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		9. Dhammacetiyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			cetiya	ci	名	a	中	依（属）		塔廟、霊祠　→法荘厳、法の尊重
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「法荘厳経」（『中部』89）
		メモ
		・『註』によればDhammacetiyaとは「法の尊重を言う言葉」dhammassa cittīkāravacanāni.だという。これを踏まえたうえで、伝統訳にならった題名とした。
		364-1.
		364. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		364-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sakkesu viharati medāḷupaṃ [metaḷūpaṃ (sī.), medaḷumpaṃ (pī.)] nāma sakyānaṃ nigamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sakkesu		名	a	男	複	処	帝釈、釈迦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			medāḷupaṃ		名	a	中	単	主	地名、メーダールパ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sakyānaṃ		名	a	男	複	属	釈迦、釈子、釈迦族
			nigamo.		名	a	男	単	主	町
		訳文
		あるとき世尊は釈迦国に住しておられた。釈迦国にはメーダールパという名の町があった。
		364-3.
		Tena kho pana samayena rājā pasenadi kosalo nagarakaṃ anuppatto hoti kenacideva karaṇīyena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			nagarakaṃ		名	a	男中	単	対	地名、ナガラカ
			anuppatto	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kenaci		代	代的	中	単	具	何らかの、何者であれ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			karaṇīyena.	kṛ	名未分	a	中	単	具	作されるベき、所作、義務、必須
		訳文
		さてそのとき、コーサラ王パセーナディが、なにがしかの所用で、ナガラカに到着していた。
		メモ
		・nagarakaは「小都市」という一般中性名詞でもあるが、諸訳にならい固有名詞とした。
		364-4.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo dīghaṃ kārāyanaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			dīghaṃ		名	a	男	単	対	人名、ディーガ
			kārāyanaṃ		名	a	男	単	対	人名、カーラーヤナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときにコーサラ王パセーナディは、ディーガ・カーラーヤナへ呼びかけた。
		364-5.
		‘‘yojehi, samma kārāyana, bhadrāni bhadrāni yānāni, uyyānabhūmiṃ gacchāma subhūmiṃ dassanāyā’’ti [subhūmidassanāyāti (dī. ni. 2.43)].
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘yojehi,	yuj	動	命	能	単	二	結ぶ、繋ぐ、適用する、用意する、つとめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			kārāyana,		名	a	男	単	呼	人名、カーラーヤナ
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			yānāni,	yā	名	a	中	複	対	車
			uyyāna		名	a	中	持		園、庭園、遊園地
			bhūmiṃ		名	i	女	単	対	地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāma	gam	動	現	能	複	一	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			subhūmiṃ		形	i	中	単	対	よき地
			dassanāyā’’	dṛś	名	a	中	単	与	見ること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友、カーラーヤナよ、吉祥な牛車群を用意して欲しい。我らは景勝を見るべく、庭園の地へ行こう」と。
		メモ
		・VRI版の注記の通り、「大譬喩経」【老人】などにパラレル。
		364-6.
		‘‘Evaṃ, devā’’ti kho dīgho kārāyano rañño pasenadissa kosalassa paṭissutvā bhadrāni bhadrāni yānāni yojāpetvā rañño pasenadissa kosalassa paṭivedesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			devā’’		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīgho		名	a	男	単	主	人名、ディーガ
			kārāyano		名	a	男	単	主	人名、カーラーヤナ
			rañño		名	an	男	単	与	王
			pasenadissa		名	i	男	単	与	人名、パセーナディ
			kosalassa		名	a	男	単	与	地名、コーサラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥の、牛
			yānāni	yā	名	a	中	複	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			yojāpetvā	yuj	動	連	‐	‐	‐	結ぶ、繋ぐ、適用する、用意する、つとめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rañño		名	an	男	単	与	王
			pasenadissa		名	i	男	単	与	人名、パセーナディ
			kosalassa		名	a	男	単	与	地名、コーサラ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivedesi –	prati-vid　使	動	ア	能	単	三	知らせる、述べる
		訳文
		ディーガ・カーラーヤナは『殿下、そのように』とコーサラ王パセーナディに応じて吉祥な牛車群を用意し、コーサラ王パセーナディへ告げた。
		364-7.
