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		Samudayasaccaniddeso
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samudaya	saṃ-ud-i	名	a	男	持		集、生起、原因
			sacca		名	a	中	依（属）		諦、真実
			niddeso		名	a	男	単	主	説明、細説
		訳文
		【集諦の解説】
		400-1.
		400. ‘‘Katamañca, bhikkhave, dukkhasamudayaṃ [dukkhasamudayo (syā.)] ariyasaccaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	どちらの、いずれの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男（中）	単	主	集、生起、原因
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ?		名	a	中	単	主	諦、真実
		訳文
		また比丘たちよ、いかなるものが苦集聖諦なのでしょうか。
		400-2.
		Yāyaṃ taṇhā ponobbhavikā [ponobhavikā (sī. pī.)] nandīrāgasahagatā [nandirāgasahagatā (sī. syā. pī.)] tatratatrābhinandinī, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			taṇhā		名	ā	女	単	主	愛、渇愛
			ponobhavikā	bhū	形	ā	女	単	主	再有の
			nandī	nand	名	ī	女	依（属）		歓喜、喜悦
			rāga	raj	名	a	男	依（具）		貪、貪欲
			sahagatā	saha-gam	形	ā	女	単	主	倶行の、ともなる
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			abhinandinī,	abhi-nand	形	in	女	単	主	歓喜ある
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		およその、再有をもたらし、喜悦の貪りをともない、そこかしこに対する歓喜ある渇愛。すなわち、
		400-3.
		kāmataṇhā bhavataṇhā vibhavataṇhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲
			taṇhā		名	ā	女	単	主	愛、渇愛
			bhava	bhū	名	a	男	依（属）		有
			taṇhā		名	ā	女	単	主	愛、渇愛
			vibhava	vi-bhū	名	a	男	依（属）		非有、無有、虚無
			taṇhā.		名	ā	女	単	主	愛、渇愛
		訳文
		欲愛、有愛、無有愛です。
		400-4.
		‘‘Sā kho panesā, bhikkhave, taṇhā kattha uppajjamānā uppajjati, kattha nivisamānā nivisati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			esā,		代	代的	女	単	主	これ、彼女
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			taṇhā		名	ā	女	単	主	愛、渇愛
			kattha		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			uppajjamānā	ud-pad	現分	a	女	単	主	起こる、生ずる、発生する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati,	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kattha		不変	‐	‐	‐	‐	どこに
			nivisamānā	ni-vas	現分	a	女	単	主	住む、居住する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivisati?	ni-vas	動	現	能	単	三	住む、居住する
		訳文
		しからば比丘たちよ、それなるかの渇愛は、生じるときはどこに生じ、宿るときはどこに宿るのでしょうか。
		400-5.
		Yaṃ loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			piya		形	a	‐	有（持）		可愛、所愛
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			sāta		名形	a	‐	有（持）		可意の、悦意の
			rūpaṃ,		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			esā		代	代的	女	単	主	これ、彼女
			taṇhā		名	ā	女	単	主	愛、渇愛
			uppajjamānā	ud-pad	現分	a	女	単	主	起こる、生ずる、発生する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati,	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			nivisamānā	ni-vas	現分	a	女	単	主	住む、居住する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivisati.	ni-vas	動	現	能	単	三	住む、居住する
		訳文
		およそ世には、可愛の相、悦意の相あるものがあります。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		メモ
		・このrūpaは、おそらく五蘊中の色蘊でも、六境中の色境でも、十二支縁起中の〈名色〉でもないため、相（すがた、ありさま）と訳し分けた。
		400-6.
		‘‘Kiñca loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiñ		代	代的	中	単	主	何
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			piya		形	a	‐	有（持）		可愛、所愛
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			sāta		名形	a	‐	有（持）		可意の、悦意の
			rūpaṃ?		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
		訳文
		では何が、世における可愛の相、悦意の相あるものなのでしょうか。
		400-7.
		Cakkhu loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		眼は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-8.
		Sotaṃ loke…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sotaṃ	śru	名	as	中	単	主	耳
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		耳は、世における……（略）
		400-9.
		ghānaṃ loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ		名	a	中	単	主	鼻
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		鼻は、世における……
		400-10.
		jivhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		舌は、世における……
		400-11.
		kāyo loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyo		名	a	男	単	主	身
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		身は、世における……
		400-12.
		mano loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano		名	as	中	単	主	意
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		意は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-13.
		‘‘Rūpā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā		名	a	中(男)	複	主	色、物質、肉体、形相
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		諸々の色は、世における……
		400-14.
		saddā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddā		名	a	男	複	主	音、声、語
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		諸々の声は、世における……
		400-15.
		gandhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā		名	a	男	複	主	香
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		諸々の香は、世における……
		400-16.
		rasā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		諸々の味は、世における……
		400-17.
		phoṭṭhabbā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā	spṛś	名未分	a	中→男	複	主	触、所触、触れられるべきもの
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		諸々の触は、世における……
		400-18.
		dhammā loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		諸々の法は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		メモ
		・主語が複数形なのに、それに対応するはずのpiyarūpaṃ sātarūpaṃはなぜか単数形である。
		400-19.
		‘‘Cakkhuviññāṇaṃ loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		眼識は、世における……
		メモ
		・眼による識、眼における識などとも解しうるが、ここでは属格としておいた。他も同様。
		400-20.
		sotaviññāṇaṃ loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		耳識は、世における……
		400-21.
		ghānaviññāṇaṃ loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		鼻識は、世における……
		400-22.
		jivhāviññāṇaṃ loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		舌識は、世における……
		400-23.
		kāyaviññāṇaṃ loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		身識は、世における……
		400-24.
		manoviññāṇaṃ loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano		名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		意識は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-25.
