃ nīcaṃ āsanaṃ gahetvā ekamantaṃ nisīdi. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Atha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ときに、また、そこに |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pañcakaṅgo |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapati |
|
名 |
i |
男 |
単 |
主 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
bhuttāviṃ |
bhuj |
名形 |
in |
男 |
単 |
対 |
食者 |
|
|
|
|
onīta |
ava-nī |
形 |
a |
‐ |
有(持) |
おろした、はなした |
|
|
|
|
patta |
|
名 |
a |
男中 |
依(奪) |
鉢 |
|
|
|
|
pāṇiṃ |
|
名 |
i |
男 |
単 |
対 |
手 |
|
|
|
|
aññataraṃ |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
随一、ある |
|
|
|
|
nīcaṃ |
|
形 |
a |
中 |
単 |
対 |
低い、卑しい |
|
|
|
|
āsanaṃ |
ās |
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
座 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
gahetvā |
grah |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
取る、捉える |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ekamantaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一方に |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nisīdi. |
ni-sad |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
坐る |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ときにパンチャカンガ棟梁は、食べおわり、鉢から手を離した尊者アヌルッダに対し、別の低い座を取って、一方へ坐った。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
230-5. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ekamantaṃ nisinno kho pañcakaṅgo thapati āyasmantaṃ anuruddhaṃ
etadavoca – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ekamantaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一方に |
|
|
|
|
nisinno |
ni-sad |
過分 |
a |
男 |
単 |
主 |
坐った |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
pañcakaṅgo |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人名、パンチャカンガ |
|
|
|
|
thapati |
|
名 |
i |
男 |
単 |
主 |
大工、棟梁 |
|
|
|
|
āyasmantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
尊者、具寿 |
|
|
|
|
anuruddhaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
人名、アヌルッダ |
|
|
|
|
etad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
avoca – |
vac |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
一方へ坐ったパンチャカンガ棟梁は、尊者アヌルッダにこう言った。 |
|
|
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|
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|
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
230-6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘Idha maṃ, bhante, therā bhikkhū upasaṅkamitvā evamāhaṃsu
– |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Idha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ここに、この世で、いま、さて |
|
|
|
|
maṃ, |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
対 |
私 |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
therā |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
長老 |
|
|
|
|
bhikkhū |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
複 |
主 |
比丘 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upasaṅkamitvā |
upa-saṃ-kram |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
近づく |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
āhaṃsu – |
ah |
動 |
完 |
能 |
複 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「尊者よ、ここなる私に、長老比丘たちが近づいてこのように言いました。 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
230-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘appamāṇaṃ, gahapati, cetovimuttiṃ bhāvehī’ti [appamāṇā
gahapati cetovimutti bhāvetabbāti (ka.)]. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘appamāṇaṃ, |
|
名形 |
a |
中→女 |
単 |
対 |
無量の |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
ceto |
|
名 |
as |
中 |
依(属) |
心 |
|
|
|
|
vimuttiṃ |
vi-muc 受 |
名 |
i |
女 |
単 |
対 |
解脱 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
bhāvehī’ |
bhū |
動 |
命 |
能 |
単 |
二 |
修習する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『居士よ、無量の心解脱を修習なさい』と。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
230-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ekacce therā evamāhaṃsu – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ekacce |
|
形 |
代的 |
男 |
複 |
主 |
ある、一類の |
|
|
|
|
therā |
|
名 |
a |
男 |
複 |
主 |
長老 |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
āhaṃsu – |
ah |
動 |
完 |
能 |
複 |
三 |
いう |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ある長老たちはこのように言いました。 |
|
|
|
|
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|
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|
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|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
|
|
230-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘mahaggataṃ, gahapati, cetovimuttiṃ bhāvehī’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘mahaggataṃ, |
|
形 |
a |
女 |
単 |
対 |
大きな、広大の |
|
|
|
|
gahapati, cetovimuttiṃ
bhāvehī’ti. (230-7.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『居士よ、広大なる心解脱を修習なさい』と。 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
230-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Yā cāyaṃ, bhante, appamāṇā cetovimutti yā ca mahaggatā
cetovimutti – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Yā |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
ayaṃ, |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
appamāṇā |
|
名形 |
a |
中→女 |
単 |
主 |
無量の |
|
|
|
|
ceto |
|
名 |
as |
中 |
依(属) |
心 |
|
|
|
|
vimutti |
vi-muc 受 |
名 |
i |
女 |
単 |
主 |
解脱 |
|
|
|
|
yā |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
mahaggatā |
|
形 |
a |
女 |
単 |
主 |
大きな、広大の |
|
|
|
|
ceto |
|
名 |
as |
中 |
依(属) |
心 |
|
|
|
|
vimutti – |
vi-muc 受 |
名 |
i |
女 |
単 |
主 |
解脱 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
尊者よ、およそこの無量の心解脱と広大なる心解脱。 |
|
|
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メモ |
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|
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|
|
|
|
・伝統訳を意識して「解脱」としたが、いずれも心の範囲を拡大していく修習がいわれているので、『原始』のように「心の解放」とするのがよいのかもしれない。 |
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|
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|
|
230-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca, udāhu ekatthā
byañjanameva nāna’’nti? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ime |
|
代 |
代的 |
男 |
複 |
主 |
これら |
|
|
|
|
dhammā |
dhṛ |
名 |