		‘‘yuttāni kho te, deva, bhadrāni bhadrāni yānāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yuttāni	yuj	過分	a	中	複	主	結ばれた、用意された
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	与	あなた
			deva,		名	a	男	単	呼	天、神、陛下
			bhadrāni		名形	a	男中	複	主	賢い、吉祥の、牛
			bhadrāni		名形	a	男中	複	主	賢い、吉祥の、牛
			yānāni.	yā	名	a	中	複	主	車
		訳文
		「殿下、あなたのため、吉祥な牛車群が用意されました。
		364-8.
		Yassadāni kālaṃ maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	中	単	与	（関係代名詞）
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	いま、いまや
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasī’’	man	動	現	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたが、いまや時を〔出立の適時だと〕お考えならば、そのため〔用意された牛車へお乗り下さい〕」と。
		364-9.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo bhadraṃ yānaṃ abhiruhitvā bhadrehi bhadrehi yānehi nagarakamhā niyyāsi mahaccā rājānubhāvena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			bhadraṃ		名形	a	男中	単	対	賢い、吉祥の、牛
			yānaṃ	yā	名	a	中	単	対	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiruhitvā	abhi-ruh	動	連	‐	‐	‐	上る、あがる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhadrehi		名形	a	男中	複	具	賢い、吉祥の、牛
			bhadrehi		名形	a	男中	複	具	賢い、吉祥の、牛
			yānehi	yā	名	a	中	複	具	車
			nagarakamhā		名	a	男中	単	奪	地名、ナガラカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			niyyāsi	nir-yā	動	ア	能	単	三	出発する、発足する
		訳文
		そこでコーサラ王パセーナディは、吉祥な車〔の一台〕へ乗り込んで、吉祥な牛車群をともなってナガラカより出発した。
		364-10.
		Yena ārāmo tena pāyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			ārāmo		名	a	男	単	主	園、園林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāyāsi.	pra-ā-yā	動	ア	能	単	三	出て行く、出発する
		訳文
		彼は園林へ出た。
		364-11.
		Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova ārāmaṃ pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatikā		形	ā	女	単	主	である限りの、それだけの
			yānassa	yā	名	a	中	単	与	車
			bhūmi		名	i	女	単	主	地、土地、大地、国土、階位
			yānena	yā	名	a	中	単	具	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yānā	yā	名	a	中	単	奪	車
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccorohitvā	prati-ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	おりる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pattiko		名	a	男	単	主	歩行者、歩兵
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ārāmaṃ		名	a	男	単	対	園、園林
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	三	入る
		訳文
		車のため〔許される〕限りの場所を車によって行き、車からおりると、歩いて園林へ入った。
		364-12.
		Addasā kho rājā pasenadi kosalo ārāme jaṅghāvihāraṃ anucaṅkamamāno anuvicaramāno rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni [manussarāhaseyyakāni (sī. pī.)] paṭisallānasāruppāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			ārāme		名	a	男	単	処	園、園林
			jaṅghā		名	ā	女	有（属）		すね
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	副対	住、住居、精舎、僧房　→脚住、歩行の状態
			anucaṅkamamāno	anu-kram　強	現分	a	男	単	主	遊歩、随歩、経行
			anuvicaramāno	anu-vi-car	現分	a	男	単	主	従い歩く、徘徊する、探し求める
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūlāni		名	a	中	複	対	根、根本
			pāsādikāni	pra-sad	形	a	中	複	対	浄信の、清浄の
			pasādanīyāni	pra-sad	未分	a	中	複	対	信楽すべき
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない、些細の
			saddāni		名	a	男→中	複	対	声　→小声、静寂
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない、些細の
			nigghosāni		名	a	男→中	複	対	評判　→小音、静かな
			vijana		形	a	‐	有（属）		無人の
			vātāni	vā	名	a	男→中	複	対	風
			manussa		名	a	男	依（属）		人、人間
			rāhasseyyakāni		形	a	中	複	対	静寂なる、独住する
			paṭisallāna	prati-saṃ-lī	名	a	中	依（対）		独坐、禅思
			sāruppāni.		名形	a	中	複	対	同一状態、適当の
		訳文
		園において徒歩で遊歩し散策していたコーサラ王パセーナディは、清浄の、信楽すべき、静寂の、静かな、人の気配のない、人の独住しうる、独坐に適した樹下を見た。
		364-13.
