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		7. Cātumasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cātuma		名	ā	女	依（属）		地名、チャートゥマー
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「チャートゥマー経」（『中部』67）
		157-1.
		157. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた、所聞
		訳文
		このように私は聞いた。
		157-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā cātumāyaṃ viharati āmalakīvane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			cātumāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、チャートゥマー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āmalakī		名	ī	女	依（属）		植物名、アーマラキー、サンザシ？
			vane.		名	a	中	単	処	林、森
		訳文
		あるとき世尊は、チャートゥマーのアーマラキー林に住しておられた。
		157-3.
		Tena kho pana samayena sāriputtamoggallānappamukhāni pañcamattāni bhikkhusatāni cātumaṃ anuppattāni honti bhagavantaṃ dassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			sāriputta		名	a	男	相		人名、サーリプッタ
			moggallāna		名	a	男	依（対）		人名、モッガッラーナ
			pamukhāni		形	a	中	複	主	首長の、上首とする
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattāni		形	a	中	複	主	量、だけ、のみ、程度
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	帯		比丘
			satāni		数	a	中	複	主	百
			cātumaṃ		名	ā	女	単	対	地名、チャートゥマー
			anuppattāni	anu-pra-āp	過分	a	中	複	主	得達した、到達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya.	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
		訳文
		さてそのとき、サーリプッタとモッガッラーナを首長とする五百人ほどの比丘たちが、世尊にまみえるべくチャートゥマーに到着した。
		157-4.
		Te ca āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā ahesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			āgantukā	ā-gam	形	a	男	複	主	外来の、来客の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			nevāsikehi	ni-vas	形	a	男	複	具	居住者、住民
			bhikkhūhi	bhikṣ	名	u	男	複	具	比丘
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			paṭisammodamānā	prati-saṃ-mud	現分	a	男	複	主	親しく挨拶する
			sena	śī	名	a	男	相		臥処、臥具
			āsanāni	ās	名	a	中	複	対	坐処、坐具
			paññāpayamānā	pra-jñā　使受	現分	a	男	複	主	知らしめられる、施設される
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvarāni		名	a	中	複	対	衣
			paṭisāmayamānā	prati-śam　使受	現分	a	男	複	主	整えられる、用意される
			uccā		不変	‐	‐	‐	‐	高い、上の
			saddā		名	a	男	複	主	声、音
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			saddā		名	a	男	複	主	声、音
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahesuṃ.	bhū	動	ア	能	複	三	ある、なる
		訳文
		彼ら客分の比丘たちは、居住する比丘たちと挨拶を交わし、臥坐処を支度され、鉢と衣を用意されて、高い声、大きな声を上げた。
		メモ
		・釈尊在世のときには比丘は定住することはなかったというのが通説であるが、ではこの場合のnevāsakaとは何を指したものであろうか。さきに安居に入ったことをいったものなのか。
		157-5.
		Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、尊者アーナンダへ呼びかけられた。
		157-6.
		‘‘ke panete, ānanda, uccāsaddā mahāsaddā, kevaṭṭā maññe macchavilope’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ke		代	代的	男	複	主	何、誰
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ete,		代	代的	男	複	主	これ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			uccā		不変	‐	‐	‐	‐	高い、上の
			saddā		名	a	男	複	主	声、音
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			saddā,		名	a	男	複	主	声、音
			kevaṭṭā		名	a	男	複	主	漁師、漁夫
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññe	man	動	現	能	単	一	私思うに、たしかに、まるで
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maccha		名	a	男	依（属）		魚
			vilope’’	vi-lup	名	a	男	単	処	掠奪
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		｢アーナンダよ、まるで漁師が魚を捕る時のように、高い声、大きな声を上げているこの者たちは誰ですか」と。
		157-7.
		‘‘Etāni, bhante, sāriputtamoggallānappamukhāni pañcamattāni bhikkhusatāni cātumaṃ anuppattāni bhagavantaṃ dassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etāni,		代	代的	中	複	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sāriputtamoggallānappamukhāni pañcamattāni bhikkhusatāni cātumaṃ anuppattāni bhagavantaṃ dassanāya. (157-3.)
		訳文
		「尊者よ、彼らは、世尊にまみえるべくチャートゥマーに到着した、サーリプッタとモッガッラーナを首長とする五百人ほどの比丘たちです。
		157-8.