a |
男中 |
複 |
主 |
法 |
|
|
|
|
nāna |
|
形 |
a |
‐ |
有(持) |
種々の、異なった |
|
|
|
|
atthā |
|
名 |
a |
男中 |
複 |
主 |
義、意味 |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
nāna |
|
形 |
a |
‐ |
有(持) |
種々の、異なった |
|
|
|
|
byañjanā |
vyañjanā |
名 |
a |
中→男 |
複 |
主 |
相、字句 |
|
|
|
|
ca, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
udāhu |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは、または、然らざれば |
|
|
|
|
eka |
|
数 |
代的 |
‐ |
有(帯) |
一、とある |
|
|
|
|
atthā |
|
名 |
a |
男中 |
複 |
主 |
義、意味 |
|
|
|
|
byañjanam |
vyañjanā |
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
相、字句 |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
nāna’’n |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
種々の、異なった |
|
|
|
|
ti? |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
これらの法は、意味が異なり、言葉も異なるものなのでしょうか。あるいは意味は一つであり、言葉が異なるだけなのでしょうか」と。 |
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メモ |
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|
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・本来はnānāという不変化辞であるが、PTS辞書のmore
frequently in cpds., as first part of adj. or n. where it may be trsld as
"different, divers, all kinds of" etc. Before a double cons. the
final ā is shortened: という説明に従い、nānaという形容詞と見なした。 |
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|
230-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘Tena hi, gahapati, taṃ yevettha paṭibhātu. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Tena |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
具 |
それ、彼、それによって、それゆえ |
|
|
|
|
hi, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、なぜなら →しからば |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
taṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
それ |
|
|
|
|
yeva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
ettha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ここに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
paṭibhātu. |
prati-bhā |
動 |
命 |
能 |
単 |
三 |
明らかとなる、現れる |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「しからば居士よ、それ〔についてのあなたの見解〕を明らかにして下さい。 |
|
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|
230-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Apaṇṇakante ito bhavissatī’’ti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Apaṇṇakan |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
無戯論の、純真の |
|
|
|
|
te |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
あなた |
|
|
|
|
ito |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
これより、ここより |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
bhavissatī’’ |
bhū |
動 |
未 |
能 |
単 |
三 |
ある、なる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
ti. |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
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訳文 |
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そうすれば、あなたに戯論なき〔理解〕が起こることでしょう」 |
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メモ |
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・ここ二文、諸訳を参考に補訳したがこれでよいかどうか。 |
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230-14. |
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‘‘Mayhaṃ kho, bhante, evaṃ hoti – |
|
|
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Mayhaṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
単 |
属 |
私 |
|
|
|
|
kho, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
bhante, |
bhū |
名現分 |
ant(特) |
男 |
単 |
呼 |
尊者よ、大徳よ |
|
|
|
|
evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti – |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、なる、存在する |
|
|
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訳文 |
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「尊者よ、私にはかくのごとき〔見解が〕あります。 |
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|
230-15. |
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|
|
‘yā cāyaṃ appamāṇā cetovimutti yā ca mahaggatā cetovimutti ime
dhammā ekatthā byañjanameva nāna’’’nti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘yā cāyaṃ appamāṇā
cetovimutti yā ca mahaggatā cetovimutti ime dhammā ekatthā byañjanameva
nāna’’’nti. (230-10, 11.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
『およそこの無量の心解脱と広大なる心解脱。これらの法は、意味は一つであり、言葉が異なるだけだ』と」 |
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230-16. |
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|
|
‘‘Yā cāyaṃ, gahapati, appamāṇā cetovimutti yā ca mahaggatā
cetovimutti ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Yā cāyaṃ, gahapati, appamāṇā cetovimutti yā
ca mahaggatā cetovimutti ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca. (230-10,
11.) |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
「居士よ、およそこの無量の心解脱と広大なる心解脱。これらの法は、意味が異なり、言葉も異なるものです。 |
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|
230-17. |
|
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|
|
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|
Tadamināpetaṃ, gahapati, pariyāyena veditabbaṃ yathā ime dhammā
nānatthā ceva nānābyañjanā ca’’. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tad |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
副対 |
それ |
|
|
|
|
aminā |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
具 |
これ |
|
|
|
|
pi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
etaṃ, |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
pariyāyena |
pari-i |
名 |
a |
男 |
単 |
具 |
法門、理由 |
|
|
|
|
veditabbaṃ |
vid 使 |
未分 |
a |
中 |
単 |
主 |
知られるべき |
|
|
|
|
yathā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜のごとくに、〜のように |
|
|
|
|
ime dhammā nānatthā
ceva nānābyañjanā ca’’. (230-11.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そして居士よ、これらの法は、意味が異なり、言葉も異なるものであるというようなそのことは、この理由によって知られるべきです。 |
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|
230-18. |
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|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘Katamā ca, gahapati, appamāṇā cetovimutti? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Katamā |
|
形 |
代的 |
女 |
単 |
主 |
いずれの、どちらの |
|
|
|
|
ca, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
appamāṇā |
|
名形 |
a |
中→女 |
単 |
主 |
無量の |
|
|
|
|
ceto |
|
名 |
as |
中 |
依(属) |
心 |
|
|
|
|
vimutti? |
vi-muc 受 |
