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		7. Kukkuravatikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatika		形	a	‐	依（属）		禁戒の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「犬行者経」（『中部』57）
		メモ
		・kukkura-vataで「犬戒」とするのが通例であるが、本経にはkukkura-sīlaなる語も出るため、訳し分けて、『南伝』、『パーリ』同様「犬行」としておく。
		78-1.
		78. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた、所聞
		訳文
		このように私は聞いた。
		78-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā koliyesu viharati haliddavasanaṃ nāma koliyānaṃ nigamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			koliyesu		名	a	男中	単	処	地名、コーリヤ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			haliddavasanaṃ		名	a	中	単	主	地名、ハリッダヴァサナ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			koliyānaṃ		名	a	男中	単	属	地名、コーリヤ国
			nigamo.		名	a	男	単	主	町
		訳文
		ある時世尊はコーリヤ国に住しておられた。コーリヤ国にはハリッダヴァサナという町があった。
		78-3.
		Atha kho puṇṇo ca koliyaputto govatiko acelo ca seniyo kukkuravatiko yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			putto		名	a	男	単	主	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに、コーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナと、裸形の犬行者セーニヤが、世尊のもとに近づいた。
		78-4.
		upasaṅkamitvā puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			putto		名	a	男	単	主	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		ちかづいて、コーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナは、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		78-5.
		Acelo pana seniyo kukkuravatiko bhagavatā saddhiṃ sammodi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodi.	saṃ-mud	動	ア	能	単	三	相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		また、裸形の犬行者セーニヤも世尊と挨拶した。
		78-6.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā kukkurova palikujjitvā [palikuṇṭhitvā (syā. kaṃ.), paliguṇṭhitvā (ka.)] ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kukkuro		名	a	男	単	主	犬
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			palikujjitvā	pari-kubj	動	連	‐	‐	‐	かがむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉をかわしてから、犬の如くかがんで、一方へ坐った。
		78-7.
		Ekamantaṃ nisinno kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			putto		名	a	男	単	主	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったコーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナは、世尊へこういった。
		78-8.
		‘‘ayaṃ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṃ bhojanaṃ bhuñjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			dukkara	dur-kṛ	形	a	‐	依（属）		成し難い、困難な
			kārako	kṛ	名	a	男	単	主	作者　→苦行者
			chamā		名	ā	女	依（処）		大地
			nikkhittaṃ	ni-kṣip	過分	a	中	単	対	布置した、放置した
			bhojanaṃ	bhuj	名	a	中	単	対	食物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjati.	bhuj	動	現	能	単	三	食べる
		訳文
		｢尊者よ、この裸形の犬行者セーニヤは、苦行者として、地におかれた食を食べています。
		78-9.
		Tassa taṃ kukkuravataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			taṃ		代	代的	男中	単	主	それ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vataṃ		名	a	男中	単	主	禁戒、誓戒
			dīgha		形	a	‐	持		長い
			rattaṃ		名	ā	女	単	副対	夜　→長夜に、長時に
			samattaṃ	saṃ-āp	過分	代的	男中	単	主	完成した、完全な
			samādinnaṃ.	saṃ-ā-dā	過分	代的	男中	単	主	受持された
		訳文
		彼のその犬行は、長らく完全に受持されてきました。
		78-10.
		Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			kā		代	代的	女	単	主	何、誰
			gati,	gam	名	i	女	単	主	趣、行方、死去
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			abhisamparāyo’’		名	a	男	単	主	未来の運命
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼には、いかなる帰趣、いかなる未来があるでしょうか」と。
		78-11.
		‘‘Alaṃ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、沢山だ
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhatu	sthā	動	命	能	単	三	立つ、とどまる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etaṃ;		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		「プンナよ、それまでに。その〔話題〕は止めましょう。
		78-12.
		mā maṃ etaṃ pucchī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pucchī’’	prach	動	ア	能	単	三	質問する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私にそのことを聞かないで下さい」
		78-13.
