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		6. Sandakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sandaka		名	a	男	依（属）		人名、サンダカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「サンダカ経」（『中部』76）
		223-1.
		223. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		223-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā kosambiyaṃ viharati ghositārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kosambiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、コーサンビー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghosita		名	a	男	持		地名、ゴーシタ
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		ある時世尊はコーサンビーのゴーシタ園に住しておられた。
		223-3.
		Tena kho pana samayena sandako paribbājako pilakkhaguhāyaṃ paṭivasati mahatiyā paribbājakaparisāya saddhiṃ pañcamattehi paribbājakasatehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			pilakkha		名	a	男	持		地名、ピラッカ（イチジクの意）
			guhāyaṃ		名	ā	女	単	処	窟、洞窟
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivasati	prati-vas	動	現	能	単	三	住む、居を構える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahatiyā		形	ī	女	単	具	大きい
			paribbājaka	pari-vraj	名	a	男	依（属）		遍歴者、遊行者
			parisāya		女	ā	女	単	具	衆
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			pañca		数	特	‐	有（帯）		五
			mattehi		名	a	中	複	具	量、だけ、のみ、程度
			paribbājaka	pari-vraj	名	a	男	帯		遍歴者、遊行者
			satehi.		数	a	中	複	具	百
		訳文
		さてそのとき、サンダカ遍歴行者が、五百人ほどの遍歴行者よりなる大遍歴行者衆とともに、ピラッカ窟に居を構えていた。
		223-4.
		Atha kho āyasmā ānando sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			paṭisallānā	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	奪	独坐
			vuṭṭhito	(vi-)ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに尊者アーナンダは、夕暮れ時、独坐より出定すると、比丘たちへ呼びかけた。
		223-5.
		‘‘āyāmāvuso, yena devakatasobbho tenupasaṅkamissāma guhādassanāyā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘āyāma	ā-yā	動	命	能	複	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			devakatasobbho		名	a	男	単	主	地名、デーヴァカタソッバ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamissāma	upa-saṃ-kram	動	未	能	複	一	近づいた
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			guhā		名	ā	女	依（対）		窟、洞窟
			dassanāyā’’	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友等よ、我々はデーヴァカタソッバへ行こう。洞窟〔に住む行者たち〕へまみえるために近づいてみよう」と。
		メモ
		・物見遊山ということではあるまいから「洞窟を見るために」でなく上記のように補訳した。
		223-6.
		‘‘Evamāvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato ānandassa paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			ānandassa	ā-nand	名	a	男	単	与	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「友よ、そのように」と、彼ら比丘たちは尊者アーナンダへ応えた。
		223-7.
		Atha kho āyasmā ānando sambahulehi bhikkhūhi saddhiṃ yena devakatasobbho tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			sambahulehi		形	a	男	複	具	多くの
			bhikkhūhi	bhikṣ	名	u	男	複	具	比丘
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			devakatasobbho		名	a	男	単	主	地名、デーヴァカタソッバ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで尊者アーナンダは、多くの比丘たちとともにデーヴァカタソッバへ近づいた。
		223-8.
		Tena kho pana samayena sandako paribbājako mahatiyā paribbājakaparisāya saddhiṃ nisinno hoti unnādiniyā uccāsaddamahāsaddāya anekavihitaṃ tiracchānakathaṃ kathentiyā, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			mahatiyā		形	ī	女	単	具	大きい
			paribbājaka	pari-vraj	名	a	男	依（属）		遍歴者、遊行者
			parisāya		女	ā	女	単	具	衆
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			unnādiniyā		形	in	女	単	具	号叫の、大声の
			uccā		不変	‐	‐	‐	‐	高く、上に
			sadda		名	a	男	相		声
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			saddāya		名	a	男→女	単	具	声
			aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多くの
			vihitaṃ	vi-dhā	過分	a	女	単	対	置かれた　→種々の
			tiracchāna		名	a	男	依（属）		畜生
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	論、説、話、物語　→無益な話
			kathentiyā,		現分	ant	女	単	具	話をする、語る
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	たとえば、その如き
		訳文
		じつにそのとき、サンダカ遍歴行者は、叫び、高い声、大きな声を出して種々の無益な話をする大遍歴行者衆と共に坐っていた。たとえば、
		メモ
		・「ポッタパーダ経」【遍歴行者ポッタパーダのこと】などにパラレル。
		223-9.
