トップへ
		7. Jāliyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jāliya		名	a	男	依（属）		人名、ジャーリヤ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ジャーリヤ経」（『長部』7）
		メモ
		・この経は前経「マハーリ経」に、ほぼ内包される。
		Dvepabbajitavatthu
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	帯		二
			pabbajita	pra-vraj	名過分	a	男	依（属）		出家の
			vatthu	vas	名	us	中	単	主	事、対象、理由、根拠
		訳文
		【二人の出家者のこと】
		378-1.
		378. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		このように私は聞いた。
		378-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā kosambiyaṃ viharati ghositārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kosambiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、コーサンビー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghositārāme.	ghus　使	名	a	男	単	処	地名、ゴーシタ園
		訳文
		あるとき世尊は、コーサンビーのゴーシタ園に住しておられた。
		378-3.
		Tena kho pana samayena dve pabbajitā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	具	時
			dve		数	特	‐	複	主	二
			pabbajitā –	pra-vraj	名過分	a	男	複	主	出家の
		訳文
		またそのとき、二人の出家者がいた。
		378-4.
		muṇḍiyo ca paribbājako jāliyo ca dārupattikantevāsī yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muṇḍiyo		名	a	男	単	主	人名、ムンディヤ（剃髪の意）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paribbājako	pari-vraj	名	a	男	単	主	遍歴者、遊行者
			jāliyo		名	a	男	単	主	人名、ジャーリヤ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dārupattika		名	a	男	依（属）		人名、ダールパッティカ（木鉢の意）
			antevāsī	ante-vas	名	in	男	単	主	内住者、住み込み弟子、近侍
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ムンディヤ遍歴行者とダールパッティカの内弟子ジャーリヤは、世尊の所へ近づいた。
		378-5.
		upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodiṃsu.	saṃ-mud	動	ア	能反	複	三	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
		訳文
		近づいて、世尊とともに挨拶した。
		378-6.
		Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhaṃsu.	sthā	動	ア	能	複	三	立つ
		訳文
		喜ばしき慶賀の言葉を交わして、一方へ立った。
		378-7.
		Ekamantaṃ ṭhitā kho te dve pabbajitā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitā	sthā	過分	a	男	複	主	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dve		数	特	‐	複	主	二
			pabbajitā	pra-vraj	名過分	a	男	複	主	出家の
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		じつに彼ら二人の出家者は、一方へ立って、世尊へこういった。
		378-8.
		‘‘kiṃ nu kho, āvuso gotama, taṃ jīvaṃ taṃ sarīraṃ, udāhu aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	何
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			jīvaṃ	jīv	名	a	中	単	主	生命、命、霊魂
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sarīraṃ,		名	a	中	単	主	身、体、舎利
			udāhu		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは、または、然らざれば
			aññaṃ		形	代的	中	単	主	他、別
			jīvaṃ	jīv	名	a	中	単	主	生命、命、霊魂
			aññaṃ		形	代的	中	単	主	他、別
			sarīra’’n		名	a	中	単	主	身、体、舎利
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者ゴータマよ、いったい、霊魂と身体は同一なのでしょうか。それとも、霊魂と身体は別異なのでしょうか」と。
		379-1.
		379. ‘‘Tena hāvuso, suṇātha sādhukaṃ manasi karotha;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら　→しからば
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha	śru	動	命	能	複	二	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sādhukaṃ		形	a	中	単	副対	よい、十分に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasikarotha;	man, kṛ	動	命	能	複	二	注意する、作意する
		訳文
		「では尊者がたよ、よく注意してお聞きなさい。
		379-2.
		bhāsissāmī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsissāmī’’	bhāṣ	動	未	能	単	一	話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私は、語ることにしましょう」
		379-3.
		‘‘Evamāvuso’’ti kho te dve pabbajitā bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			āvuso’’		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dve		数	特	‐	帯		二
			pabbajitā	pra-vraj	名過分	a	男	複	主	出家の
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	同意する、応諾する、応える
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、彼ら二人の出家者は世尊へ応えた。
		379-4.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		379-5.
		‘‘idhāvuso, tathāgato loke uppajjati arahaṃ, sammāsambuddho…pe… (yathā 190-212 anucchedesu evaṃ vitthāretabbaṃ).
			語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			arahaṃ,	arh	名現分	ant	男	単	主	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚者
			…pe…	‐	‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		「尊者がたよ、ここなる世に、如来、応供、正等覚、……（略）
		メモ
		・「沙門果経」に出る定型句の省略形。
		379-6.
		Evaṃ kho, āvuso, bhikkhu sīlasampanno hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘、（特に男性の）出家者
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			…pe…	‐	‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		尊者がたよ、比丘はこのように戒を具足するのです。……（略）
		379-7.
		paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	対	初の、第一の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔比丘が〕初禅に達して住します。
		379-8.
		Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘、（特に男性の）出家者
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati,	paś	動	現	能	単	三	みる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kallaṃ		形	a	中	単	主	よい、適切な
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			vacanāya –	vac	名	a	中	単	与	言葉
		訳文
		尊者がたよ、じつに、このように知り、このように見る比丘、彼の言葉として、これは適切でしょうか。
		379-9.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			jīvaṃ	jīv	名	a	中	単	主	生命、命、霊魂
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sarīra’n		名	a	中	単	主	身、体、舎利
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			‘aññaṃ		形	代的	中	単	主	他、別
			jīvaṃ	jīv	名	a	中	単	主	生命、命、霊魂
			aññaṃ		形	代的	中	単	主	他、別
			sarīra’n		名	a	中	単	主	身、体、舎利
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		379-10.
		Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ tassetaṃ vacanāya – (379-8.)