		Te āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā’’(157-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼ら客分の比丘たちが、居住する比丘たちと挨拶を交わし、臥坐処を支度され、鉢と衣を用意されて、高い声、大きな声を上げているのです」
		157-9.
		‘‘Tenahānanda, mama vacanena te bhikkhū āmantehi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			vacanena	vac	名	a	中	単	具	言葉、命令
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantehi –		動	命	能	単	二	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		「しからばアーナンダよ、あなたは私の言葉によって彼ら比丘たちへ呼びかけなさい。
		157-10.
		‘satthā āyasmante āmantetī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			āyasmante		形	ant	男	複	対	尊者、具寿
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantetī’’’		動	現	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『師が、尊者がたを呼んでいます』と」
		157-11.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā yena te bhikkhū tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「そのように、尊者よ」と尊者アーナンダは世尊へ応えて、彼ら比丘たちのところへ近づいた。
		157-12.
		upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca  –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、彼ら比丘たちへこういった。
		157-13.
		‘‘satthā āyasmante āmantetī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘satthā āyasmante āmantetī’’ti. (157-10.)
		訳文
		「師が、尊者がたを呼んでいます」と。
		157-14.
		‘‘Evamāvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato ānandassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			ānandassa	ā-nand	名	a	男	単	与	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		「そのように、友よ」と、彼ら比丘たちは尊者アーナンダへ応えて、世尊のもとへ近づいた。
		157-15.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		157-16.
		Ekamantaṃ nisinne kho te bhikkhū bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinne	ni-sad	過分	a	男	複	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca  –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼ら比丘たちへ、世尊はこう仰った。
		157-17.
		‘‘kiṃ nu tumhe, bhikkhave, uccāsaddā mahāsaddā, kevaṭṭā maññe macchavilope’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			tumhe,		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			uccāsaddā mahāsaddā, kevaṭṭā maññe macchavilope’’ti? (157-6.)
		訳文
		｢比丘たちよ、何をあなたがたは、まるで漁師が魚を捕る時のように、高い声、大きな声を上げているのですか」と。
		157-18.
		‘‘Imāni, bhante, sāriputtamoggallānappamukhāni pañcamattāni bhikkhusatāni cātumaṃ anuppattāni bhagavantaṃ dassanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhante, sāriputtamoggallānappamukhāni pañcamattāni bhikkhusatāni cātumaṃ anuppattāni bhagavantaṃ dassanāya. (157-7.)
		訳文
		「尊者よ、これらは、世尊にまみえるべくチャートゥマーに到着した、サーリプッタとモッガッラーナを首長とする五百人ほどの比丘たちです。
		157-19.
		Teme āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Teme āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṃ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā’’(157-8.)
			ime		代	代的	男	複	主	これら
		訳文
		これら客分の比丘たちが、居住する比丘たちと挨拶を交わし、臥坐処を支度され、鉢と衣を用意されて、高い声、大きな声を上げているのです」
		157-20.
		‘‘Gacchatha, bhikkhave, paṇāmemi vo, na vo mama santike vatthabba’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Gacchatha,	gam	動	命	能	複	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇāmemi	pra-nam　使	動	現	能	単	一	向ける、差し出す、閉じる、駆逐する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vo,		代	代的	‐	複	対	あなたたち
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			vo		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			vatthabba’’n	vas	未分	a	中	単	主	住まれるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、行きなさい。私はあなたがたを追放します。あなたがたは私の面前にとどまるべきではありません」
		メモ
		・「追放」といっても波羅夷ではないと思われるが、これはじっさいどういうニュアンスであろうか。「謹慎」という訳も考えたが、これも適切ではなかろう。
		157-21.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā senāsanaṃ saṃsāmetvā pattacīvaramādāya pakkamiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ā-sad	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sena	śī	名	a	男	相		臥処、臥具
			āsanaṃ	ās	名	a	中	単	対	坐処、坐具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃsāmetvā	saṃ-śam　使	動	連	‐	‐	‐	たたむ、片付ける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			pakkamiṃsu.	pra-kram	動	ア	能反	複	三	出発する、進む
		訳文
		「そのように、尊者よ」と、彼ら比丘たちは世尊へ応え、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなして臥坐具を片付け、鉢と衣を取って立ち去った。
		158-1.