		rājakathaṃ corakathaṃ mahāmattakathaṃ senākathaṃ bhayakathaṃ yuddhakathaṃ annakathaṃ pānakathaṃ vatthakathaṃ sayanakathaṃ mālākathaṃ gandhakathaṃ ñātikathaṃ yānakathaṃ gāmakathaṃ nigamakathaṃ nagarakathaṃ janapadakathaṃ itthikathaṃ sūrakathaṃ visikhākathaṃ kumbhaṭṭhānakathaṃ pubbapetakathaṃ nānattakathaṃ lokakkhāyikaṃ samuddakkhāyikaṃ itibhavābhavakathaṃ iti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	論、説、話、物語
			cora	cur	名	a	男	依（属）		盗賊
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			mahāmatta		形	a	‐	依（属）		大臣
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			senā		名	ā	女	依（属）		軍隊
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			bhaya	bhī	名	a	男中	依（属）		恐怖
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			yuddha	yudh	名	a	中	依（属）		戦争
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			anna		名	a	中	依（属）		食べ物
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			pāna	pā	名	a	男	依（属）		飲み物
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			vattha	vas	名	a	中	依（属）		衣服
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			sayana	śī	名	a	中	依（属）		臥具
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			mālā		名	ā	女	依（属）		華鬘
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			gandha		名	a	男	依（属）		香料
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			yāna	yā	名	a	中	依（属）		乗り物
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			gāma		名	a	男	依（属）		村
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			nigama		名	a	男	依（属）		町
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			nagara		名	a	中	依（属）		都市
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			janapada	jan、pad?	名	a	男	依（属）		国
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			itthi		名	i, ī	女	依（属）		女性
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			sūra		名	a	男	依（属）		英雄
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			visikhā		名	ā	女	依（処）		道
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			kumbha		名	a	男	依（属）		つぼ、かめ
			ṭhāna	sthā	名	a	中	依（処）		場　→井戸端
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			pubba		形	代的	‐	持		過去の、前の
			peta	pra-i	名過分	a	男	依（属）		死者　→亡者、餓鬼
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			nānatta		名	a	中	依（属）		種々、雑多
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			akkhāyikaṃ	ā-khyā	名	ā	女	単	対	物語
			samudda		名	a	男	依（属）		大洋
			akkhāyikaṃ	ā-khyā	名	ā	女	単	対	物語
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhava	bhū	名	a	男	相		有、あり
			abhava	a-bhū	名	a	男	依（属）		無、なし
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		王の話、盗賊の話、大臣の話、軍隊の話、恐怖の話、戦争の話、食べ物の話、飲み物の話、衣服の話、臥具の話、華鬘の話、香料の話、親戚の話、乗り物の話、 村の話、町の話、都市の話、国土の話、女性の話、英雄の話、道での話、井戸端での話、亡者の話、種々の話、世界の物語、大洋の物語、あるいはかく有り無し の話を、といったような。
		223-10.
		Addasā kho sandako paribbājako āyasmantaṃ ānandaṃ dūratova āgacchantaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			dūrato		形	a	男中	単	奪	遠い、遠隔の
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ.	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
		訳文
		じつにサンダカ遍歴行者は、遠くから尊者アーナンダがやってくるのを見た。
		223-11.
		Disvāna sakaṃ parisaṃ saṇṭhāpesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sakaṃ		形	a	女	単	対	自分の
			parisaṃ		女	ā	女	単	対	衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṇṭhapesi –	saṃ-sthā　使	動	ア	能	単	三	置く、立てる、定立する、静止させる、まとう
		訳文
		見て、自らの会衆を静止させた。
		223-12.