名 |
i |
女 |
単 |
主 |
解脱 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
では居士よ、何が無量の心解脱なのでしょうか。 |
|
|
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|
230-19. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha, gahapati, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ
pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ここに、この世で、いま、さて |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
bhikkhu |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
単 |
主 |
比丘 |
|
|
|
|
mettā |
|
名 |
ā |
女 |
依(具) |
慈 |
|
|
|
|
sahagatena |
saha-gam |
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
倶行の、倶なる |
|
|
|
|
cetasā |
cit |
名 |
as |
中 |
単 |
具 |
心、心想 |
|
|
|
|
ekaṃ |
|
数 |
代的 |
女 |
単 |
対 |
ひとつ、とある |
|
|
|
|
disaṃ |
diś |
名 |
ā |
女 |
単 |
対 |
方向、方角 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pharitvā |
sphar |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
ひろがる、遍満する |
|
|
|
|
viharati, |
vi-hṛ |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
住する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tathā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
かく、その如く |
|
|
|
|
dutiyaṃ |
|
名形 |
a |
男→女 |
単 |
対 |
第二 |
|
|
|
|
tathā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
かく、その如く |
|
|
|
|
tatiyaṃ |
|
数 |
a |
女 |
単 |
対 |
第三 |
|
|
|
|
tathā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
かく、その如く |
|
|
|
|
catutthaṃ; |
|
数 |
a |
女 |
単 |
対 |
第四 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、ここに比丘が慈をともなう心によって、一つの方角を満たして住します。そのように、第二の〔方角を〕。そのように、第三の〔方角を〕。そのように、第四の〔方角を〕。 |
|
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|
230-20. |
|
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|
|
|
|
|
|
iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ
mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena
pharitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
iti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
uddha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
上 |
|
|
|
|
madho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
下 |
|
|
|
|
tiriyaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
横に、四方に |
|
|
|
|
sabbadhi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一切処に、あらゆる場合に、あらゆる点で |
|
|
|
|
sabbattatāya |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
副具 |
一切処性、遍通(副具で「全体として」「全体に」) |
|
|
|
|
sabbāvantaṃ |
|
形 |
ant |
男 |
単 |
対 |
一切の、全部 |
|
|
|
|
lokaṃ |
|
名 |
a |
男 |
単 |
対 |
界、世界、世間 |
|
|
|
|
mettā |
|
名 |
ā |
女 |
依(具) |
慈 |
|
|
|
|
sahagatena |
saha-gam |
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
倶行の、倶なる |
|
|
|
|
cetasā |
cit |
名 |
as |
中 |
単 |
具 |
心、心想 |
|
|
|
|
vipulena |
|
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
広大 |
|
|
|
|
mahaggatena |
|
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
大きい、広大な、上二界の |
|
|
|
|
appamāṇena |
|
名形 |
a |
中 |
単 |
具 |
無量の |
|
|
|
|
averena |
|
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
怨なき、無怨の |
|
|
|
|
abyābajjhena |
a-vi-ā-bādh |
形 |
a |
中 |
単 |
具 |
悩害なき |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pharitvā |
sphar |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
ひろがる、遍満する |
|
|
|
|
viharati. |
vi-hṛ |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
住する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そのように、上を、下を、四維を、一切処を、あまねく全世界を、広大で、大きな、無量の、怨なき、害意なき、慈をともなう心によって、満たして住します。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
230-21. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Karuṇāsahagatena cetasā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Karuṇā |
|
名 |
ā |
女 |
依(具) |
悲 |
|
|
|
|
sahagatena cetasā…
(230-19.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
悲をともなう心によって…… |
|
|
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|
|
230-22. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
muditāsahagatena cetasā… |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
muditā |
mud |
名 |
ā |
女 |
依(具) |
喜 |
|
|
|
|
sahagatena cetasā…
(230-19.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
喜をともなう心によって…… |
|
|
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|
|
|
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|
|
|
230-23. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
upekkhāsahagatena cetasā ekaṃ disaṃ pharitvā viharati, tathā
dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
upekkhā |
upa-īkṣ |
名 |
ā |
女 |
依(具) |
捨 |
|
|
|
|
sahagatena cetasā ekaṃ
disaṃ pharitvā viharati, tathā dutiyaṃ tathā tatiyaṃ tathā catutthaṃ;
(230-19.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
捨をともなう心によって、一つの方角を満たして住します。そのように、第二の〔方角を〕。そのように、第三の〔方角を〕。そのように、第四の〔方角を〕。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
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|
230-24. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
iti uddhamadho tiriyaṃ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ
upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena
pharitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
iti uddhamadho tiriyaṃ
sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṃ lokaṃ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena
abyābajjhena pharitvā viharati. (230-20.) |
|
|
|
|
upekkhā |
upa-īkṣ |
名 |
ā |
女 |
依(具) |
捨 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
そのように、上を、下を、四維を、一切処を、あまねく全世界を、広大で、大きな、無量の、怨なき、害意なき、捨をともなう心によって、満たして住します。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
230-25. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
Ayaṃ vuccati, gahapati, appamāṇā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃ |
|
代 |
代的 |
女 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vuccati, |
vac 受 |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
いわれる |
|
|
|
|
gahapati, appamāṇā
cetovimutti. (230-18.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが無量の心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
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|
|
|
|
231-1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
231. ‘‘Katamā ca, gahapati, mahaggatā cetovimutti? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Katamā ca, gahapati,
mahaggatā cetovimutti?