		Disvāna bhagavantaṃyeva ārabbha sati udapādi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ārabbha	ā-rabh	動	連	‐	‐	‐	関して
			sati	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi –	upa-pad	動	ア	能	単	三	起こる、生ずる
		訳文
		見て、世尊に関する念が起こった。
		364-14.
		‘‘imāni kho tāni rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni, yattha sudaṃ mayaṃ taṃ bhagavantaṃ payirupāsāma arahantaṃ sammāsambuddha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘imāni		代	代的	中	複	主	これら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni, (364-12.)
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payirupāsāma	pari-upa-ās	動	現	能	複	一	尊敬する、奉事する、訪ねる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahantaṃ	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddha’’n	saṃ-budh	名過分	a	男	単	対	等覚
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「これらの清浄の、信楽すべき、静寂の、静かな、人の気配のない、人の独住しうる、独坐に適した樹下は、およそ我々が、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊へ奉事するに〔適した〕ところだ」と。
		365-1.
		365. Atha kho rājā pasenadi kosalo dīghaṃ kārāyanaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho rājā pasenadi kosalo dīghaṃ kārāyanaṃ āmantesi – (364-4.)
		訳文
		ときにコーサラ王パセーナディは、ディーガ・カーラーヤナへ呼びかけた。
		365-2.
		‘‘imāni kho, samma kārāyana, tāni rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni, yattha sudaṃ mayaṃ taṃ bhagavantaṃ payirupāsāma arahantaṃ sammāsambuddhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘imāni kho, samma kārāyana, tāni rukkhamūlāni pāsādikāni pasādanīyāni appasaddāni appanigghosāni vijanavātāni manussarāhasseyyakāni paṭisallānasāruppāni, yattha sudaṃ mayaṃ taṃ bhagavantaṃ payirupāsāma arahantaṃ sammāsambuddhaṃ. (364-14.)
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			kārāyana,		名	a	男	単	呼	人名、カーラーヤナ
		訳文
		「友、カーラーヤナよ、これらの清浄の、信楽すべき、静寂の、静かな、人の気配のない、人の独住しうる、独坐に適した樹下は、およそ我々が、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊へ奉事するに〔適した〕ところだ。
		365-3.
		Kahaṃ nu kho, samma kārāyana, etarahi so bhagavā viharati arahaṃ sammāsambuddho’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kahaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			kārāyana,		名	a	男	単	呼	人名、カーラーヤナ
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho’’	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		友、カーラーヤナよ、いったい、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊は、今どこに住しておられるであろうか」
		365-4.
		‘‘Atthi, mahārāja, medāḷupaṃ nāma sakyānaṃ nigamo.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			medāḷupaṃ		名	a	中	単	主	地名、メーダールパ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sakyānaṃ		名	a	男	複	属	釈迦、釈子、釈迦族
			nigamo.		名	a	男	単	主	町
		訳文
		「大王よ、メーダールパという名の釈迦国の町があります。
		365-5.
		Tattha so bhagavā etarahi viharati arahaṃ sammāsambuddho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			so bhagavā etarahi viharati arahaṃ sammāsambuddho’’ti. (365-3.)
		訳文
		そこに、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊は、今、住しておられます」
		365-6.