		‘‘appasaddā bhonto hontu, mā bhonto saddamakattha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			saddā		名	a	男	複	主	声　→小声、静寂
			bhonto	bhū	名現分	ant（特）	男	複	呼	尊者らよ、君らよ、友らよ、ああ、おお
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hontu,	bhū	動	命	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			bhonto	bhū	名現分	ant（特）	男	複	呼	尊者らよ、君らよ、友らよ、ああ、おお
			saddam		名	a	男	単	対	声
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akattha;	kṛ	動	ア	能	複	二	なす
		訳文
		「諸君、静かにされよ。諸君、声を出すなかれ。
		223-13.
		ayaṃ samaṇassa gotamassa sāvako āgacchati samaṇo ānando.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	弟子、声聞
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgacchati	ā-gam	動	現	能	単	三	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			ānando.	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
		訳文
		かの、沙門ゴータマの弟子である沙門アーナンダがおいでである。
		223-14.
		Yāvatā kho pana samaṇassa gotamassa sāvakā kosambiyaṃ paṭivasanti, ayaṃ tesaṃ aññataro samaṇo ānando.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			kosambiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、コーサンビー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivasanti,	prati-vas	動	現	能	複	三	住む、居を構える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			ānando.	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
		訳文
		しかるに、およそコーサンビーに居を構える沙門ゴータマの弟子たちの限り、彼らの内で、この沙門アーナンダは随一の方である。
		223-15.
		Appasaddakāmā kho pana te āyasmanto appasaddavinītā appasaddassa vaṇṇavādino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appa		名形	a	‐	持		少ない
			sadda		名	a	男	有（属）		声　→小声、静寂
			kāmā		名	a	男	複	主	欲
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			āyasmanto		形	ant	男	複	主	尊者、具寿
			appa		名形	a	‐	持		少ない
			sadda		名	a	男	依（対）		声　→小声、静寂
			vinītā	vi-nī	過分	a	男	複	主	訓練された、導かれた
			appa		名形	a	中	持		少ない
			saddassa		名	a	男	単	属	声　→小声、静寂
			vaṇṇa		名	a	男	依（属）		容色、称讃、階級
			vādino;	vad	形	in	男	複	主	説者、論師
		訳文
		じつにかの尊者がたは、静寂を好み、静寂を訓練され、静寂を称讃される。
		223-16.
		appeva nāma appasaddaṃ parisaṃ viditvā upasaṅkamitabbaṃ maññeyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			appa		名形	a	中	有（持）		少ない
			saddaṃ		名	a	男→女	単	対	声　→小声、静寂
			parisaṃ		名	a	女	単	対	衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitabbaṃ	upa-saṃ-kram	未分	a	女	単	対	近づくべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññeyyā’’	man	動	願	能	単	三	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		したがって、〔我々を〕静寂の会衆と知れば、近づくべきだと考えることであろう」と。
		223-17.
		Atha kho te paribbājakā tuṇhī ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			paribbājakā	pari-vraj	名	a	男	複	主	遍歴者、遊行者
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ.	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
		訳文
		そこで、彼ら遍歴行者たちは沈黙した。
		224-1.
		224. Atha kho āyasmā ānando yena sandako paribbājako tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者アーナンダはサンダカ遍歴行者のもとへ近づいた。
		224-2.
		Atha kho sandako paribbājako āyasmantaṃ ānandaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこでサンダカ遍歴行者は、尊者アーナンダへこういった。
		224-3.
		‘‘etu kho bhavaṃ ānando, svāgataṃ bhoto ānandassa.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘etu	i	動	命	能	単	三	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			ānando,	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			svāgataṃ	su-ā-gam	過分	a	中	単	主	よくきた、歓迎した、通暁した
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	与	尊師、尊者
			ānandassa.	ā-nand	名	a	男	単	与	人名、アーナンダ
		訳文
		「尊者アーナンダはいざ参られよ。尊者アーナンダを歓迎いたします。
		224-4.
