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		71-1.
		71. Assosi kho dīghatapassī nigaṇṭho –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīghatapassī	tap	名	in	男	単	主	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭho –		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
		訳文
		ジャイナ教徒ディーガタパッシンは聞いた。
		71-2.
		‘‘upāli kira gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			sāvakattaṃ	śru	名	a	中	単	対	弟子性
			upagato’’	upa-gam	過分	a	男	単	主	近づく、接近する
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったらしい」と。
		71-3.
		Atha kho dīghatapassī nigaṇṭho yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīghatapassī	tap	名	in	男	単	主	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで、ジャイナ教徒ディーガタパッシンは、ニガンタ・ナータプッタのもとへ近づいた。
		71-4.
		upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		71-5.
		‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, upāli kira gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
			me		代	代的	‐	単	具	私
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			upāli kira gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato’’ti. (71-2.)
		訳文
		「尊者よ、わたしは聞きました。『ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったらしい』と」
		71-6.
		‘‘Aṭṭhānaṃ kho etaṃ, tapassi, anavakāso yaṃ upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagaccheyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aṭṭhānaṃ	a-sthā	名	a	中	単	主	非処、無処
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			tapassi,	tap	名	in	男	単	呼	人名、タパッシン
			anavakāso		形	a	男	単	主	余地のない、機会のない
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			sāvakattaṃ	śru	名	a	中	単	対	弟子性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upagaccheyya.		動	願	能	単	三	近づく、接近する
		訳文
		「タパッシンよ、およそウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となってしまうような、そのこと。これは道理でなく、ありえないことです。
		71-7.
		Ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ samaṇo gotamo upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ṭhānañ	sthā	名	a	中	単	主	場所、状態、理由、道理
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijjati	vid　受	動	現	能	単	三	見出される、知られる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			upālissa		名	i	男	単	属	人名、ウパーリ
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			sāvakattaṃ	śru	名	a	中	単	対	弟子性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upagaccheyyā’’		動	願	能	単	三	近づく、接近する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		むしろ、およそ沙門ゴータマがウパーリ居士の弟子となってしまうような、そのこと。これが道理として見出されます」
		71-8.
		Dutiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīghatapassī	tap	名	in	男	単	主	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭho…pe…		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
		訳文
		ふたたび、ジャイナ教徒ディーガタパッシンは……
		71-9.
		tatiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīghatapassī	tap	名	in	男	単	主	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		みたび、ジャイナ教徒ディーガタパッシンは、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		71-10.
		‘‘sutaṃ metaṃ, bhante …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sutaṃ metaṃ, bhante …pe… (71-5.)
		訳文
		「尊者よ、わたしは聞きました……」
		71-11.
		upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti. (71-7.)
		訳文
		「……ウパーリ居士の弟子となってしまうような〔そのこと。これが道理として見出されます〕」
		71-12.
		‘‘Handāhaṃ, bhante, gacchāmi yāva jānāmi yadi vā upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato yadi vā no’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Handa		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchāmi	gam	動	現	能	単	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāmi	jñā	動	現	能	単	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato (71-2.)
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			no’’		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いざ私はゆきます。ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったのか、あるいは否かを知るまで」
		71-13.
		‘‘Gaccha tvaṃ, tapassi, jānāhi yadi vā upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato yadi vā no’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Gaccha	gam	動	命	能	単	二	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			tapassi,	tap	名	in	男	単	呼	人名、タパッシン
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāhi	jñā	動	命	能	単	二	知る
			yadi vā upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato yadi vā no’’ti. (71-12.)
		訳文
		「タパッシンよ、あなたは行きなさい。ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったのか、あるいは否かを知りなさい」
		72-1.
		72. Atha kho dīghatapassī nigaṇṭho yena upālissa gahapatissa nivesanaṃ tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dīghatapassī	tap	名	in	男	単	主	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			upālissa		名	i	男	単	属	人名、ウパーリ
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			nivesanaṃ	ni-viś　使	名	a	中	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでジャイナ教徒ディーガタパッシンは、ウパーリ居士の家へと近づいた。
		72-2.
		Addasā kho dovāriko dīghatapassiṃ nigaṇṭhaṃ dūratova āgacchantaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dovāriko		名	a	男	単	主	門番、守衛
			dīghatapassiṃ	tap	名	in	男	単	対	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ.	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
		訳文
		門番は、遠くからやってくるディーガタパッシンを見た。
		72-3.