		‘‘Kīvadūre [kīvadūro (sī. syā. kaṃ. pī.)] pana, samma kārāyana, nagarakamhā medāḷupaṃ nāma sakyānaṃ nigamo hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kīva		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけ、どれほど
			dūre		形	a	中	単	処	遠く
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			kārāyana,		名	a	男	単	呼	人名、カーラーヤナ
			nagarakamhā		名	a	男中	単	奪	地名、ナガラカ
			medāḷupaṃ		名	a	中	単	主	地名、メーダールパ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sakyānaṃ		名	a	男	複	属	釈迦、釈子、釈迦族
			nigamo		名	a	男	単	主	町
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば友、カーラーヤナよ、メーダールパという名の釈迦国の町は、ナガラカからどれほど遠くにあるのだろうか」
		365-7.
		‘‘Na dūre, mahārāja;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			dūre,		形	a	中	単	処	遠く
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja;		名	an	男	単	呼	王
		訳文
		「大王よ、遠くはありません。
		365-8.
		tīṇi yojanāni;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tīṇi		数	特	中	複	主	三
			yojanāni;	yuj	名	a	中	複	主	ヨージャナ、由旬
		訳文
		三ヨージャナです。
		365-9.
		sakkā divasāvasesena gantu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sakkā	śak	動	願	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			divasa		名	a	男	依（属）		日、日中
			avasesena	ava-śiṣ	名形	a	男中	単	副具	残余、残りの
			gantu’’n	gam	不定	‐	‐	‐	‐	行くこと
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		日中の内に行くことができましょう」
		365-10.
		‘‘Tena hi, samma kārāyana, yojehi bhadrāni bhadrāni yānāni, gamissāma mayaṃ taṃ bhagavantaṃ dassanāya arahantaṃ sammāsambuddha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			samma kārāyana, yojehi bhadrāni bhadrāni yānāni, (364-5.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissāma	gam	動	未	能	複	一	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見ること
			arahantaṃ	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddha’’n	saṃ-budh	名過分	a	男	単	対	等覚
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば友、カーラーヤナよ、吉祥な牛車群を用意して欲しい。我らは阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊へまみえるべく行くとしよう」
		365-11.
		‘‘Evaṃ, devā’’ti kho dīgho kārāyano rañño pasenadissa kosalassa paṭissutvā bhadrāni bhadrāni yānāni yojāpetvā rañño pasenadissa kosalassa paṭivedesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, devā’’ti kho dīgho kārāyano rañño pasenadissa kosalassa paṭissutvā bhadrāni bhadrāni yānāni yojāpetvā rañño pasenadissa kosalassa paṭivedesi – (364-6.)
		訳文
		ディーガ・カーラーヤナは『殿下、そのように』とコーサラ王パセーナディに応じて吉祥な牛車群を用意し、コーサラ王パセーナディへ告げた。
		365-12.
		‘‘yuttāni kho te, deva, bhadrāni bhadrāni yānāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yuttāni kho te, deva, bhadrāni bhadrāni yānāni. (364-7.)
		訳文
		「殿下、あなたのため、吉祥な牛車群が用意されました。
		365-13.
		Yassadāni kālaṃ maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassadāni kālaṃ maññasī’’ti. (364-8.)
		訳文
		あなたが、いまや時を〔出立の適時だと〕お考えならば、そのため〔用意された牛車へお乗り下さい〕」と。
		365-14.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo bhadraṃ yānaṃ abhiruhitvā bhadrehi bhadrehi yānehi nagarakamhā yena medāḷupaṃ nāma sakyānaṃ nigamo tena pāyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho rājā pasenadi kosalo bhadraṃ yānaṃ abhiruhitvā bhadrehi bhadrehi yānehi nagarakamhā (364-9.)
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			medāḷupaṃ		名	a	中	単	主	地名、メーダールパ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sakyānaṃ		名	a	男	複	属	釈迦、釈子、釈迦族
			nigamo		名	a	男	単	主	町
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāyāsi.	pra-ā-yā	動	ア	能	単	三	出て行く、出発する
		訳文
		そこでコーサラ王パセーナディは、吉祥な車〔の一台〕へ乗り込んで、吉祥な牛車群をともなってナガラカより、メーダールパという名の釈迦国の町へ出発した。
		365-15.