		Cirassaṃ kho bhavaṃ ānando imaṃ pariyāyamakāsi yadidaṃ idhāgamanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cirassaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	久しく、遂に
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			pariyāyam	pari-i	名	a	男	単	対	異門、法門、教説、部門、理趣、理由、方便、順序
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akāsi	kṛ	動	ア	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち、いわゆる
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			āgamanāya.	ā-gam	名	a	中	単	与	到来、帰来
		訳文
		とうとう尊者アーナンダが、ここへいらっしゃるための、この機会をもうけられました。
		224-5.
		Nisīdatu bhavaṃ ānando, idamāsanaṃ paññatta’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisīdatu	ni-sad	動	命	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			ānando,	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			idam		代	代的	中	単	対	これ
			āsanaṃ	ās	名	a	中	単	対	座
			paññatta’’n	pra-jñā　使	過分	a	中	単	対	知らしめられた、告知した、施設された、用意された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者アーナンダはこの用意された座におかけください」と。
		224-6.
		Nisīdi kho āyasmā ānando paññatte āsane.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisīdi	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、用意された
			āsane.	ās	名	a	中	単	処	座
		訳文
		尊者アーナンダは用意された座へ坐った。
		224-7.
		Sandakopi kho paribbājako aññataraṃ nīcaṃ āsanaṃ gahetvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			aññataraṃ		形	代的	中	単	対	随一、ある
			nīcaṃ		形	a	中	単	対	低い、卑しい
			āsanaṃ	ās	名	a	中	単	対	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	取る、捉える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		じつにサンダカ遍歴行者も、別の低い座を取って、一方へ坐った。
		224-8.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho sandakaṃ paribbājakaṃ āyasmā ānando etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sandakaṃ		名	a	男	単	対	人名、サンダカ
			paribbājakaṃ	pari-vraj	名	a	男	単	対	遍歴者、遊行者
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったサンダカ遍歴行者へ、尊者アーナンダはこういった。
		224-9.
		‘‘kāyanuttha, sandaka, etarahi kathāya sannisinnā, kā ca pana vo antarākathā vippakatā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kāya		代	代的	女	単	与	どのような
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、〜であろうか
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			sandaka,		名	a	男	単	呼	人名、サンダカ
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	今
			kathāya		名	ā	女	単	与	説、話、論、物語
			sannisinnā,	saṃ-ni-sad	過分	a	男	複	主	ともに座った
			kā		代	代的	女	単	主	何
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			vo		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			antarākathā		名	ā	女	単	主	中間の話　→談話
			vippakatā’’	vi-pra-kṛ	過分	a	女	単	主	中断された
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「サンダカよ、いまここに、どのような話のため、ともに坐り、集まっているのですか。また、いかなる談話が、あなたがたに中断されたのでしょうか」 と。
		224-10.
		‘‘Tiṭṭhatesā, bho ānanda, kathā yāya mayaṃ etarahi kathāya sannisinnā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Tiṭṭhatu	sthā	動	命	能	単	三	立つ、止まる、存続する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			esā,		代	代的	女	単	主	これ
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			kathā		名	ā	女	単	主	論、説、話、物語
			yāya		代	代的	女	単	与	（関係代名詞）
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			kathāya		名	ā	女	単	与	論、説、話、物語
			sannisinnā.	saṃ-ni-sad	過分	a	男	複	主	共に坐る
		訳文
		「尊者アーナンダよ、我々が今、その話のため共に坐っていた話、その話は差し置かれたい。
		224-11.
		Nesā bhoto ānandassa kathā dullabhā bhavissati pacchāpi savanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			esā		代	代的	女	単	主	これ
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			ānandassa	ā-nand	名	a	男	単	属	人名、アーナンダ
			kathā		名	ā	女	単	主	論、説、話、物語
			dullabhā	dur-labh	形	a	女	単	主	得がたい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pacchā		不変	‐	‐	‐	‐	後に、西に
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			savanāya.	śru	名	a	中	単	与	耳、聞、聴聞
		訳文
		尊者アーナンダにとってその話は、後日であっても、耳にしがたいということはありますまい。
		224-12.