		158. Tena kho pana samayena cātumeyyakā sakyā santhāgāre [sandhāgāre (ka.)] sannipatitā honti kenacideva karaṇīyena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			cātumeyyakā		形	a	男	複	主	チャートゥマーの
			sakyā		名	a	男	複	主	釈迦、釈子、釈迦族
			santhāgāre		名	a	男	単	処	公会堂、会議所
			sannipatitā	saṃ-ni-pat	名	a	男	複	主	集まった
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kenaci		代	代的	中	単	具	何らかの、何者であれ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			karaṇīyena.	kṛ	名未分	a	中	単	具	作されるベき、所作、義務、必須
		訳文
		さてそのとき、チャートゥマーの釈迦族たちが、なにがしかの所用で、公会堂へ集まっていた。
		158-2.
		Addasaṃsu kho cātumeyyakā sakyā te bhikkhū dūratova āgacchante;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cātumeyyakā		形	a	男	複	主	チャートゥマーの
			sakyā		名	a	男	複	主	釈迦、釈子、釈迦族
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchante;	ā-gam	現分	ant	男	複	対	来る
		訳文
		チャートゥマーの釈迦族たちは、遠くからやってくる彼ら比丘たちを見た。
		158-3.
		disvāna yena te bhikkhū tenupasaṅkamiṃsu;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		見て、彼ら比丘たちへ近づいた。
		158-4.
		upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavocuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		近づいて、彼ら比丘たちへこういった。
		158-5.
		‘‘handa, kahaṃ pana tumhe āyasmanto gacchathā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘handa,		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			kahaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tumhe		代	代的	‐	複	主	あなたたち
			āyasmanto		形	ant	男	複	呼	尊者、具寿
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchathā’’	gam	動	現	能	複	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ尊者たちよ、あなたがたはどこへ行かれるのですか」と。
		158-6.
		‘‘Bhagavatā kho, āvuso, bhikkhusaṅgho paṇāmito’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			paṇāmito’’	pra-nam　使	過分	a	男	単	主	向けられた、放逐された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友等よ、〔この〕比丘僧伽は、世尊によって追放されてしまったのです」
		158-7.
		‘‘Tenahāyasmanto muhuttaṃ nisīdatha, appeva nāma mayaṃ sakkuṇeyyāma bhagavantaṃ pasādetu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			āyasmanto		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			muhuttaṃ		名	a	男中	単	副対	須臾、寸時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdatha,	nu-sad	動	命	能	複	二	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appeva		不変	‐	‐	‐	‐	おそらく
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkuṇeyyāma	śak	動	願	能	複	一	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			pasādetu’’n	pra-sad　使	不定	‐	‐	‐	‐	喜ばせること、信じさせること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば尊者がたは、しばし坐られよ。おそらく我々が、世尊を和らげることができるでしょう」
		158-8.
		‘‘Evamāvuso’’ti kho te bhikkhū cātumeyyakānaṃ sakyānaṃ paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			cātumeyyakānaṃ		形	a	男	複	与	チャートゥマーの
			sakyānaṃ		名	a	男	複	与	釈迦、釈子、釈迦族
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「友等よ、そのように」と、彼ら比丘たちはチャートゥマーの釈迦族たちへ応えた。
		158-9.
		Atha kho cātumeyyakā sakyā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cātumeyyakā		形	a	男	複	主	チャートゥマーの
			sakyā		名	a	男	複	主	釈迦、釈子、釈迦族
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		そこでチャートゥマーの釈迦族たちは、世尊のもとへ近づいた。
		158-10.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. (157-15.)
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		158-11.
		Ekamantaṃ nisinnā kho cātumeyyakā sakyā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cātumeyyakā		形	a	男	複	主	チャートゥマーの
			sakyā		名	a	男	複	主	釈迦、釈子、釈迦族
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったチャートゥマーの釈迦族たちは、世尊へこういった。
		158-12.
		‘‘abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘abhinandatu,	abhi-nand	動	命	能	単	三	大いに喜ぶ、歓喜する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghaṃ;	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
		訳文
		「尊者よ、世尊は比丘僧伽をお喜び下さいますよう。
		158-13.
		abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhivadatu,	abhi-vad	動	命	能	単	三	よく話す、挨拶する、迎える
			bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ. (158-12.)