		Dutiyampi kho puṇṇo koliyaputto govatiko…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			puṇṇo koliyaputto govatiko…pe… (78-7.)
		訳文
		ふたたび、コーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナは……
		78-14.
		tatiyampi kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavantaṃ etadavoca – (78-7.)
		訳文
		みたび、コーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナは、世尊へこういった。
		78-15.
		‘‘ayaṃ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṃ bhojanaṃ bhuñjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayaṃ, bhante, acelo seniyo kukkuravatiko dukkarakārako chamānikkhittaṃ bhojanaṃ bhuñjati. (78-8.)
		訳文
		｢尊者よ、この裸形の犬行者セーニヤは、苦行者として、地におかれた食を食べています。
		78-16.
		Tassa taṃ kukkuravataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ kukkuravataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ. (78-9.)
		訳文
		彼のその犬行は、長らく完全に受持されてきました。
		78-17.
		Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti? (78-10.)
		訳文
		彼には、いかなる帰趣、いかなる未来があるでしょうか」と。
		79-1.
		79. ‘‘Addhā kho te ahaṃ, puṇṇa, na labhāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addhā		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhāmi.	labh	動	現	能	単	一	得る
		訳文
		「プンナよ、私は、けっしてあなたの〔話題を〕受け入れませんでした。
		79-2.
		Alaṃ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṃ; (78-11.)
		訳文
		『プンナよ、それまでに。その〔話題〕は止めましょう。
		79-3.
		mā maṃ etaṃ pucchīti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā maṃ etaṃ pucchīti; (78-12.)
		訳文
		私にそのことを聞かないで下さい』といって。
		79-4.
		api ca tyāhaṃ byākarissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byākarissāmi.	vi-ā-kṛ	動	未	能	単	一	解答する、授記する
		訳文
		けれども、〔三度も請われたので〕私はあなたに解答しましょう。
		79-5.
		Idha, puṇṇa, ekacco kukkuravataṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkurasīlaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkuracittaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkurākappaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			ekacco		形	代的	男	単	主	とある、一類の
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vataṃ		名	a	男中	単	対	禁戒、誓戒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paripuṇṇaṃ	pari-pṝ	過分	a	男中	単	対	円満した、完全な
			abbokiṇṇaṃ,	abhi-ava-chid?	過分	a	男中	単	対	充満した、破壊されない
			kukkurasīlaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, （同上）
			sīlaṃ		名	a	中	単	対	戒
			kukkuracittaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, （同上）
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			kukkurākappaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ. （同上）
			ākappaṃ		名	a	男	単	対	行儀、威儀
		訳文
		プンナよ、ここに一部の者は完全無欠な犬行を修習し、完全無欠な犬戒を修習し、完全無欠な犬心を修習し、完全無欠な犬威儀を修習します。
		79-6.
		So kukkuravataṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkurasīlaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkuracittaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkurākappaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā kukkurānaṃ sahabyataṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kukkuravataṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkurasīlaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkuracittaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, kukkurākappaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ (79-5.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetvā	bhū　使	動	連	‐	‐	‐	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyassa		名	a	男	単	属	体、身体
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	更に、他に、超えて
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			kukkurānaṃ		名	a	男	複	属	犬
			sahabyataṃ		名	ā	女	単	対	共住、友誼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		その者は完全無欠な犬行を修習し、完全無欠な犬戒を修習し、完全無欠な犬心を修習し、完全無欠な犬威儀を修習すると、身体が壊れてのち、死後に、犬たちの眷属へ生まれ変わるのです。
		79-7.
		Sace kho panassa evaṃdiṭṭhi hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さらに、もしその者にこのような見があるとしましょう。
		79-8.