		Disvāna dīghatapassiṃ nigaṇṭhaṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dīghatapassiṃ	tap	名	in	男	単	対	人名、ディーガタパッシン
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		見て、ジャイナ教徒ディーガタパッシンへこういった。
		72-4.
		‘‘tiṭṭha, bhante, mā pāvisi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘tiṭṭha,	sthā	動	命	能	単	二	住する、とどまる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāvisi.	pra-viś	動	ア	能	単	二	入る
		訳文
		「尊者よ、止まられよ、入るなかれ。
		72-5.
		Ajjatagge upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			sāvakattaṃ	śru	名	a	中	単	対	弟子性
			upagato.	upa-gam	過分	a	男	単	主	近づく、接近する
		訳文
		今日以降、ウパーリ居士は沙門ゴータマの弟子となりました。
		72-6.
		Āvaṭaṃ dvāraṃ nigaṇṭhānaṃ nigaṇṭhīnaṃ, anāvaṭaṃ dvāraṃ bhagavato bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvaṭaṃ	ā-vṛ	過分	a	中	単	主	閉ざされた
			dvāraṃ		名	a	中	単	主	門
			nigaṇṭhānaṃ		名	a	男	複	与	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nigaṇṭhīnaṃ,		名	ī	女	複	与	女性ジャイナ教徒
			anāvaṭaṃ	an-ā-vṛ	過分	a	中	単	主	閉ざされない、開かれた
			dvāraṃ		名	a	中	単	主	門
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhikkhūnaṃ	bhikṣ	名	u	男	複	与	比丘
			bhikkhunīnaṃ	bhikṣ	名	ī	女	複	与	比丘尼
			upāsakānaṃ		名	a	男	複	与	優婆塞
			upāsikānaṃ.		名	ā	女	複	与	優婆夷
		訳文
		門は男女のジャイナ教徒たちに対し閉じられています。門は、世尊の比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷たちのために開かれているのです。
		72-7.
		Sace te, bhante, piṇḍakena attho, ettheva tiṭṭha, ettheva te āharissantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			piṇḍakena		名	a	男	単	具	団食
			attho,		名	a	男中	単	主	義、目的、必用
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭha,	sthā	動	命	能	単	二	住する、とどまる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āharissantī’’	ā-hṛ	動	未	能	複	三	運ぶ、取り去る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、もしあなたに団食の必要があるならば、そこにとどまられよ。そこに、あなたのため〔団食が〕運ばれるでしょう」と。
		72-8.
		‘‘Na me, āvuso, piṇḍakena attho’’ti vatvā tato paṭinivattitvā yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			piṇḍakena		名	a	男	単	具	団食
			attho’’		名	a	男中	単	主	義、目的、必用
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvā	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭinivattitvā	prati-ni-vṛt	動	連	‐	‐	‐	戻る、逆行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「友よ、私には団食の必用はありません」といって、
		72-9.
		upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca – (71-4.)
		訳文
		近づいて、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		72-10.
		‘‘saccaṃyeva kho, bhante, yaṃ upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato. (71-2.)
		訳文
		「尊者よ、ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったというのはまことでした。
		72-11.
		Etaṃ kho te ahaṃ, bhante, nālatthaṃ na kho me, bhante, ruccati yaṃ upāli gahapati samaṇassa gotamassa vādaṃ āropeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	‐	単	奪	あなた
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			alatthaṃ	a-labh	動	ア	能	単	一	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			me,		代	代的	‐	単	属	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ruccati	ruc	動	現	能	単	三	喜ぶ、好む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			vādaṃ	vad	名	a	男	単	対	説、誤、論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropeyya.	ā-ruh　使	動	願	能	単	三	上らせる　→議論にのせる、論破する
		訳文
		「尊者よ、私は、このことについて、あなたから〔賛同を〕得られませんでした。『尊者よ、およそ、ウパーリ居士が沙門ゴータマを論破しようというそのことが、私には気に入りません。
		72-12.