		訳文
		尊者よ、世尊は比丘僧伽をお迎え下さいますよう。
		158-14.
		Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito, evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅghaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			anuggahito,	anu-grah	過分	a	男	単	主	摂受、資助、教護された
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuggaṇhātu	anu-grah	動	命	能	単	三	摂受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghaṃ.	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
		訳文
		尊者よ、あたかもこれまで世尊によって比丘僧伽が受け入れられてきた、まさにそのように今、比丘僧伽をお受け入れ下さい。
		158-15.
		Santettha, bhante, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Sante	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			navā		形	a	男	複	主	新しい
			acira		形	a	‐	依（奪）		久しからぬ
			pabbajitā	pra-vraj	名過分	a	男	複	主	出家した
			adhunā		不変	‐	‐	‐	‐	今、新しく
			āgatā	ā-gam	過分	a	男	複	主	来た
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinayaṃ.	vi-nī	名	a	男	単	対	律
		訳文
		尊者よ、ここなる比丘たちは、新参の、出家して間もない、この法と律へやってきたばかりの者たちです。
		158-16.
		Tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tesaṃ		代	代的	男	複	属絶	それら、彼ら
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			alabhantānaṃ	a-labh	現分	ant	男	複	属絶	得られない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññathattaṃ,		名	a	中	単	主	変異、異心
			siyā	同上
			vipariṇāmo.	vi-pari-nam	名	a	男	単	主	変異、変易、変心
		訳文
		世尊へまみえることが得られなければ、彼らには変異がおこり、変易がおこることでしょう。
		158-17.
		Seyyathāpi, bhante, bījānaṃ taruṇānaṃ udakaṃ alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ siyā vipariṇāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bījānaṃ		名	a	中	複	属絶	種
			taruṇānaṃ		形	a	中	複	属絶	若い、幼い
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ siyā vipariṇāmo; (158-16.)
		訳文
		尊者よ、あたかも、水を得られなければ、若い種に変異がおこり、変易がおこるように、
		158-18.
		evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, (158-15.)
			tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo. (158-16.)
		訳文
		まさにそのように、尊者よ、ここなる比丘たちは、新参の、出家して間もない、この法と律へやってきたばかりの者たちです。世尊へまみえることが得られなければ、彼らには変異がおこり、変易がおこることでしょう。
		158-19.
		Seyyathāpi, bhante, vacchassa taruṇassa mātaraṃ apassantassa siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			vacchassa		名	a	男	単	属絶	子牛
			taruṇassa		形	a	男	単	属絶	若い、幼い
			mātaraṃ		名	ar	女	単	対	母
			apassantassa	a-paś	現分	ant	男	単	属絶	見ない
			siyā aññathattaṃ siyā vipariṇāmo; (158-16.)
		訳文
		また尊者よ、あたかも、母親を見られなければ、若い子牛に変異がおこり、変易がおこるように、
		158-20.
		evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ apassantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ apassantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo. (158-18.)
			apassantānaṃ	a-paś	現分	ant	男	複	属絶	見ない
		訳文
		まさにそのように、尊者よ、ここなる比丘たちは、新参の、出家して間もない、この法と律へやってきたばかりの者たちです。世尊を見られなければ、彼らには変異がおこり、変易がおこることでしょう。
		158-21.
		Abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ; (158-12.)
		訳文
		尊者よ、世尊は比丘僧伽をお喜び下さいますよう。
		158-22.
		abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ. (158-13.)
		訳文
		尊者よ、世尊は比丘僧伽をお迎え下さいますよう。
		158-23.
		Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito; (158-14.)
		訳文
		尊者よ、あたかもこれまで世尊によって比丘僧伽が受け入れられてきた、
		158-24.
		evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅgha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅgha’’n (158-14.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		まさにそのように今、比丘僧伽をお受け入れ下さい」と。
		159-1.