		Teneva divasāvasesena medāḷupaṃ nāma sakyānaṃ nigamaṃ sampāpuṇi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男中	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			divasa		名	a	男	依（属）		日、日中
			avasesena	ava-śiṣ	名形	a	男中	単	副具	残余、残りの
			medāḷupaṃ		名	a	中	単	対	地名、メーダールパ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			sakyānaṃ		名	a	男	複	属	釈迦、釈子、釈迦族
			nigamaṃ		名	a	男	単	対	町
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sampāpuṇi.	saṃ-pra-āp	動	ア	能	単	三	得る、達する
		訳文
		彼は、その日の内に、メーダールパという名の釈迦国の町へ到着した。
		365-16.
		Yena ārāmo tena pāyāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yena ārāmo tena pāyāsi. (364-10.)
		訳文
		彼は園林へ出た。
		365-17.
		Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova ārāmaṃ pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatikā yānassa bhūmi yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova ārāmaṃ pāvisi. (364-11.)
		訳文
		車のため〔許される〕限りの場所を車によって行き、車からおりると、歩いて園林へ入った。
		366-1.
		366. Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū abbhokāse caṅkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時、集会
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			abbhokāse	abhi-ava-kāś	名	a	男	単	処	露地、野天、屋外、野外､開かれた場所
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			caṅkamanti.	kram 強	動	現	能	複	三	経行する、散歩する
		訳文
		さて、じつにその時、多くの比丘たちが野外を経行していた。
		メモ
		・以下は「アンバッタ経」【アンバッタ青年】にパラレル。
		366-2.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo yena te bhikkhū tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			yena		代	代的	男中	単	具	（関係代名詞）
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにコーサラ王パセーナディは、その比丘たちへ近づいた。
		366-3.
		upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づいて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて彼ら比丘たちへこういった。
		366-4.
		‘‘kahaṃ nu kho, bhante, etarahi so bhagavā viharati arahaṃ sammāsambuddho?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kahaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho?	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
		訳文
		「尊者よ、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊は今、一体どこに住しておられますか。
		366-5.
		Dassanakāmā hi mayaṃ taṃ bhagavantaṃ arahantaṃ sammāsambuddha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dassana	dṛś	名	a	中	有（持）		見、見ること
			kāmā		名	a	男中	複	主	欲、欲楽
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			arahantaṃ	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddha’’n	saṃ-budh	名過分	a	男	単	対	等覚
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なんとなれば我々は、阿羅漢にして正等覚者たるかの世尊へまみえることを欲しておりますゆえ」
		366-6.
		‘‘Eso, mahārāja, vihāro saṃvutadvāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Eso		代	代的	男	単	主	これ、彼
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			rāja,		名	an	男	単	呼	王
			vihāro	vi-hṛ	名	a	男	単	主	精舎、僧坊
			saṃvuta	saṃ-vṛ	過分	a	‐	有（持）		防護した、抑制された、閉じた
			dvāro.		名	a	中→男	単	主	門
		訳文
		「大王よ、この僧坊は門を閉じられています。
		366-7.
		Tena appasaddo upasaṅkamitvā ataramāno āḷindaṃ pavisitvā ukkāsitvā aggaḷaṃ ākoṭehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づいて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ataramāno		形	a	男	単	主	急がない、緩慢な
			āḷindaṃ		名	a	男	単	対	玄関
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisitvā	pra-viś	動	連	‐	‐	‐	入る
			ukkāsitvā	ud-kās	動	連	‐	‐	‐	咳払いする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggaḷaṃ		名	ā	女	単	対	閂
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākoṭehi.	ā-kuṭ?	動	命	能	単	二	打つ
		訳文
		ですから、静かに近づいてゆっくりと玄関へ入り、咳払いして閂を打って下さい。
		366-8.