		‘imināhaṃ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, sāssa [sāyaṃ (ka.)] hoti micchādiṭṭhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘iminā		代	代的	中	単	具	これ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sīlena		名	a	中	単	具	戒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vatena		名	a	男中	単	具	禁戒、誓戒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tapena	tap	名	as	男中	単	具	苦行
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brahmacariyena	bṛh, car	名	a	中	単	具	梵行
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			devo		名	a	男	単	主	神
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissāmi	bhū	動	未	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			deva		名	a	男	依（属）		神
			aññataro		形	代的	男	単	主	随一、とある
			vā’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhi.	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解
		訳文
		『この戒、行、苦行、あるいは梵行によって、私は神、あるいは何らかの〔小〕神となるであろう』という、この邪見が彼にあるならば、
		79-9.
		Micchādiṭṭhissa [micchādiṭṭhikassa (sī.)] kho ahaṃ, puṇṇa, dvinnaṃ gatīnaṃ aññataraṃ gatiṃ vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhissa	dṛś	名	i	女→男	単	属	見
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			dvinnaṃ		数	特	‐	複	属	二
			gatīnaṃ	gam	名	i	女	複	属	趣、行方、死去
			aññataraṃ		形	代的	女	単	対	二者の一、ある、随一
			gatiṃ	gam	名	i	女	単	対	趣、行方、死去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi –	vad	動	現	能	単	一	いう
		訳文
		プンナよ、邪見のものは、二つの帰趣のうちいずれかへ趣く、と私は説きます。
		メモ
		・「ローヒッチャ経」にパラレル。
		79-10.
		nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tiracchāna		名	a	男	依（属）		畜生、傍行
			yoniṃ		名	i	女	単	対	胎、子宮、起源　→畜生界、畜生族
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		〔すなわち〕地獄あるいは畜生へ。
		79-11.
		Iti kho, puṇṇa, sampajjamānaṃ kukkuravataṃ kukkurānaṃ sahabyataṃ upaneti, vipajjamānaṃ niraya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			sampajjamānaṃ	saṃ-pad	現分	a	中	単	主	起こる、なる、成功する
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vataṃ		名	a	男中	単	主	禁戒、誓戒
			kukkurānaṃ		名	a	男	複	属	犬
			sahabyataṃ		名	ā	女	単	対	共住、友誼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaneti,	upa-nī	動	現	能	単	三	導く、与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vipajjamānaṃ	vi-pad	現分	a	中	単	主	失敗する、悪く行く
			niraya’’n		名	a	男	単	対	地獄
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		プンナよ、このように、犬行は成功したとしても犬たちの眷属へ、失敗すれば地獄へと導くのです」
		79-12.
		Evaṃ vutte, acelo seniyo kukkuravatiko parodi, assūni pavattesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parodi,	pra-rud	動	ア	能	単	三	泣き出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			assūni		名	u	中	複	対	涙
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavattesi.	pra-vṛt　使	動	ア	能	単	三	転起させる、起こす
		訳文
		このようにいわれて、裸形の犬行者セーニヤは泣き出し、涙を流した。
		79-13.
		Atha kho bhagavā puṇṇaṃ koliyaputtaṃ govatikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			puṇṇaṃ		名	a	男	単	対	人名、プンナ
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vatikaṃ		形	a	男	単	対	禁戒の
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		そこで世尊はコーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナへ、こう仰った。
		79-14.
		‘‘etaṃ kho te ahaṃ, puṇṇa, nālatthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			kho te ahaṃ, puṇṇa, na (79-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alatthaṃ.	labh	動	ア	能	単	一	得る
		訳文
		「プンナよ、〔だから〕私はあなたのこの〔話題を〕受け入れなかったのです。
		79-15.
		Alaṃ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ, puṇṇa, tiṭṭhatetaṃ; (78-11.)
		訳文
		『プンナよ、それまでに。その〔話題〕は止めましょう。
		79-16.
		mā maṃ etaṃ pucchī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā maṃ etaṃ pucchī’’ti. (78-12.)