		159. Atha kho brahmā sahampati bhagavato cetasā cetoparivitakkamaññāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			sahampati		名	i	男	単	主	神名、サハンパティ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			parivitakkam		名	a	男	単	対	審慮　→心の所念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāya –	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
		訳文
		ときに梵天サハンパティが、世尊の心の所念を心で知って、
		159-2.
		seyyathāpi nāma balavā puriso samiñjitaṃ [sammiñjitaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] vā bāhaṃ pasāreyya, pasāritaṃ vā bāhaṃ samiñjeyya, evameva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			balavā		形	ant	男	単	主	力ある
			puriso		名	a	男	単	主	男、人
			samiñjitaṃ	saṃ-iṅg	過分	a	女	単	対	動いた、曲がった
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasāreyya,	pra-sṛ　使	動	願	能	単	三	伸ばす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pasāritaṃ	pra-sṛ　使	過分	a	女	単	対	伸ばした
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bāhaṃ		名	ā	女	単	対	腕
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samiñjeyya,	saṃ-iṅg	動	願	能	単	三	動かす、曲げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		あたかも力ある男が曲がった腕を伸ばし、あるいは伸びた腕を曲げるが如く、そのように、
		159-3.
		brahmaloke antarahito bhagavato purato pāturahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma		名形	an（特）	男	依（属）		梵天
			loke		名	a	男	単	処	世、世界、世間
			antarahito	antara-dhā	過分	a	男	単	主	滅没した、消失した
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			purato		不変	‐	‐	‐	‐	前へ、前方から
			pātur		不変	‐	‐	‐	‐	明らかに、明瞭に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる →明顕する
		訳文
		梵天界より消失して、世尊の前へ出現した。
		159-4.
		Atha kho brahmā sahampati ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			sahampati		名	i	男	単	主	神名、サハンパティ
			ekaṃsaṃ		名	a	男	単	対	一肩、一向、一片
			uttara		形	代的	‐	持		より上の、優れた、北の
			āsaṅgaṃ	ā-sañj	名	a	男	単	対	固着、着衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇāmetvā	pra-nam　使	動	連	‐	‐	‐	向ける、差し出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そして梵天サハンパティは、上衣を偏袒になし、世尊のもとへ合掌を向け、世尊へこういった。
		159-5.
		‘‘abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ; (158-12.)
		訳文
		「尊者よ、世尊は比丘僧伽をお喜び下さいますよう。
		159-6.
		abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ. (158-13.)
		訳文
		尊者よ、世尊は比丘僧伽をお迎え下さいますよう。
		159-7.
		Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito; (158-14.)
		訳文
		尊者よ、あたかもこれまで世尊によって比丘僧伽が受け入れられてきた、
		159-8.
		evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅghaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅghaṃ. (158-14.)
		訳文
		まさにそのように今、比丘僧伽をお受け入れ下さい。
		159-9.
		Santettha, bhante, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Santettha, bhante, bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, (158-15.)
			tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo. (158-16.)
		訳文
		尊者よ、ここなる比丘たちは、新参の、出家して間もない、この法と律へやってきたばかりの者たちです。世尊へまみえることが得られなければ、彼らには変異がおこり、変易がおこることでしょう。
		159-10.
		Seyyathāpi, bhante, bījānaṃ taruṇānaṃ udakaṃ alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhante, bījānaṃ taruṇānaṃ udakaṃ alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo; (158-17.)
		訳文
		尊者よ、あたかも、水を得られなければ、若い種に変異がおこり、変易がおこるように、
		159-11.
		evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ dassanāya alabhantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo. (158-18.)
		訳文
		まさにそのように、尊者よ、ここなる比丘たちは、新参の、出家して間もない、この法と律へやってきたばかりの者たちです。世尊へまみえることが得られなければ、彼らには変異がおこり、変易がおこることでしょう。
		159-12.
		Seyyathāpi bhante, vacchassa taruṇassa mātaraṃ apassantassa siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi bhante, vacchassa taruṇassa mātaraṃ apassantassa siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo; (158-19.)
		訳文
		また尊者よ、あたかも、母親を見られなければ、若い子牛に変異がおこり、変易がおこるように、
		159-13.
		evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ apassantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhante, santettha bhikkhū navā acirapabbajitā adhunāgatā imaṃ dhammavinayaṃ, tesaṃ bhagavantaṃ apassantānaṃ siyā aññathattaṃ, siyā vipariṇāmo. (158-20.)
		訳文
		まさにそのように、尊者よ、ここなる比丘たちは、新参の、出家して間もない、この法と律へやってきたばかりの者たちです。世尊を見られなければ、彼らには変異がおこり、変易がおこることでしょう。
		159-14.
		Abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhinandatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ; (158-12.)
		訳文
		尊者よ、世尊は比丘僧伽をお喜び下さいますよう。
		159-15.
		abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhivadatu, bhante, bhagavā bhikkhusaṅghaṃ. (158-13.)
		訳文
		尊者よ、世尊は比丘僧伽をお迎え下さいますよう。
		159-16.
		Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhante, bhagavatā pubbe bhikkhusaṅgho anuggahito; (158-23.)
		訳文
		尊者よ、あたかもこれまで世尊によって比丘僧伽が受け入れられてきた、
		159-17.
		evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅgha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva bhagavā etarahi anuggaṇhātu bhikkhusaṅgha’’nti. (158-24.)
		訳文
		まさにそのように今、比丘僧伽をお受け入れ下さい」と。
		160-1.
		160. Asakkhiṃsu kho cātumeyyakā ca sakyā brahmā ca sahampati bhagavantaṃ pasādetuṃ bījūpamena ca taruṇūpamena ca.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Asakkhiṃsu	śak	動	ア	能反	複	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cātumeyyakā		形	a	男	複	主	チャートゥマーの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sakyā		名	a	男	複	主	釈迦、釈子、釈迦族
			brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sahampati		名	i	男	単	主	神名、サハンパティ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			pasādetuṃ	pra-sad　使	不定	‐	‐	‐	‐	喜ばせること
			bīja		名	a	中	依（属）		種
			upamena		名	ā	女（男中）	単	具	譬喩
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			taruṇa		形	a	‐	依（属）		若い、幼い
			upamena		名	ā	女（男中）	単	具	譬喩
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		チャートゥマーの釈迦族たちと梵天サハンパティは、種の譬喩と若い〔牛〕の譬喩によって、世尊を和らげることができた。
		160-2.
		Atha kho āyasmā mahāmoggallāno bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahāmoggallāno		名	a	男	単	主	人名、マハーモッガッラーナ
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで尊者モッガッラーナは比丘たちへ呼びかけた。
		160-3.
		‘‘uṭṭhethāvuso, gaṇhatha pattacīvaraṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘uṭṭhetha	ud-sthā　使	動	命	能	複	二	起立させる、上げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaṇhatha	grah	動	命	能	複	二	とらえる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaraṃ.		名	a	中	単	対	衣
		訳文
		「友等よ、立ちなさい。鉢と衣を取りなさい。
		160-4.
		Pasādito bhagavā cātumeyyakehi ca sakyehi brahmunā ca sahampatinā bījūpamena ca taruṇūpamena cā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pasādito	pra-sad　使	過分	a	男	単	主	喜んだ、信じた
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			cātumeyyakehi		形	a	男	複	具	チャートゥマーの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sakyehi		名	a	男	複	具	釈迦、釈子、釈迦族
			brahmunā	bṛh	名形	an（特）	男	単	具	梵天
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sahampatinā		名	i	男	単	具	神名、サハンパティ
			bījūpamena ca taruṇūpamena cā’’ (160-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		チャートゥマーの釈迦族たちと梵天サハンパティによる種の譬喩と若い〔牛〕の譬喩によって、世尊は和らげられました」と。
		160-5.
		‘‘Evamāvuso’’ti kho te bhikkhū āyasmato mahāmoggallānassa paṭissutvā uṭṭhāyāsanā pattacīvaramādāya yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			mahāmoggallānassa		名	a	男	単	与	人名、マハーモッガッラーナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ā-sad	名	a	中	単	奪	座
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		「友よ、そのように」と彼ら比丘たちは尊者モッガッラーナへ応え、座より立つと鉢と衣を取って、世尊のもとへ近づいた。
		160-6.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		160-7.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ sāriputtaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			sāriputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、サーリプッタ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者サーリプッタへ、世尊はこう仰った。
		160-8.
		‘‘kinti te, sāriputta, ahosi mayā bhikkhusaṅghe paṇāmite’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kin		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処絶	僧伽、衆
			paṇāmite’’	pra-nam　使	過分	a	男	単	処絶	向けられた、放逐された
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「サーリプッタよ、私によって比丘僧伽が追放されたとき、あなたにはどのような〔思い〕があったでしょうか」と。
		160-9.
		‘‘Evaṃ kho me, bhante, ahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「尊者よ、私にはこのような〔思いが〕ありました。
		160-10.