		Sādhu vata bhavantaṃyeva ānandaṃ paṭibhātu sake ācariyake dhammīkathā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bhavantaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	対	尊師、尊者
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭibhātu	prati-bhā	動	命	能	単	三	現れる、明らかとなる、見える、思える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sake		形	a	男	単	処	自分の
			ācariyake	ā-car	名	a	男	単	処	師
			dhammī		形	ī	‐	持		法の
			kathā’’		名	ā	女	単	主	話
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なにとぞ尊者アーナンダは、自分の師における法話をお示し下さい」
		224-13.
		‘‘Tena hi, sandaka, suṇāhi, sādhukaṃ manasi karohi, bhāsissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			sandaka,		名	a	男	単	呼	人名、サンダカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāhi,	śru	動	命	能	単	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ	sādh	形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karohi,	manasi-kṛ	動	命	能	単	二	作意する
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからばサンダカよ、聞き、よく作意して下さい。私は語ることにします」
		224-14.
		‘‘Evaṃ bho’’ti kho sandako paribbājako āyasmato ānandassa paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bho’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sandako		名	a	男	単	主	人名、サンダカ
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			ānandassa	ā-nand	名	a	男	単	与	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ、そのように」とサンダカ遍歴行者は尊者アーナンダへ応えた。
		224-15.
		Āyasmā ānando etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		尊者アーナンダはこういった。
		224-16.
		‘‘cattārome, sandaka, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena abrahmacariyavāsā akkhātā cattāri ca anassāsikāni brahmacariyāni akkhātāni, yattha viññū puriso sasakkaṃ brahmacariyaṃ na vaseyya, vasanto ca [vasanto vā (sī. pī.) evamuparipi anārādhanapakkhe] nārādheyya ñāyaṃ dhammaṃ kusala’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘cattāro		数	特	男	複	主	四
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			sandaka,		名	a	男	単	呼	人名、サンダカ
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			jānatā	jñā	名	ant	男	単	具	知る
			passatā	paś	名	ant	男	単	具	見る
			arahatā	arh	名現分	ant	男	単	具	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhena	saṃ-budh	名過分	a	男	単	具	等覚
			a		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（処）		梵行
			vāsā	vas	名	a	男	複	主	住、家、状態　→非梵住
			akkhātā	ā-khyā	過分	a	男	複	主	告げられた
			cattāri		数	特	中	複	主	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			anassāsikāni	an-ā-śvas	形	a	中	複	主	安息のない、不安の
			brahmacariyāni	bṛh, car	名	a	中	複	主	梵行
			akkhātāni,	ā-khyā	過分	a	中	複	主	告げられた
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			viññū	vi-jñā	名形	ū	男	単	主	有智の
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			sasakkaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	可能な限り
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vaseyya,	vas	動	願	能	単	三	住する、住む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vasanto	vas	現分	ant	男	単	主	住する、住む
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārādheyya	ā-rādh　使	動	願	能	単	三	喜ばせる、到達する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ñāyaṃ	jñā	名	a	男	単	対	理趣、真理
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			kusala’’n		形	a	男中	単	対	善なる、善巧の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		サンダカよ、かの知者、見者、阿羅漢、正等覚者たる世尊によって、およそ智者がほとんど梵行へ住せず、住したとしても理趣たる善法へ到達できないような、これら四つの非梵住が説かれ、また安息なき四梵行が説かれました。
		224-17.
		‘‘Katame pana te, bho ānanda, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena cattāro abrahmacariyavāsā akkhātā, yattha viññū puriso sasakkaṃ brahmacariyaṃ na vaseyya, vasanto ca nārādheyya ñāyaṃ dhammaṃ kusala’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena cattāro abrahmacariyavāsā akkhātā, yattha viññū puriso sasakkaṃ brahmacariyaṃ na vaseyya, vasanto ca nārādheyya ñāyaṃ dhammaṃ kusala’’nti? (224-16.)
		訳文
		しからば尊者アーナンダよ、いかなるものが、かの知者、見者、阿羅漢、正等覚者たる世尊によって告げられた、およそ智者がほとんど梵行へ住せず、住したとしても理趣たる善法へ到達できないような、それら四つの非梵住なのでしょうか。
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