		訳文
		私にそのことを聞かないで下さい』といって」
		79-17.
		‘‘Nāhaṃ, bhante, etaṃ rodāmi yaṃ maṃ bhagavā evamāha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rodāmi	rud	動	現	能	単	一	泣く、嘆く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha;	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		〔犬行者セーニヤはいった。〕「世尊よ、私は、世尊が私へそのように仰った、そのことを嘆いているのではありません。
		79-18.
		api ca me idaṃ, bhante, kukkuravataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kukkuravataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ. (78-12.)
		訳文
		私のその犬行が、長らく完全に受持されてきた〔そのことを嘆いているのです〕。
		メモ
		・辛い事実を告知されたこと自体を悲しんでいるのではない（むしろそのこと自体は感謝している）。ただ自分の行く末を思って悲しんでいるのだ、ということであろうか。
		79-19.
		Ayaṃ, bhante, puṇṇo koliyaputto govatiko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			putto		名	a	男	単	主	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vatiko.		形	a	男	単	主	禁戒の
		訳文
		尊者よ、このコーリヤ国の〔王〕子たるプンナは、牛行者です。
		79-20.
		Tassa taṃ govataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ govataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ. (78-9.)
			go		名	o	男	依（属）		牛
		訳文
		彼のその牛行は、長らく完全に受持されてきました。
		79-21.
		Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti? (78-10.)
		訳文
		彼には、いかなる帰趣、いかなる未来があるでしょうか」
		79-22.
		‘‘Alaṃ, seniya, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ, seniya, tiṭṭhatetaṃ; (78-11.)
			seniya,		名	a	男	単	呼	人名、セーニヤ
		訳文
		「セーニヤよ、それまでに。その〔話題〕は止めましょう。
		79-23.
		mā maṃ etaṃ pucchī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā maṃ etaṃ pucchī’’ti. (78-12.)
		訳文
		私にそのことを聞かないで下さい」
		79-24.
		Dutiyampi kho acelo seniyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			seniyo…pe…		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
		訳文
		ふたたび、裸形のセーニヤは……
		79-25.
		tatiyampi kho acelo seniyo kukkuravatiko bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		みたび、裸形の犬行者セーニヤは、世尊へこういった。
		79-26.
		‘‘ayaṃ, bhante, puṇṇo koliyaputto govatiko.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ayaṃ, bhante, puṇṇo koliyaputto govatiko. (79-19.)
		訳文
		尊者よ、このコーリヤ国の〔王〕子たるプンナは、牛行者です。
		79-27.
		Tassa taṃ govataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ govataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ. (79-20.)
		訳文
		彼のその牛行は、長らく完全に受持されてきました。
		79-28.
		Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa kā gati, ko abhisamparāyo’’ti? (78-10.)
		訳文
		彼には、いかなる帰趣、いかなる未来があるでしょうか」と。
		80-1.
		80. ‘‘Addhā kho te ahaṃ, seniya, na labhāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Addhā kho te ahaṃ, seniya, na labhāmi. (79-1.)
			seniya,		名	a	男	単	呼	人名、セーニヤ
		訳文
		「セーニヤよ、私は、けっしてあなたの〔話題を〕受け入れませんでした。
		80-2.
		Alaṃ, seniya, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ, seniya, tiṭṭhatetaṃ; (79-22.)
		訳文
		『セーニヤよ、それまでに。その〔話題〕は止めましょう。
		80-3.
		mā maṃ etaṃ pucchīti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā maṃ etaṃ pucchīti; (78-12.)
		訳文
		私にそのことを聞かないで下さい』といって。
		80-4.
		api ca tyāhaṃ byākarissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api ca tyāhaṃ byākarissāmi. (79-4.)
		訳文
		けれども、〔三度も請われたので〕私はあなたに解答しましょう。
		80-5.