		Samaṇo hi, bhante, gotamo māyāvī āvaṭṭaniṃ māyaṃ jānāti yāya aññatitthiyānaṃ sāvake āvaṭṭetīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			māyāvī		形	in	男	単	主	詐欺の、幻術士
			āvaṭṭaniṃ	ā-vṛt	形	in	女	単	主	転向させる、誘引する
			māyaṃ		名	ā	女	単	対	幻術、誑かし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāya		代	代的	女	単	具	（関係代名詞）
			añña		形	代的	‐	持		別の、異なる
			titthiyānaṃ		名	a	男（女）	複	属	外道、異学
			sāvake	śru	名	a	男	複	対	弟子、声聞
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvaṭṭetī	ā-vṛt　使	動	現	能	単	三	転向させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、なぜなら沙門ゴータマは幻惑者、誘引者であり、異学者たちの弟子たちを転向させるところの幻術を知っているからです』という〔このことについて〕。
		72-13.
		Āvaṭṭo kho te, bhante, upāli gahapati samaṇena gotamena āvaṭṭaniyā māyāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvaṭṭo	ā-vṛt	名過分	a	男中	単	主	渦、転回、誘惑された
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te,		代	代的	‐	単	属	あなた
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			gotamena		名	a	男	単	具	人名、ゴータマ
			āvaṭṭaniyā	ā-vṛt	形	ī	女	単	具	転向させる、誘引する
			māyāyā’’		名	ā	女	単	具	幻術、誑かし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔結果〕尊者よ、あなたの〔弟子〕ウパーリ居士は、誘引者たる沙門ゴータマによる幻術で、転向してしまいました」
		メモ
		・形容詞āvaṭṭaninの女性化であればāvaṭṭaniniyāとなるはずなので、辞書にはないがāvaṭṭanīという女性形の形容詞であると解した（āvaṭṭanī-mayāというものは水野辞書に出るが、これは-in語基が複合語前分として-iになり、さらにmの前で長音化したものであろう）。
		72-14.
		‘‘Aṭṭhānaṃ kho etaṃ, tapassi, anavakāso yaṃ upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagaccheyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aṭṭhānaṃ kho etaṃ, tapassi, anavakāso yaṃ upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagaccheyya. (71-6.)
		訳文
		「タパッシンよ、およそウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となってしまうような、そのこと。これは道理でなく、ありえないことです。
		72-15.
		Ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ samaṇo gotamo upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ṭhānañca kho etaṃ vijjati yaṃ samaṇo gotamo upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti. (71-7.)
		訳文
		むしろ、およそ沙門ゴータマがウパーリ居士の弟子となってしまうような、そのこと。これが道理として見出されます」
		72-16.
		Dutiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	ふたたび
			pi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca – (71-9.)
		訳文
		ふたたび、ジャイナ教徒ディーガタパッシンは、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		72-17.
		‘‘saccaṃyeva, bhante…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘saccaṃyeva, bhante…pe… (72-10.)
		訳文
		「尊者よ、〔ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったというのは〕まことでした……」
		72-18.
		upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti. (71-11.)
		訳文
		「……ウパーリ居士の弟子となってしまうような〔そのこと。これが道理として見出されます〕」
		72-19.
		Tatiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho dīghatapassī nigaṇṭho nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca – (71-9.)
		訳文
		みたび、ジャイナ教徒ディーガタパッシンは、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		72-20.
		‘‘saccaṃyeva kho, bhante…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘saccaṃyeva kho, bhante…pe… (72-10.)
		訳文
		「尊者よ、〔ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったというのは〕まことでした……」
		72-21.
		upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upālissa gahapatissa sāvakattaṃ upagaccheyyā’’ti. (71-11.)
		訳文
		「……ウパーリ居士の弟子となってしまうような〔そのこと。これが道理として見出されます〕」
		72-22.
		‘‘Handa cāhaṃ, tapassi, gacchāmi yāva cāhaṃ sāmaṃyeva jānāmi yadi vā upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato yadi vā no’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Handa cāhaṃ, tapassi, gacchāmi yāva cāhaṃ sāmaṃyeva jānāmi yadi vā upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato yadi vā no’’ti. (71-12.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tapassi,	tap	名	in	男	単	呼	人名、タパッシン
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sāmaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自分で、自ら
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		「タパッシンよ、いざ私もゆきます。私みずから、ウパーリ居士が沙門ゴータマの弟子となったのか、あるいは否かを知るまで」
		72-23.
		Atha kho nigaṇṭho nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṃ yena upālissa gahapatissa nivesanaṃ tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho nigaṇṭho nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṃ yena upālissa gahapatissa nivesanaṃ tenupasaṅkami. (72-1.)