		訳文
		「尊者よ、このように知り、このように見るその比丘、彼にとって、これは言葉として適切です。
		379-11.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		379-12.
		Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			etaṃ,		代	代的	中	単	対	これ
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	尊者よ、友よ
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāmi	jñā	動	現	能	単	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passāmi.	paś	動	現	能	単	一	みる
		訳文
		「じつに尊者がたよ、私もまた、これ（初禅の境地）をそのように知り、そのように見ます。
		379-13.
		Atha ca panāhaṃ na vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi –	vad	動	現	能	単	一	いう
		訳文
		しかし私は、〔このようには〕いいません。
		379-14.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā (379-9.)
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは。……（略）
		379-15.
		dutiyaṃ jhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dutiyaṃ		名形	a	中	単	対	第二の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		第二禅に……（略）
		379-16.
		tatiyaṃ jhānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tatiyaṃ		数	a	中	単	主	第三
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		第三禅に……（略）
		379-17.
		catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catutthaṃ		形	a	中	単	主	第四
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		第四禅に達して住します。
		379-18.
		Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya – (379-8.)
		訳文
		尊者がたよ、じつに、このように知り、このように見る比丘、彼の言葉として、これは適切でしょうか。
		379-19.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti? (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		379-20.
		Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati kallaṃ, tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati kallaṃ, tassetaṃ vacanāya – (379-10.)
		訳文
		「尊者よ、このように知り、このように見るその比丘、彼にとって、これは言葉として適切です。
		379-21.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		379-22.
		Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. (379-12.)
		訳文
		「じつに尊者がたよ、私もまた、これ（第四禅の境地）をそのように知り、そのように見ます。
		379-23.
		Atha ca panāhaṃ na vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha ca panāhaṃ na vadāmi – (379-13.)
		訳文
		しかし私は、〔このようには〕いいません。
		379-24.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā (379-9.)
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは。……（略）
		379-25.
		ñāṇadassanāya cittaṃ abhinīharati abhininnāmeti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ñāṇa	jñā	名	a	中	持		智、智慧
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinīharati	abhi-nir-hṛ	動	現	能	単	三	心を向ける、適用する、引発する
			abhininnāmeti	abhi-ni-nam　使	動	現	能	単	三	向ける、転じさせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			…pe…	‐	‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		智慧による見解に心を向け、転じさせます。……（略）
		379-26.
		yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya – (379-8.)
		訳文
		尊者がたよ、じつに、このように知り、このように見る比丘、彼の言葉として、これは適切でしょうか。
		379-27.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		379-28.
		Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati kallaṃ tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati kallaṃ tassetaṃ vacanāya –　(379-10.)
		訳文
		「尊者よ、このように知り、このように見るその比丘、彼にとって、これは言葉として適切です。
		379-29.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		379-30.
		Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. (379-12.)
		訳文
		「じつに尊者がたよ、私もまた、これ（天眼智までの境地）をそのように知り、そのように見ます。
		379-31.
		Atha ca panāhaṃ na vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha ca panāhaṃ na vadāmi – (379-13.)
		訳文
		しかし私は、〔このようには〕いいません。
		379-32.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā (379-9.)
			…pe…	‐	‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは。……（略）
		380-1.
		380. …pe… nāparaṃ itthattāyāti pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			…pe…	‐	‐	‐	‐	‐	‐	（略）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā		名	a	中	単	奪	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態、
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と知るのです。
		380-2.
		Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo kho, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, kallaṃ nu kho tassetaṃ vacanāya –　(379-8.)
		訳文
		尊者がたよ、じつに、このように知り、このように見る比丘、彼の言葉として、これは適切でしょうか。
		380-3.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti? (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		380-4.
		Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, na kallaṃ tassetaṃ vacanāya –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo so, āvuso, bhikkhu evaṃ jānāti evaṃ passati, na kallaṃ tassetaṃ vacanāya – (379-10.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		「尊者よ、このように知り、このように見るその比丘、彼にとって、これは言葉として適切ではありません。
		380-5.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vāti. (379-9.)
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		380-6.
		Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ kho panetaṃ, āvuso, evaṃ jānāmi evaṃ passāmi. (379-12.)
		訳文
		「じつに尊者がたよ、私もまた、これ（漏尽智の境地）をそのように知り、そのように見ます。
		380-7.
		Atha ca panāhaṃ na vadāmi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha ca panāhaṃ na vadāmi – (379-13.)
		訳文
		そして私も、〔このようには〕いいません。
		380-8.
		‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘taṃ jīvaṃ taṃ sarīra’nti vā ‘aññaṃ jīvaṃ aññaṃ sarīra’nti vā (379-9.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『霊魂と身体は同一である』とは。あるいは『霊魂と身体は別異である』とは」
		380-9.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		こう、世尊は仰った。
		380-10.
		Attamanā te dve pabbajitā bhagavato bhāsitaṃ abhinandunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā	man	形	a	男	複	主	心に適う、適意の、悦意の
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dve		数	特	‐	複	主	二
			pabbajitā	pra-vraj	名過分	a	男	複	主	出家の
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandun	abhi-nand	動	ア	能	複	三	喜ぶ、歓喜する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〔その言葉が〕心にかなった彼ら二人の出家者は、世尊の所説に歓喜した。
		Jāliyasuttaṃ niṭṭhitaṃ sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jāliya		名	a	男	依（属）		人名、ジャーリヤ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
			niṭṭhitaṃ	nih-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、終わった
			sattamaṃ.		数	a	中	単	主	第七
		訳文
		〔『長部』「戒蘊篇」〕第七〔経〕「ジャーリヤ経」おわり。
	トップへ