(230-18.) |
|
|
|
|
mahaggatā |
|
形 |
a |
女 |
単 |
主 |
大きな、広大の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
では居士よ、何が広大なる心解脱なのでしょうか。 |
|
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231-2. |
|
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|
|
|
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|
|
Idha, gahapati, bhikkhu yāvatā ekaṃ rukkhamūlaṃ mahaggatanti
pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ここに、この世で、いま、さて |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
bhikkhu |
bhikṣ |
名 |
u |
男 |
単 |
主 |
比丘 |
|
|
|
|
yāvatā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜所のそれだけで、〜である限り |
|
|
|
|
ekaṃ |
|
数 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
一、とある |
|
|
|
|
rukkha |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
木 |
|
|
|
|
mūlaṃ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
根 →樹下 |
|
|
|
|
mahaggatan |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
大きな、広大の |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pharitvā |
sphar |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
ひろがる、ひろげる、遍満する |
|
|
|
|
adhimuccitvā |
adhi-muc 受 |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
信解する、心を向ける、志向する |
|
|
|
|
viharati. |
vi-hṛ |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
住する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ここに居士よ、比丘が、およそ一つの樹下の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
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|
|
231-3. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayaṃ vuccati, gahapati, mahaggatā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃ vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (230-25, 231-1.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
|
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|
|
|
|
|
231-4. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā dve vā tīṇi vā rukkhamūlāni
mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā dve vā tīṇi vā rukkhamūlāni mahaggatanti pharitvā
adhimuccitvā viharati. (231-2.) |
|
|
|
|
pana, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
dve |
|
数 |
特 |
‐ |
複 |
対 |
二 |
|
|
|
|
vā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
tīṇi |
|
数 |
特 |
中 |
複 |
対 |
三 |
|
|
|
|
vā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
mūlāni |
|
名 |
a |
中 |
複 |
対 |
根 →樹下 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
またここに居士よ、比丘が、およそ二あるいは三の樹下の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
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|
|
|
231-5. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayampi [ayaṃ (syā. kaṃ. ka.)] vuccati, gahapati, mahaggatā
cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃpi vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (231-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
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|
|
|
|
231-6. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā ekaṃ gāmakkhettaṃ
mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
bhikkhu yāvatā ekaṃ gāmakkhettaṃ mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. (231-2, 4.) |
|
|
|
|
gāma |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
村、村落 |
|
|
|
|
khettaṃ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
田、畑、土地、国土 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
またここに居士よ、比丘が、およそ一つの村地の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
|
|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
231-7. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayampi vuccati, gahapati, mahaggatā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃpi vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (231-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
|
231-8. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā dve vā tīṇi vā
gāmakkhettāni mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
bhikkhu yāvatā dve vā tīṇi vā gāmakkhettāni mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. (231-4, 6.) |
|
|
|
|
khettāni |
|
名 |
a |
中 |
複 |
対 |
田、畑、土地、国土 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
またここに居士よ、比丘が、およそ二あるいは三の村地の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
231-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayampi vuccati, gahapati, mahaggatā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃpi vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (231-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
|
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|
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|
|
|
|
|
|
231-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā ekaṃ mahārajjaṃ
mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
bhikkhu yāvatā ekaṃ mahārajjaṃ
mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. (231-6.) |
|
|
|
|
mahā |
|
形 |
ant |
‐ |
持 |
大きい |
|
|
|
|
rajjaṃ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
王国、王位、王権 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
またここに居士よ、比丘が、およそ一つの大王国の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
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|
|
|
|
|
|
231-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayampi vuccati, gahapati, mahaggatā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃpi vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (231-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
|
|
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|
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|
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|
|
|
|
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|
|
|
|
|
|
231-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā dve vā tīṇi vā mahārajjāni
mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
bhikkhu yāvatā dve vā tīṇi vā mahārajjāni mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. (231-4, 10.) |
|
|
|
|
rajjāni |
|
名 |
a |
中 |
複 |
対 |
王国、王位、王権 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
またここに居士よ、比丘が、およそ二あるいは三の大王国の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
|
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|
|
|
|