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			nigaṇṭha		名	a	男	依（属）		人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			parisāya		名	ā	女	単	具	会衆、集会所
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
		訳文
		そこでニガンタ・ナータプッタは、ジャイナ教徒の大会衆とともに、ウパーリ居士の家へと近づいた。
		72-24.
		Addasā kho dovāriko nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ dūratova āgacchantaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addasā kho dovāriko nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ dūratova āgacchantaṃ. (72-2.)
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
		訳文
		門番は、遠くからやってくるニガンタ・ナータプッタを見た。
		72-25.
		Disvāna nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Disvāna nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca – (72-3.)
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
		訳文
		見て、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		72-26.
		‘‘tiṭṭha, bhante, mā pāvisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tiṭṭha, bhante, mā pāvisi. (72-4.)
		訳文
		「尊者よ、止まられよ、入るなかれ。
		72-27.
		Ajjatagge upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjatagge upāli gahapati samaṇassa gotamassa sāvakattaṃ upagato. (72-5.)
		訳文
		今日以降、ウパーリ居士は沙門ゴータマの弟子となりました。
		72-28.
		Āvaṭaṃ dvāraṃ nigaṇṭhānaṃ nigaṇṭhīnaṃ, anāvaṭaṃ dvāraṃ bhagavato bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvaṭaṃ dvāraṃ nigaṇṭhānaṃ nigaṇṭhīnaṃ, anāvaṭaṃ dvāraṃ bhagavato bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ. (72-6.)
		訳文
		門は男女のジャイナ教徒たちに対し閉じられています。門は、世尊の比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷たちのために開かれているのです。
		72-29.
		Sace te, bhante, piṇḍakena attho, ettheva tiṭṭha, ettheva te āharissantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sace te, bhante, piṇḍakena attho, ettheva tiṭṭha, ettheva te āharissantī’’ti. (72-7.)
		訳文
		尊者よ、もしあなたに団食の必要があるならば、そこにとどまられよ。そこに、あなたのため〔団食が〕運ばれるでしょう」と。
		72-30.
		‘‘Tena hi, samma dovārika, yena upāli gahapati tenupasaṅkama;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら →しからば
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dovārika,		名	a	男	単	呼	門番、守衛
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		「しからば友なる門番よ、あなたはウパーリ居士のもとへ近づいて下さい。
		72-31.
		upasaṅkamitvā upāliṃ gahapatiṃ evaṃ vadehi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāliṃ		名	i	男	単	対	人名、ウパーリ
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehi –	vad	動	命	能	単	二	いう
		訳文
		近づいて、ウパーリ居士へ、このようにいってください。
		72-32.
		‘nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṃ bahidvārakoṭṭhake ṭhito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘nigaṇṭho,		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			nigaṇṭha		名	a	男	依（属）		人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			parisāya		名	ā	女	単	具	会衆、集会所
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bahi		不変	‐	‐	‐	‐	外に
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			koṭṭhake		名	a	中	単	処	庫、小屋
			ṭhito;	sthā	過分	a	男	単	主	立つ、とどまる
		訳文
		『尊者よ、ニガンタ・ナータプッタがジャイナ教徒の大会衆とともに、外の門屋にとどまっています。
		72-33.
		so te dassanakāmo’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			dassana	dṛś	名	a	中	有（持）		見、見ること
			kāmo’’’		名	a	男中	単	主	欲、欲楽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼は、あなたとまみえることを欲しています』と」
		72-34.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho dovāriko nigaṇṭhassa nāṭaputtassa paṭissutvā yena upāli gahapati tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dovāriko		名	a	男	単	主	門番、守衛
			nigaṇṭhassa		名	a	男	単	与	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtassa		名	a	男	単	与	人名、ナータプッタ
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、門番はニガンタ・ナータプッタへ応え、ウパーリ居士のもとへ近づいた。
		72-35.
		upasaṅkamitvā upāliṃ gahapatiṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāliṃ		名	i	男	単	対	人名、ウパーリ
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、ウパーリ居士へこういった。
		72-36.
		‘‘nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṃ bahidvārakoṭṭhake ṭhito;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘nigaṇṭho, bhante, nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṃ bahidvārakoṭṭhake ṭhito; (72-32.)
		訳文
		「尊者よ、ニガンタ・ナータプッタがジャイナ教徒の大会衆とともに、外の門屋にとどまっています。
		72-37.
		so te dassanakāmo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so te dassanakāmo’’ti. (72-33.)