		Vivarissati bhagavā te dvāra’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vivarissati	vi-vṛ	動	未	能	単	三	開く、開明する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			dvāra’’n		名	a	中	単	対	門
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊はあなたのため、門を開かれるでしょう」
		366-9.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo tattheva khaggañca uṇhīsañca dīghassa kārāyanassa pādāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			khaggañ		名	a	男	単	対	刀、剣
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uṇhīsañ		名	a	男	単	対	肉髻、王冠
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dīghassa		名	a	男	単	与	人名、ディーガ
			kārāyanassa		名	a	男	単	与	人名、カーラーヤナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pādāsi.	pra-dā	動	ア	能	単	三	与える、得る
		訳文
		ときにコーサラ王パセーナディは、その場で剣と王冠をディーガ・カーラーヤナへ手渡した。
		366-10.
		Atha kho dīghassa kārāyanassa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīghassa		名	a	男	単	属	人名、ディーガ
			kārāyanassa		名	a	男	単	属	人名、カーラーヤナ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		そこでディーガ・カーラーヤナに、この〔思い〕が起こった。
		366-11.
		‘‘rahāyati kho dāni rājā [mahārājā (sī. syā. kaṃ. pī.)], idheva [tenidheva (sī.)] dāni mayā ṭhātabba’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘rahāyati	rah	動	現	能	単	三	独存する、独住を欲する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			rājā		名	an	男	単	主	王
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			ṭhātabba’’n	sthā	未分	a	中	単	主	立たれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いま、王は一人になることを欲しておられる。いま私はとどまるべきだ」と。
		366-12.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo yena so vihāro saṃvutadvāro tena appasaddo upasaṅkamitvā ataramāno āḷindaṃ pavisitvā ukkāsitvā aggaḷaṃ ākoṭesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vihāro saṃvutadvāro tena appasaddo upasaṅkamitvā ataramāno āḷindaṃ pavisitvā ukkāsitvā aggaḷaṃ (366-6, 7.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākoṭesi.	ā-kuṭ?	動	ア	能	単	三	打つ
		訳文
		そこでコーサラ王パセーナディは、その門を閉じられた僧坊へ静かに近づいて、ゆっくりと玄関へ入り、咳払いして閂を打った。
		366-13.
		Vivari bhagavā dvāraṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Vivari	vi-vṛ	動	ア	能	単	三	開く、開明する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			dvāraṃ.		名	a	中	単	対	門
		訳文
		世尊は門を開かれた。
		366-14.
		Atha kho rājā pasenadi kosalo vihāraṃ pavisitvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavato pādāni mukhena ca paricumbati, pāṇīhi ca parisambāhati, nāmañca sāveti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rājā		名	an	男	単	主	王
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	精舎、僧坊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisitvā	pra-viś	動	連	‐	‐	‐	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pādesu		名	a	男	複	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipatitvā	ni-pat	動	連	‐	‐	‐	倒れる、倒礼する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pādāni		名	a	男（中）	複	対	足
			mukhena		名	a	男中	単	具	口、面
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paricumbati,	pari-cumb	動	現	能	単	三	くちづける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāṇīhi		名	i	男	複	具	手、拳
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parisambāhati,	pari-saṃ-bāh	動	現	能	単	三	こすり回す、摩する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāmañ		名	an	中	単	対	名前
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sāveti –	śru　使	動	現	能	単	三	告げる、聞かせる
		訳文
		ときにコーサラ王パセーナディは、僧房へ入って世尊へ頭面礼足し、世尊の足下へくちづけ、両手で撫でて、名を告げた。
		366-15.
		‘‘rājāhaṃ, bhante, pasenadi kosalo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘rājā		名	an	男	単	主	王
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pasenadi		名	i	男	単	主	人名、パセーナディ
			kosalo;		名	a	男	単	主	地名、コーサラ
		訳文
		「尊者よ、私はコーサラ王パセーナディです。
		366-16.
		rājāhaṃ, bhante, pasenadi kosalo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājāhaṃ, bhante, pasenadi kosalo’’ (366-15.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、私はコーサラ王パセーナディです」と。
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