		‘bhagavatā bhikkhusaṅgho paṇāmito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			paṇāmito.	pra-nam　使	過分	a	男	単	主	向けられた、放逐された
		訳文
		『世尊によって比丘僧伽が追放された。
		160-11.
		Appossukko dāni bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāraṃ anuyutto viharissati, mayampi dāni appossukkā diṭṭhadhammasukhavihāramanuyuttā viharissāmā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appossukko		形	a	男	単	主	無関心の、無為の
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法　→現法
			sukha		名形	a	中	持		楽
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住
			anuyutto	anu-yuj	過分	a	男	単	主	実践した、実行した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissati,	vi-hṛ	動	未	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayam		代	代的	‐	複	主	私たち
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			appossukkā		形	a	男	複	主	無関心の、無為の
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法　→現法
			sukha		名形	a	中	依（対）		楽
			vihāram	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住
			anuyuttā	anu-yuj	過分	a	男	複	主	実践した、実行した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissāmā’’’	vi-hṛ	動	未	能	複	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		今や世尊は無関心となられ、現法における楽住を実践して住されるであろう。今や我々も、無関心となり、現法における楽住を実践して住することとしよう』と」
		メモ
		・教団の維持存続といった瑣事を離れて涅槃に入る、という事であろう。
		160-12.
		‘‘Āgamehi tvaṃ, sāriputta, āgamehi tvaṃ, sāriputta, diṭṭhadhammasukhavihāra’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Āgamehi	ā-gam　使	動	命	能	単	二	来させる、待つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			āgamehi	同上
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			sāriputta,		名	a	男	単	呼	人名、サーリプッタ
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法　→現法
			sukha		名形	a	中	持		楽
			vihāra’’n	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「サーリプッタよ、あなたはお待ちなさい。現法における楽住について、サーリプッタよ、あなたはお待ちなさい」
		160-13.
		Atha kho bhagavā āyasmantaṃ mahāmoggallānaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahāmoggallānaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーモッガッラーナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで世尊は尊者モッガッラーナへ呼びかけられた。
		160-14.
		‘‘kinti te, moggallāna, ahosi mayā bhikkhusaṅghe paṇāmite’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kinti te, moggallāna, ahosi mayā bhikkhusaṅghe paṇāmite’’ti? (160-8.)
			moggallāna,		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
		訳文
		「モッガッラーナよ、私によって比丘僧伽が追放されたとき、あなたにはどのような〔思い〕があったでしょうか」と。
		160-15.
		‘‘Evaṃ kho me, bhante, ahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ kho me, bhante, ahosi – (160-9.)
		訳文
		「尊者よ、私にはこのような〔思いが〕ありました。
		160-16.
		‘bhagavatā bhikkhusaṅgho paṇāmito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘bhagavatā bhikkhusaṅgho paṇāmito. (160-10.)
		訳文
		『世尊によって比丘僧伽が追放された。
		160-17.
		Appossukko dāni bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāraṃ anuyutto viharissati, ahañca dāni āyasmā ca sāriputto bhikkhusaṅghaṃ pariharissāmā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appossukko dāni bhagavā diṭṭhadhammasukhavihāraṃ anuyutto viharissati, (160-11.)
			ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariharissāmā’’’	pari-hṛ	動	未	能	複	一	注意する、世話する、守る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		今や世尊は無関心となられ、現法における楽住を実践して住されるであろう。今や私と尊者サーリプッタが、比丘僧伽を運営しなくては』と。
		160-18.
		‘‘Sādhu sādhu, moggallāna!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			moggallāna!		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
		訳文
		「よきかな、よきかな、モッガッラーナよ。
		160-19.
		Ahaṃ vā hi, moggallāna, bhikkhusaṅghaṃ parihareyyaṃ sāriputtamoggallānā vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			moggallāna,		名	a	男	単	呼	人名、モッガッラーナ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parihareyyaṃ	pari-hṛ	動	願	能反	単	一	注意する、世話する、守る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāriputta		名	a	男	相		人名、サーリプッタ
			moggallānā		名	a	男	複	主	人名、モッガッラーナ
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜならモッガッラーナよ、私でなければ、サーリプッタとモッガッラーナが比丘僧伽を運営すべきだからです」
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