		訳文
		彼は、あなたとまみえることを欲しています」と。
		72-38.
		‘‘Tena hi, samma dovārika, majjhimāya dvārasālāya āsanāni paññapehī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら →しからば
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dovārika,		名	a	男	単	呼	門番、守衛
			majjhimāya		形	a	女	単	処	中の
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			sālāya		名	ā	女	単	処	会堂、講堂、小屋
			āsanāni		名	a	中	複	対	座、坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapehī’’	pra-jñā　使	動	命	能	単	二	知らしめる、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば友なる門番よ、中の門堂に座を用意して下さい」
		72-39.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho dovāriko upālissa gahapatissa paṭissutvā majjhimāya dvārasālāya āsanāni paññapetvā yena upāli gahapati tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			dovāriko		名	a	男	単	主	門番、守衛
			upālissa		名	i	男	単	与	人名、ウパーリ
			gahapatissa		名	i	男	単	与	家主、居士、資産家
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			majjhimāya		形	a	女	単	処	中の
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			sālāya		名	ā	女	単	処	会堂、講堂、小屋
			āsanāni		名	a	中	複	対	座、坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapetvā	pra-jñā　使	動	連	‐	‐	‐	知らしめる、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、門番はウパーリ居士へ応え、中の門堂に座を用意して、ウパーリ居士へ近づいた。
		72-40.
		upasaṅkamitvā upāliṃ gahapatiṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā upāliṃ gahapatiṃ etadavoca – (72-35.)
		訳文
		近づいて、ウパーリ居士へこういった。
		72-41.
		‘‘paññattāni kho, bhante, majjhimāya dvārasālāya āsanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘paññattāni	pra-jñā　使	過分	a	中	複	主	用意された
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			majjhimāya		形	a	女	単	処	中の
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			sālāya		名	ā	女	単	処	会堂、講堂、小屋
			āsanāni.		名	a	中	複	主	座、坐処
		訳文
		「尊者よ、中の門堂に座が用意されました。
		72-42.
		Yassadāni kālaṃ maññasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	中	単	与	（関係代名詞）
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	いま、いまや
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasī’’	man	動	現	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		あなたが、いまや時を〔会見の適時だと〕お考えならば、そのための〔座においで下さい〕」
		73-1.
		73. Atha kho upāli gahapati yena majjhimā dvārasālā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			majjhimā		形	a	女	単	主	中の
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			sālā		名	ā	女	単	主	会堂、講堂、小屋
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでウパーリ居士は中の門堂へ近づいた。
		73-2.
		upasaṅkamitvā yaṃ tattha āsanaṃ aggañca seṭṭhañca uttamañca paṇītañca tattha sāmaṃ nisīditvā dovārikaṃ āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			āsanaṃ		名	a	中	単	主	座、坐処
			aggañ		形	a	中	単	主	最上
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			seṭṭhañ		形	a	中	単	主	最勝の、殊勝の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			uttamañ		形	代的	中	単	主	最上の、最高の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṇītañ	pra-nī	過分	a	中	単	主	適用された、勝妙の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sāmaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自分で、自ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīditvā	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	座る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dovārikaṃ		名	a	男	単	対	門番、守衛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		近づいて、およそそこで最上、最勝、最高、勝妙の座、そこへ自ら坐して門番へ呼びかけた。
		73-3.
		‘‘tena hi, samma dovārika, yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkama;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら →しからば
			samma		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			dovārika,		名	a	男	単	呼	門番、守衛
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkama;	upa-saṃ-kram	動	命	能	単	二	近づく
		訳文
		「しからば友なる門番よ、ニガンタ・ナータプッタのもとへ近づきなさい。
		73-4.
		upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ evaṃ vadehi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadehi –	vad	動	命	能	単	二	いう
		訳文
		近づいて、ニガンタ・ナータプッタへこういいなさい。
		73-5.
		‘upāli, bhante, gahapati evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘upāli,		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha –	ah	動	完	能	単	三	いう
		訳文
		『尊者よ、ウパーリ居士がこのように申しております。
		73-6.
		pavisa kira, bhante, sace ākaṅkhasī’’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisa	pra-viś	動	命	能	単	二	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kira,		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākaṅkhasī’’’	ā-kāṅkṣ	動	現	能	単	二	希望する、意欲する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―尊者よ、もし望むならば入られよ―とのことです』と」
		73-7.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho dovāriko upālissa gahapatissa paṭissutvā yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho dovāriko upālissa gahapatissa paṭissutvā yena nigaṇṭho nāṭaputto tenupasaṅkami; (72-39.)