231-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayampi vuccati, gahapati, mahaggatā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃpi vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (231-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
|
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|
231-14. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, bhikkhu yāvatā samuddapariyantaṃ pathaviṃ
mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
bhikkhu yāvatā samuddapariyantaṃ pathaviṃ mahaggatanti pharitvā adhimuccitvā viharati. (231-4.) |
|
|
|
|
samudda |
|
名 |
a |
男 |
有(持) |
海 |
|
|
|
|
pariyantaṃ |
|
名 |
a |
男→女 |
単 |
対 |
周辺、制限、究竟 |
|
|
|
|
pathaviṃ |
|
名 |
ī |
女 |
単 |
対 |
地、大地 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
またここに居士よ、比丘が、およそ海に囲まれた大地の範囲を、『広大なり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
|
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|
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|
|
|
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|
|
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|
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|
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|
|
|
|
|
|
231-15. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ayampi vuccati, gahapati, mahaggatā cetovimutti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Ayaṃpi vuccati,
gahapati, mahaggatā cetovimutti. (231-3.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これが広大なる心解脱と呼ばれるのです。 |
|
|
|
|
|
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|
|
|
231-16. |
|
|
|
|
|
|
|
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|
|
Iminā kho etaṃ, gahapati, pariyāyena veditabbaṃ yathā ime
dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Iminā |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
具 |
これ |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
etaṃ, gahapati,
pariyāyena veditabbaṃ yathā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā
ca.(230-17.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これらの法は、意味が異なり、言葉も異なるものであるというようなそのことは、この理由によって知られるべきなのです。 |
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|
232-1. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
232. ‘‘Catasso kho imā gahapati, bhavūpapattiyo. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Catasso |
|
数 |
特 |
女 |
複 |
主 |
四 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
imā |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
主 |
これら |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
bhava |
bhū |
名 |
a |
男 |
依(与) |
有、存在、生存、幸福、繁栄 |
|
|
|
|
upapattiyo. |
upa-pad |
名 |
i |
女 |
複 |
主 |
往生、再生、転生 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これら四つの有への転生があります。 |
|
|
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|
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|
|
|
|
232-2. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Katamā catasso? |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Katamā |
|
形 |
代的 |
女 |
複 |
主 |
いずれの、どちらの |
|
|
|
|
catasso? |
|
数 |
特 |
女 |
複 |
主 |
四 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
いかなる四つか。 |
|
|
|
|
|
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|
|
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|
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232-3. |
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|
Idha, gahapati, ekacco ‘parittābhā’ti pharitvā adhimuccitvā
viharati. |
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|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ここに、この世で、いま、さて |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
ekacco |
|
形 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
とある、一類の |
|
|
|
|
‘paritta |
|
形 |
a |
‐ |
持 |
小さい、少ない |
|
|
|
|
ābhā’ |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
主 |
光、光明 |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
pharitvā |
sphar |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
ひろがる、ひろげる、遍満する |
|
|
|
|
adhimuccitvā |
adhi-muc 受 |
動 |
連 |
‐ |
‐ |
‐ |
信解する、心を向ける、志向する |
|
|
|
|
viharati. |
vi-hṛ |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
住する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
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|
居士よ、ここにある者は、『小光あり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
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メモ |
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・あるいは『小光天なり』か。このパートは趣旨が掴みづらい。 |
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232-4. |
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|
So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā parittābhānaṃ devānaṃ sahabyataṃ
upapajjati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
So |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
kāyassa |
|
名 |
a |
男 |
単 |
属 |
身体、集まり |
|
|
|
|
bhedā |
bhid |
名 |
a |
男 |
単 |
奪 |
破壊、不和合、離間、種類、区分 |
|
|
|
|
paraṃ |
|
形 |
代的 |
中 |
単 |
副対 |
更に、他に、超えて |
|
|
|
|
maraṇā |
mṛ |
名 |
a |
中 |
単 |
奪 |
死 →死後に |
|
|
|
|
paritta |
|
形 |
a |
‐ |
有(持) |
小さい、少ない |
|
|
|
|
ābhānaṃ |
|
名 |
ā |
女→男 |
複 |
属 |
光、光明 →小光天 |
|
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|
devānaṃ |
|
名 |
a |
男 |
複 |
属 |
天、神 |
|
|
|
|
sahabyataṃ |
|
名 |
ā |
女 |
単 |
対 |
共住、友誼 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
upapajjati. |
upa-pad |
動 |
ア |
能 |
単 |
三 |
再生する、往生する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彼は、身破れて死後、小光天の眷属へ生まれ変わります。 |
|
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|
232-5. |
|
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|
|
|
|
Idha pana, gahapati, ekacco ‘appamāṇābhā’ti pharitvā
adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, ekacco ‘appamāṇābhā’ti pharitvā
adhimuccitvā viharati. (232-3.) |
|
|
|
|
pana, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて |
|
|
|
|
‘appamāṇa |
|
名形 |
a |
中 |
持 |
無量の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
また居士よ、ここにある者は、『無量光あり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
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|
232-6. |
|
|
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|
|
|
|
So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā appamāṇābhānaṃ devānaṃ sahabyataṃ