		Idha, seniya, ekacco govataṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gosīlaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gocittaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gavākappaṃ [gvākappaṃ (ka.)] bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, seniya, ekacco govataṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gosīlaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gocittaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gavākappaṃ bhāveti paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ. (79-5.)
			seniya,		名	a	男	単	呼	人名、セーニヤ
			go		名	o	男	依（属）		牛
		訳文
		セーニヤよ、ここに一部の者は完全無欠な牛行を修習し、完全無欠な牛戒を修習し、完全無欠な牛心を修習し、完全無欠な牛威儀を修習します。
		80-6.
		So govataṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gosīlaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gocittaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gavākappaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gunnaṃ sahabyataṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So govataṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gosīlaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gocittaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ, gavākappaṃ bhāvetvā paripuṇṇaṃ abbokiṇṇaṃ kāyassa bhedā paraṃ maraṇā gunnaṃ sahabyataṃ upapajjati.  (79-6.)
			go		名	o	男	依（属）		牛
			gunnaṃ		名	o	男	複	属	牛
		訳文
		その者は完全無欠な牛行を修習し、完全無欠な牛戒を修習し、完全無欠な牛心を修習し、完全無欠な牛威儀を修習すると、身体が壊れてのち、死後に、牛たちの眷属へ生まれ変わるのです。
		80-7.
		Sace kho panassa evaṃdiṭṭhi hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace kho panassa evaṃdiṭṭhi hoti – (79-7.)
		訳文
		さらに、もしその者にこのような見があるとしましょう。
		80-8.
		‘imināhaṃ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, sāssa hoti micchādiṭṭhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘imināhaṃ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, sāssa hoti micchādiṭṭhi. (79-8.)
		訳文
		『この戒、行、苦行、あるいは梵行によって、私は神、あるいは何らかの〔小〕神となるであろう』という、この邪見が彼にあるならば、
		80-9.
		Micchādiṭṭhissa kho ahaṃ, seniya, dvinnaṃ gatīnaṃ aññataraṃ gatiṃ vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Micchādiṭṭhissa kho ahaṃ, seniya, dvinnaṃ gatīnaṃ aññataraṃ gatiṃ vadāmi – (79-9.)
			seniya,		名	a	男	単	呼	人名、セーニヤ
		訳文
		セーニヤよ、邪見のものは、二つの帰趣のうちいずれかへ趣く、と私は説きます。
		80-10.
		nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nirayaṃ vā tiracchānayoniṃ vā. (79-10.)
		訳文
		〔すなわち〕地獄あるいは畜生へ。
		80-11.
		Iti kho, seniya, sampajjamānaṃ govataṃ gunnaṃ sahabyataṃ upaneti, vipajjamānaṃ niraya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti kho, seniya, sampajjamānaṃ govataṃ gunnaṃ sahabyataṃ upaneti, vipajjamānaṃ niraya’’nti. (79-11.)
			seniya,		名	a	男	単	呼	人名、セーニヤ
			go		名	o	男	依（属）		牛
			gunnaṃ		名	o	男	複	属	牛
		訳文
		セーニヤよ、このように、犬行は成功したとしても犬たちの眷属へ、失敗すれば地獄へと導くのです」
		80-12.
		Evaṃ vutte, puṇṇo koliyaputto govatiko parodi, assūni pavattesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, puṇṇo koliyaputto govatiko parodi, assūni pavattesi. (79-12.)
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			putto		名	a	男	単	主	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
		訳文
		このようにいわれて、コーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナは泣き出し、涙を流した。
		80-13.
		Atha kho bhagavā acelaṃ seniyaṃ kukkuravatikaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho bhagavā acelaṃ seniyaṃ kukkuravatikaṃ etadavoca – (79-13.)
			acelaṃ		形	a	男	単	対	衣のない、裸形の
			seniyaṃ		名	a	男	単	対	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
		訳文
		そこで世尊は裸形の犬行者セーニヤへ、こう仰った。
		80-14.