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、門番はウパーリ居士へ応え、ニガンタ・ナータプッタへ近づいた。
		73-8.
		upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca – (71-4.)
		訳文
		近づいて、ニガンタ・ナータプッタへこういった。
		73-9.
		‘‘upāli, bhante, gahapati evamāha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘upāli, bhante, gahapati evamāha – (73-5.)
		訳文
		「尊者よ、ウパーリ居士がこのように申しております。
		73-10.
		‘pavisa kira, bhante, sace ākaṅkhasī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘pavisa kira, bhante, sace ākaṅkhasī’’’ti. (73-6.)
		訳文
		『尊者よ、もし望むならば入られよ』とのことです」と。
		73-11.
		Atha kho nigaṇṭho nāṭaputto mahatiyā nigaṇṭhaparisāya saddhiṃ yena majjhimā dvārasālā tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			mahatiyā		形	ant	女	単	具	大きい
			nigaṇṭha		名	a	男	依（属）		人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			parisāya		名	ā	女	単	具	会衆、集会所
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			majjhimā		形	a	女	単	主	中の
			dvāra		名	a	中	依（処）		門
			sālā		名	ā	女	単	主	会堂、講堂、小屋
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでニガンタ・ナータプッタはジャイナ教徒の大会衆とともに、中の門堂へ近づいた。
		73-12.
		Atha kho upāli gahapati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			upāli		名	i	男	単	主	人名、ウパーリ
			gahapati –		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
		訳文
		そこでウパーリ居士、
		73-13.
		yaṃ sudaṃ pubbe yato passati nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ dūratova āgacchantaṃ disvāna tato paccuggantvā yaṃ tattha āsanaṃ aggañca seṭṭhañca uttamañca paṇītañca taṃ uttarāsaṅgena sammajjitvā [pamajjitvā (sī. pī.)] pariggahetvā nisīdāpeti so –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			paccuggantvā	pari-ud-gam	動	連	‐	‐	‐	出発する、会いに出てゆく
			yaṃ tattha āsanaṃ aggañca seṭṭhañca uttamañca paṇītañca (73-2.)
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			uttara		形	代的	‐	持		上の、すぐれた
			āsaṅgena		名	a	男	単	具	固着、着衣　→上着
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammajjitvā	saṃ-mṛj	動	連	‐	‐	‐	掃除する、研磨する
			pariggahetvā	pari-grah　使	動	連	‐	‐	‐	抱く、理解する、学ぶ、探す
			nisīdāpeti	ni-sad　使	動	現	能	単	三	坐らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so –		代	代的	男	単	主	それ、彼
		訳文
		〔すなわち〕かつては、遠くからやってくるニガンタ・ナータプッタを見たならば、見て、出迎え、およそそこで最上、最勝、最高、勝妙の座、それを上着で磨き、抱えて、坐らせたような彼は、
		73-14.
		dāni yaṃ tattha āsanaṃ aggañca seṭṭhañca uttamañca paṇītañca tattha sāmaṃ nisīditvā nigaṇṭhaṃ nāṭaputtaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			yaṃ tattha āsanaṃ aggañca seṭṭhañca uttamañca paṇītañca tattha sāmaṃ nisīditvā (73-2.)
			nigaṇṭhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナータプッタ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		いまや、およそそこで最上、最勝、最高、勝妙の座、そこへ自ら坐してニガンタ・ナータプッタへこういった。
		73-15.
		‘‘saṃvijjanti kho, bhante, āsanāni;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘saṃvijjanti	saṃ-vid　受	動	現	能	複	三	見られる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			āsanāni;	ās	名	a	中	複	主	座、坐処、坐具
		訳文
		「尊者よ、いくつも坐れるところがあります。
		73-16.
		sace ākaṅkhasi, nisīdā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ākaṅkhasi,	ā-kāṅｋṣ	動	現	能	単	二	希望する、意欲する、願う
			nisīdā’’	ni-sad	動	命	能	単	二	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		もしお望みなら坐られよ」と。
		73-17.