upapajjati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
So kāyassa bhedā paraṃ
maraṇā appamāṇābhānaṃ
devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. (232-4.) |
|
|
|
|
appamāṇa |
|
名形 |
a |
中 |
有(持) |
無量の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彼は、身破れて死後、無量光天の眷属へ生まれ変わります。 |
|
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|
232-7. |
|
|
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|
|
|
Idha pana, gahapati, ekacco ‘saṃkiliṭṭhābhā’ti pharitvā
adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
ekacco ‘saṃkiliṭṭhābhā’ti
pharitvā adhimuccitvā viharati. (232-5.) |
|
|
|
|
‘saṃkiliṭṭha |
saṃ-kliś |
過分 |
a |
‐ |
持 |
汚染された、雑染の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
また居士よ、ここにある者は、『雑染なる光あり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
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|
232-8. |
|
|
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|
|
|
|
|
|
|
So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā saṃkiliṭṭhābhānaṃ devānaṃ
sahabyataṃ upapajjati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
So kāyassa bhedā paraṃ
maraṇā saṃkiliṭṭhābhānaṃ
devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. (232-4.) |
|
|
|
|
saṃkiliṭṭha |
saṃ-kliś |
過分 |
a |
‐ |
有(持) |
汚染された、雑染の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彼は、身破れて死後、雑染なる光天の眷属へ生まれ変わります。 |
|
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メモ |
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|
・この後の展開や『註』によれば、光天(色界第二禅天である小光天、無量光天、光音天)の神々は、その光が雑染の者もあれば清浄の者もある、ということらしい。したがって「雑染光天」とか「清浄光天」という天の階層があるわけではないようだ。そこで上記のように訳した。 |
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|
232-9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Idha pana, gahapati, ekacco ‘parisuddhābhā’ti pharitvā
adhimuccitvā viharati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Idha pana, gahapati,
ekacco ‘parisuddhābhā’ti
pharitvā adhimuccitvā viharati. (232-5.) |
|
|
|
|
‘parisuddha |
pari-śudh |
過分 |
a |
‐ |
持 |
清浄の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、ここにある者は、『清浄なる光あり』と〔心によって〕満たし、心を向けて住します。 |
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|
|
232-10. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
So kāyassa bhedā paraṃ maraṇā parisuddhābhānaṃ devānaṃ
sahabyataṃ upapajjati. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
So kāyassa bhedā paraṃ
maraṇā parisuddhābhānaṃ
devānaṃ sahabyataṃ upapajjati. (232-4.) |
|
|
|
|
parisuddha |
pari-śudh |
過分 |
a |
‐ |
有(持) |
清浄の |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
彼は、身破れて死後、清浄なる光天の眷属へ生まれ変わります。 |
|
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|
232-11. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Imā kho, gahapati, catasso bhavūpapattiyo. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Imā kho, gahapati,
catasso bhavūpapattiyo.(232-1.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、これらが、四つの有への転生です。 |
|
|
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|
232-12. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘‘Hoti kho so, gahapati, samayo, yā tā devatā ekajjhaṃ
sannipatanti, tāsaṃ ekajjhaṃ sannipatitānaṃ vaṇṇanānattañhi kho paññāyati no
ca ābhānānattaṃ. |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Hoti |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、なる、存在する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
so, |
|
代 |
代的 |
男 |
単 |
主 |
それ、彼 |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
samayo, |
saṃ-i |
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
時、集会 |
|
|
|
|
yā |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
主 |
(関係代名詞) |
|
|
|
|
tā |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
主 |
それら、彼女ら |
|
|
|
|
devatā |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
主 |
神々、女神、地祇 |
|
|
|
|
ekajjhaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一箇所に、ともに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
sannipatanti, |
saṃ-ni-pat |
動 |
現 |
能 |
複 |
三 |
集まる、集合する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tāsaṃ |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
属絶 |
それら、彼女ら |
|
|
|
|
ekajjhaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
一箇所に、ともに |
|
|
|
|
sannipatitānaṃ |
saṃ-ni-pat |
過分 |
a |
女 |
複 |
属絶 |
集まった |
|
|
|
|
vaṇṇa |
|
名 |
a |
男 |
依(属) |
容色、称讃、階級 |
|
|
|
|
nānattañ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
種々性 |
|
|
|
|
hi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、なぜなら |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
paññāyati |
pra-jñā 受 |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
知られる、認められる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
no |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない、否 |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
ābhā |
|
名 |
ā |
女 |
依(属) |
光、光明 |
|
|
|
|
nānattaṃ. |
|
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
種々性 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、およそその神々が一箇所に集まる、その時がありますが、彼らが一箇所に集まると、容色の異なりはあるけれども、光の異なりは認められなくなります。 |
|
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|
|
|
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|
|
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|
|
|
|
|
232-13. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Seyyathāpi, gahapati, puriso sambahulāni telappadīpāni ekaṃ
gharaṃ paveseyya. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Seyyathā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
その如き、たとえば |
|
|
|
|
pi, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
puriso |
|
名 |
a |
男 |
単 |
主 |
人、男 |
|
|
|
|
sambahulāni |
|
形 |
a |
中 |
複 |
対 |
多くの、衆多の |
|
|
|
|
tela |
|
名 |
a |
中 |
依(属) |
油、胡麻油 |
|
|
|
|
padīpāni |
pra-dīp |
名 |
a |
男(中) |
複 |
対 |
光、灯 |
|
|
|
|
ekaṃ |
|
数 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
一、とある |
|
|
|
|
gharaṃ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
家、俗家 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
paveseyya. |
pra-viś |
動 |
願 |
能 |
単 |
三 |
入れる、案内する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
たとえば居士よ、〔とある〕男が、多くの灯火を一軒の家に入れたとします。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