		‘‘Cakkhusamphasso loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		眼触は、世における……
		400-26.
		sotasamphasso loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		耳触は、世における……
		400-27.
		ghānasamphasso loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		鼻触は、世における……
		400-28.
		jivhāsamphasso loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		舌触は、世における……
		400-29.
		kāyasamphasso loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		身触は、世における……
		400-30.
		manosamphasso loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano		名	as	中	依（属）		意
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		意触は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-31.
		‘‘Cakkhusamphassajā vedanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		眼触所生の受は、世における……
		400-32.
		sotasamphassajā vedanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		耳触所生の受は、世における……
		400-33.
		ghānasamphassajā vedanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		鼻触所生の受は、世における……
		400-34.
		jivhāsamphassajā vedanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		舌触所生の受は、世における……
		400-35.
		kāyasamphassajā vedanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（属）		身
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		身触所生の受は、世における……
		400-36.
		manosamphassajā vedanā loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano		名	as	中	依（属）		意
			samphassajā	saṃ-spṛś, jan	形	a	女	単	主	触所生
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		意触所生の受は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-37.
		‘‘Rūpasaññā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		色想は、世における……
		400-38.
		saddasaññā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadda		名	a	男	依（属）		音、声、語
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		声想は、世における……
		400-39.
		gandhasaññā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		香想は、世における……
		400-40.
		rasasaññā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味、作用
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		味想は、世における……
		400-41.
		phoṭṭhabbasaññā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabba	spṛś	名未分	a	中	依（属）		触、所触
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		触想は、世における……
		400-42.
		dhammasaññā loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		法想は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-43.
		‘‘Rūpasañcetanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			sañcetanā	saṃ-cit	名	ā	女	単	主	思
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		色思は、世における……
		400-44.
		saddasañcetanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadda		名	a	男	依（属）		音、声、語
			sañcetanā	saṃ-cit	名	ā	女	単	主	思
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		声思は、世における……
		400-45.
		gandhasañcetanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			sañcetanā	saṃ-cit	名	ā	女	単	主	思
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		香思は、世における……
		400-46.
		rasasañcetanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味、作用
			sañcetanā	saṃ-cit	名	ā	女	単	主	思
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		味思は、世における……
		400-47.
		phoṭṭhabbasañcetanā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabba	spṛś	名未分	a	中	依（属）		触、所触
			sañcetanā	saṃ-cit	名	ā	女	単	主	思
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		触思は、世における……
		400-48.
		dhammasañcetanā loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			sañcetanā	saṃ-cit	名	ā	女	単	主	思
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		法思は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-49.
		‘‘Rūpataṇhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		色愛は、世における……
		400-50.
		saddataṇhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadda		名	a	男	依（属）		音、声、語
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		声愛は、世における……
		400-51.
		gandhataṇhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		香愛は、世における……
		400-52.
		rasataṇhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味、作用
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		味愛は、世における……
		400-53.
		phoṭṭhabbataṇhā loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabba	spṛś	名未分	a	中	依（属）		触、所触
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		触愛は、世における……
		400-54.
		dhammataṇhā loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		法愛は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-55.
		‘‘Rūpavitakko loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			vitakko		名	a	男	単	主	尋
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		色尋は、世における……
		400-56.
		saddavitakko loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadda		名	a	男	依（属）		音、声、語
			vitakko		名	a	男	単	主	尋
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		声尋は、世における……
		400-57.
		gandhavitakko loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			vitakko		名	a	男	単	主	尋
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		香尋は、世における……
		400-58.
		rasavitakko loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味、作用
			vitakko		名	a	男	単	主	尋
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		味尋は、世における……
		400-59.
		phoṭṭhabbavitakko loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabba	spṛś	名未分	a	中	依（属）		触、所触
			vitakko		名	a	男	単	主	尋
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		触尋は、世における……
		400-60.
		dhammavitakko loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			vitakko		名	a	男	単	主	尋
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		法尋は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-61.
		‘‘Rūpavicāro loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			vicāro	vi-car	名	a	男	単	主	伺
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		色伺は、世における……
		400-62.
		saddavicāro loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadda		名	a	男	依（属）		音、声、語
			vicāro	vi-car	名	a	男	単	主	伺
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		声伺は、世における……
		400-63.
		gandhavicāro loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandha		名	a	男	依（属）		香
			vicāro	vi-car	名	a	男	単	主	伺
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		香伺は、世における……
		400-64.
		rasavicāro loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味、作用
			vicāro	vi-car	名	a	男	単	主	伺
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		味伺は、世における……
		400-65.
		phoṭṭhabbavicāro loke…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabba	spṛś	名未分	a	中	依（属）		触、所触
			vicāro	vi-car	名	a	男	単	主	伺
			loke…		名	a	男	単	処	世間、世界
		訳文
		触伺は、世における……
		400-66.
		dhammavicāro loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			vicāro	vi-car	名	a	男	単	主	伺
			loke piyarūpaṃ sātarūpaṃ, etthesā taṇhā uppajjamānā uppajjati, ettha nivisamānā nivisati. (400-5.)
		訳文
		法伺は、世における可愛の相、悦意の相あるものです。かの渇愛は、生じるときはそこに生じ、宿るときはそこに宿るのです。
		400-67.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男（中）	単	主	集、生起、原因
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ.		名	a	中	単	主	諦、真実
		訳文
		比丘たちよ、これが苦集聖諦〔と〕いわれるのです。
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