		Evaṃ vutte, nigaṇṭho nāṭaputto upāliṃ gahapatiṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	男中	単	処	いわれた
			nigaṇṭho		名	a	男	単	主	人名、ニガンタ、ジャイナ教徒
			nāṭaputto		名	a	男	単	主	人名、ナータプッタ
			upāliṃ		名	i	男	単	対	人名、ウパーリ
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれてニガンタ・ナータプッタは、ウパーリ居士へこういった。
		73-18.
		‘‘ummattosi tvaṃ, gahapati, dattosi tvaṃ, gahapati!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ummatto	ud-mad	過分	a	男	単	主	狂った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			dattu		形	u	男	単	主	愚鈍の
			asi	同上
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			gahapati!		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
		訳文
		「居士よ、あなたは狂ってしまったのですか。居士よ、あなたは愚鈍になってしまったのですか。
		73-19.
		‘Gacchāmahaṃ, bhante, samaṇassa gotamassa vādaṃ āropessāmī’ti gantvā mahatāsi vādasaṅghāṭena paṭimukko āgato.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘Gacchāmi	gam	動	現	能	単	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			gotamassa		名	a	男	単	属	人名、ゴータマ
			vādaṃ	vad	名	a	男	単	対	説、誤、論
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropessāmī’	ā-ruh　使	動	未	能	単	一	上らせる　→議論にのせる、論破する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahatā		形	ant	男中	単	具	大きい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāda	vad	名	a	男	依（属）		説、語、論
			saṅghāṭena		名	a	男中	単	具	筏、衣、集合、敗北?
			paṭimukko	prati-muc	過分	a	男	単	主	縛られた
			āgato.	ā-gam	過分	a	男	単	主	来た、帰って来た
		訳文
		『尊者よ、わたしは行きます。沙門ゴータマを論破して見せます』といって出かけ、議論に大敗して帰ってきたのですか。
		メモ
		・PTS辞書のsaṅghāṭaの項にはvāda˚ -- paṭimukka M i.383 (Neumann "defeat");とあるので上記のように訳してみたが、これでよいかどうか。
		73-20.
		Seyyathāpi, gahapati, puriso aṇḍahārako gantvā ubbhatehi aṇḍehi āgaccheyya, seyyathā vā pana gahapati puriso akkhikahārako gantvā ubbhatehi akkhīhi āgaccheyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			aṇḍa		名	a	中	依（対）		卵、睾丸
			hārako	hṛ	名	a	男	単	主	とる者、運ぶもの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gantvā	gam	動	連	‐	‐	‐	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ubbhatehi	ud-dhṛ	過分	a	中	複	具絶	上げられた、引き抜かれた
			aṇḍehi		名	a	中	複	具絶	卵、睾丸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgaccheyya,	ā-gam	動	願	能	単	三	来る、帰る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathā vā pana gahapati puriso akkhikahārako gantvā ubbhatehi akkhīhi āgaccheyya; （同上）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			akkhika		形	a	‐	依（対）		眼の
			akkhīhi		名	i	中	複	具絶	眼
		訳文
		居士よ、あたかも睾丸を取りに行った男が睾丸を引き抜かれて帰ったきたかのようです。あるいはまた居士よ、あたかも眼を取りに行った男が眼を引き抜かれて帰ったきたかのようです。
		73-21.
		evameva kho tvaṃ, gahapati, ‘gacchāmahaṃ, bhante, samaṇassa gotamassa vādaṃ āropessāmī’ti gantvā mahatāsi vādasaṅghāṭena paṭimukko āgato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			‘gacchāmahaṃ, bhante, samaṇassa gotamassa vādaṃ āropessāmī’ti gantvā mahatāsi vādasaṅghāṭena paṭimukko āgato. (73-19.)
		訳文
		じつにそのように、居士よ、あなたは、『尊者よ、わたしは行きます。沙門ゴータマを論破して見せます』といって出かけ、議論に大敗して帰ってきたのですか。
		73-22.
		Āvaṭṭosi kho tvaṃ, gahapati, samaṇena gotamena āvaṭṭaniyā māyāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvaṭṭo	ā-vṛt　使	過分	a	男	単	主	転向させる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			samaṇena	śram	名	a	男	単	具	沙門
			gotamena		名	a	男	単	具	人名、ゴータマ
			āvaṭṭaniyā	ā-vṛt	形	in	女	単	具	転向させる、誘引する
			māyāyā’’		名	ā	女	単	具	幻術、誑かし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		居士よ、あなたは、誘引者たる沙門ゴータマによる幻術で、転向してしまいました」
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