232-14. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tesaṃ ekaṃ gharaṃ pavesitānaṃ accinānattañhi kho paññāyetha, no
ca ābhānānattaṃ; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tesaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
複 |
属絶 |
それら、彼ら |
|
|
|
|
ekaṃ |
|
数 |
代的 |
中 |
単 |
対 |
一、とある |
|
|
|
|
gharaṃ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
対 |
家、俗家 |
|
|
|
|
pavesitānaṃ |
pra-viś |
過分 |
a |
中 |
複 |
属絶 |
入れられた |
|
|
|
|
acci |
|
名 |
i |
女 |
依(属) |
炎、光焔 |
|
|
|
|
nānattañ |
|
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
種々性 |
|
|
|
|
hi |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、なぜなら |
|
|
|
|
kho |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
paññāyetha, |
pra-jñā 受 |
動 |
願 |
反 |
単 |
三 |
知られる、認められる |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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|
|
|
no |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない、否 |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
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|
ābhā |
|
名 |
ā |
女 |
依(属) |
光、光明 |
|
|
|
|
nānattaṃ; |
|
名 |
a |
中 |
単 |
主 |
種々性 |
|
|
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訳文 |
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|
それらが一軒の家に入ると、炎の異なりはあるけれども、光の異なりは認められなくなります。 |
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メモ |
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・放射される光同士が重なり合って個々の光の独立性が見当たらなくなるという事なのであろう。神々の場合も同じで、集合すれば単一のように見えるが、また離散すれば光の個別性が認識される。そしてまた、無量心解脱と広大心解脱も、併修すると同一のように思われるが、実際にはそれぞれ固有の性質を持った別種の修習なのだという含みもあるものと思われる。 |
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232-15. |
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|
evameva kho, gahapati, hoti kho so samayo, yā tā devatā
ekajjhaṃ sannipatanti tāsaṃ ekajjhaṃ sannipatitānaṃ vaṇṇanānattañhi kho
paññāyati, no ca ābhānānattaṃ. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
kho, gahapati, hoti
kho so samayo, yā tā devatā ekajjhaṃ sannipatanti tāsaṃ ekajjhaṃ
sannipatitānaṃ vaṇṇanānattañhi kho paññāyati, no ca ābhānānattaṃ. (232-12.) |
|
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|
訳文 |
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|
|
|
|
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|
まさにそのように居士よ、およそその神々が一箇所に集まる、その時がありますが、彼らが一箇所に集まると、容色の異なりはあるけれども、光の異なりは認められなくなります。 |
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232-16. |
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|
‘‘Hoti kho so, gahapati, samayo, yā tā devatā tato
vipakkamanti, tāsaṃ tato vipakkamantīnaṃ vaṇṇanānattañceva paññāyati
ābhānānattañca. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Hoti kho so,
gahapati, samayo, yā tā devatā tato vipakkamanti, tāsaṃ tato vipakkamantīnaṃ vaṇṇanānattañceva paññāyati ābhānānattañca. (232-12.) |
|
|
|
|
tato |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
それより、それゆえに、その後 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
vipakkamanti, |
vi-pra-kram |
動 |
現 |
能 |
複 |
三 |
出て行く、別れる |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
vipakkamantīnaṃ |
vi-pra-kram |
現分 |
ant |
女 |
複 |
属絶 |
出て行く、別れる |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、およそその神々がそこから出てゆく、その時がありますが、彼らがそこから出てゆくと、容色の異なりも、光の異なりも認められるようになります。 |
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232-17. |
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|
Seyyathāpi, gahapati, puriso tāni sambahulāni telappadīpāni
tamhā gharā nīhareyya. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Seyyathāpi, gahapati,
puriso tāni sambahulāni
telappadīpāni (232-13.) |
|
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|
|
tāni |
|
代 |
代的 |
中 |
複 |
対 |
それら |
|
|
|
|
tamhā |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
奪 |
それ、彼 |
|
|
|
|
gharā |
|
名 |
a |
中 |
単 |
奪 |
家、俗家 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
nīhareyya. |
nir-hṛ |
動 |
願 |
能 |
単 |
三 |
取り出す、除去する |
|
|
|
訳文 |
|
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|
|
|
|
たとえば居士よ、男が、それら多くの灯火をその家から取り出したとします。 |
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232-18. |
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|
Tesaṃ tato nīhatānaṃ [nīharantānaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)]
accinānattañceva paññāyetha ābhānānattañca; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Tesaṃ tato nīhatānaṃ accinānattañceva paññāyetha ābhānānattañca;
(232-14.) |
|
|
|
|
tato |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
それより、それゆえに、その後 |
|
|
|
|
nīhatānaṃ |
nir-hṛ |
過分 |
a |
中 |
複 |
属絶 |
取り出された |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
訳文 |
|
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|
|
|
|
|
|
|
それらがその家から取り出されると、炎の異なりも、光の異なりも認められるようになります。 |
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232-19. |
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|
|
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|
|
|
evameva kho, gahapati, hoti kho so samayo, yā tā devatā tato
vipakkamanti, tāsaṃ tato vipakkamantīnaṃ vaṇṇanānattañceva paññāyati
ābhānānattañca. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
evameva kho, gahapati,
hoti kho so samayo, yā tā devatā tato vipakkamanti, tāsaṃ tato
vipakkamantīnaṃ vaṇṇanānattañceva paññāyati ābhānānattañca. (232-15, 16.) |
|
|
|
訳文 |
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|
|
|
|
|
|
まさにそのように、居士よ、およそその神々がそこから出てゆく、その時がありますが、彼らがそこから出てゆくと、容色の異なりも、光の異なりも認められるようになります。 |
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232-20. |
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|
|
|
|
|
|
|
‘‘Na kho, gahapati, tāsaṃ devatānaṃ evaṃ hoti – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘‘Na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
kho, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
じつに、たしかに |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
tāsaṃ |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
属 |
それら、彼女ら |
|
|
|
|
devatānaṃ |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
属 |
神々、女神、地祇 |
|
|
|
|
evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti – |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、なる、存在する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