		‘‘etaṃ kho te ahaṃ, seniya, nālatthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘etaṃ kho te ahaṃ, seniya, nālatthaṃ. (79-14.)
			seniya,		名	a	男	単	呼	人名、セーニヤ
		訳文
		「セーニヤよ、〔だから〕私はあなたのこの〔話題を〕受け入れなかったのです。
		80-15.
		Alaṃ, seniya, tiṭṭhatetaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alaṃ, seniya, tiṭṭhatetaṃ; (79-22.)
		訳文
		『セーニヤよ、それまでに。その〔話題〕は止めましょう。
		80-16.
		mā maṃ etaṃ pucchī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā maṃ etaṃ pucchī’’ti. (78-12.)
		訳文
		私にそのことを聞かないで下さい』といって」
		80-17.
		‘‘Nāhaṃ, bhante, etaṃ rodāmi yaṃ maṃ bhagavā evamāha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nāhaṃ, bhante, etaṃ rodāmi yaṃ maṃ bhagavā evamāha; (79-17.)
		訳文
		〔牛行者プンナはいった。〕「世尊よ、私は、世尊が私へそのように仰った、そのことを嘆いているのではありません。
		80-18.
		api ca me idaṃ, bhante, govataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			api ca me idaṃ, bhante, govataṃ dīgharattaṃ samattaṃ samādinnaṃ. (78-18.)
			go		名	o	男	依（属）		牛
		訳文
		私のその牛行が、長らく完全に受持されてきた〔そのことを嘆いているのです〕。
		80-19.
		Evaṃ pasanno ahaṃ, bhante, bhagavati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pasanno	pra-sad	過分	a	男	単	主	明浄の、浄信ある
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavati;		名	ant	男	単	処	世尊
		訳文
		尊者よ、私は世尊に対してこのような浄信ある者です。
		80-20.
		pahoti bhagavā tathā dhammaṃ desetuṃ yathā ahaṃ cevimaṃ govataṃ pajaheyyaṃ, ayañceva acelo seniyo kukkuravatiko taṃ kukkuravataṃ pajaheyyā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahoti	pra-bhū	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			desetuṃ	diś　使	不定	‐	‐	‐	‐	示すこと
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			imaṃ		代	代的	男中	単	対	これ
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vataṃ		名	a	男中	単	対	禁戒、誓戒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajaheyyaṃ,	pra-hā	動	願	能反	単	一	捨てる、捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayañ		代	代的	男	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			acelo		形	a	男	単	主	衣のない、裸形の
			seniyo		名	a	男	単	主	人名、セーニヤ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			taṃ		代	代的	男中	単	対	それ
			kukkura		名	a	男	依（属）		犬
			vataṃ		名	a	男中	単	対	禁戒、誓戒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajaheyyā’’	pra-hā	動	願	能	単	三	捨てる、捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『世尊は、私がこの牛行を捨てられ、この裸形の犬行者セーニヤがその犬行を捨てられる、そのような法を示すことができる』と。
		80-21.
		‘‘Tena hi, puṇṇa, suṇāhi, sādhukaṃ manasi karohi, bhāsissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	男中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			puṇṇa,		名	a	男	単	呼	人名、プンナ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāhi,	śru	動	命	能	単	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ	sādh	形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasi karohi,	manasi-kṛ	動	命	能	単	二	作意する
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからばプンナよ、あなたは聞き、よく作意してください。私は語ることにしましょう」
		80-22.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho puṇṇo koliyaputto govatiko bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			puṇṇo		名	a	男	単	主	人名、プンナ
			koliya		名	a	男中	依（属）		地名、コーリヤ国
			putto		名	a	男	単	主	息子
			go		名	o	男	依（属）		牛
			vatiko		形	a	男	単	主	禁戒の
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、コーリヤ国の〔王〕子たる牛行者プンナは、世尊へ応えた。
		80-23.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
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