居士よ、それらの神々には、このような〔思いは〕おこりません。 |
|
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232-21. |
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|
|
|
‘idaṃ amhākaṃ niccanti vā dhuvanti vā sassata’nti vā, api ca
yattha yattheva tā [yā (ka.)] devatā abhinivisanti tattha tattheva tā devatā
abhiramanti. |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘idaṃ |
|
代 |
代的 |
中 |
単 |
主 |
これ |
|
|
|
|
amhākaṃ |
|
代 |
代的 |
‐ |
複 |
属 |
私たち |
|
|
|
|
niccan |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
常住の |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
vā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
dhuvan |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
常の、恒久の、堅固の |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
vā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
sassata’n |
|
形 |
a |
中 |
単 |
主 |
常恒の、常住の |
|
|
|
|
ti |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、といって、かく、このように、ゆえに |
|
|
|
|
vā, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
api |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
ca |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
と、また、そして、しかし |
|
|
|
|
yattha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜ところのその場所、〜の所 |
|
|
|
|
yattha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜ところのその場所、〜の所 |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
tā |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
主 |
それら、彼女ら |
|
|
|
|
devatā |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
主 |
神々、女神、地祇 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
abhinivisanti |
abhi-ni-viś |
動 |
現 |
能 |
複 |
三 |
執着する |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
tattha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
そこで、そこに、そのとき、そのなかで |
|
|
|
|
tattha |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
そこで、そこに、そのとき、そのなかで |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
tā |
|
代 |
代的 |
女 |
複 |
主 |
それら、彼女ら |
|
|
|
|
devatā |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
主 |
神々、女神、地祇 |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
abhiramanti. |
abhi-ram |
動 |
現 |
能 |
複 |
三 |
大いに喜ぶ、歓楽する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『我々のこれは常住なり』とは。あるいは『恒久なり』とは。あるいは『恒常なり』とは。そしてそれらの神々がおよそそれぞれ住まう所、そのそれぞれにおいて、それら神々は歓楽します。 |
|
|
|
メモ |
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|
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|
|
・「これ」idaṃ とは何であろうか。sassato attā ca loko ca というストックフレーズから連想すれば「我と世界」であろうか。そうだとしても、光天の神々がそうした常住論を有さないというこのことが言われている意味が理解しがたい。 |
|
|
|
・諸訳はabhinivisantiを、おそらく『註』のAbhinivisantīti vasanti. という説明に従い「住む」などとしている。ここでもそれに従った。PTS辞書によれば当該語の過去分詞Abhiniviṭṭhaに"settled in"という意味があるようなので、必ずしも不当ではあるまい。 |
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232-22. |
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|
|
Seyyathāpi, gahapati, makkhikānaṃ kājena vā piṭakena vā
harīyamānānaṃ na evaṃ hoti – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
Seyyathā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
その如き、たとえば |
|
|
|
|
pi, |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
〜もまた、けれども、たとえ |
|
|
|
|
gahapati, |
|
名 |
i |
男 |
単 |
呼 |
家主、居士、資産家 |
|
|
|
|
makkhikānaṃ |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
属絶 |
蝿 |
|
|
|
|
kājena |
|
名 |
a |
男 |
単 |
具 |
天秤棒、担ぎ棒 |
|
|
|
|
vā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
piṭakena |
|
名 |
a |
中 |
単 |
具 |
かご、蔵 |
|
|
|
|
vā |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
あるいは |
|
|
|
|
harīyamānānaṃ |
hṛ 受 |
現分 |
a |
女 |
複 |
属絶 |
運ばれる |
|
|
|
|
na |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
ない |
|
|
|
|
evaṃ |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
述語 |
語根 |
品詞 |
活用 |
態 |
数 |
人称 |
意味 |
|
|
|
|
hoti – |
bhū |
動 |
現 |
能 |
単 |
三 |
ある、なる、存在する |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
例えば居士よ、蝿たちが担ぎ棒あるいはかごで運ばれているとき、このような〔思いは〕存在しません。 |
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232-23. |
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|
|
‘idaṃ amhākaṃ niccanti vā dhuvanti vā sassata’nti vā, api ca
yattha yattheva tā [yā (ka.)] makkhikā abhinivisanti tattha tattheva tā
makkhikā abhiramanti; |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
‘idaṃ amhākaṃ niccanti
vā dhuvanti vā sassata’nti vā, api ca yattha yattheva tā makkhikā abhinivisanti tattha tattheva tā makkhikā abhiramanti; (232-21.) |
|
|
|
|
makkhikā |
|
名 |
ā |
女 |
複 |
主 |
蝿 |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
『我々のこれは常住なり』とは。あるいは『恒久なり』とは。あるいは『恒常なり』とは。そしてそれらの蝿たちがおよそそれぞれ住まう所、そのそれぞれにおいて、それら蝿たちは歓楽します。 |
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|
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232-24. |
|
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|
|
|
evameva kho, gahapati, tāsaṃ devatānaṃ na evaṃ hoti – |
|
|
|
|
語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
|
|
|
|
evam |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
このように、かくの如き |
|
|
|
|
eva |
|
不変 |
‐ |
‐ |
‐ |
‐ |
まさに、のみ、じつに |
|
|
|
|
kho, gahapati, tāsaṃ
devatānaṃ na evaṃ hoti – (232-20.) |
|
|
|
訳文 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
まさにそのように居士よ、それらの神々には、このような〔思いは〕おこりません。 |
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232-25. |
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‘idaṃ amhākaṃ niccanti vā dhuvanti vā sassata’nti vā, api ca
yattha yattheva tā devatā abhinivisanti tattha tattheva tā devatā
abhiramantī’’ti. |
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語 |
語根 |
品詞 |
語基 |
性 |
数 |
格 |
意味 |
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‘idaṃ amhākaṃ niccanti
vā dhuvanti vā sassata’nti vā, api ca yattha yattheva tā devatā abhinivisanti
tattha tattheva tā devatā abhiramantī’’ (232-21.) |
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ti. |
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不変 |
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と、といって、かく、このように、ゆえに |
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訳文 |
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『我々のこれは常住なり』とは。あるいは『恒久なり』とは。あるいは『恒常なり』とは。そしてそれらの神々がおよそそれぞれ住まう所、そのそれぞれにおいて、それら神々は歓楽します」 |
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