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		Kammāraputtacundavatthu
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putta		名	a	男	持		息子
			cunda		名	a	男	依（属）		人名、チュンダ
			vatthu	vas	名	us	中	単	主	事、対象、理由、根拠
		訳文
		【鍛冶師の息子チュンダのこと】
		189-1.
		189. Atha kho bhagavā bhoganagare yathābhirantaṃ viharitvā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhoga	bhuj	名	a	男	持		地名、ボーガ（富）
			nagare		名	a	中	単	処	城、都市
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			abhirantaṃ	abhi-ram	過分	a	中	単	副対	喜んだ　→好きなように
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharitvā	vi-hṛ	動	連	‐	‐	‐	住して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、ボーガ市に心ゆくまで滞在してから、尊者アーナンダへこう呼びかけられた。
		189-2.
		‘‘āyāmānanda, yena pāvā tenupasaṅkamissāmā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘āyāma	ā-yā	動	現	能	複	一	行く、いざ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			pāvā		名	ā	女	単	主	地名、パーヴァー
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamissāmā’’	upa-saṃ-kram	動	未	能	複	一	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざアーナンダよ、我々はパーヴァーへおもむくとしましょう」と。
		189-3.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	同意する、応諾する
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、じつに尊者アーナンダは世尊へ応えた。
		189-4.
		Atha kho bhagavā mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena pāvā tadavasari.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			mahatā		形	ant	男	単	具	大きな、偉大な
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			pāvā		名	ā	女	単	主	地名、パーヴァー
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avasari.	ava-sṛ	動	ア	能	単	三	異郷へ移る、至る、入る
		訳文
		そこで世尊は、大比丘僧伽とともにパーヴァーへ入られた。
		189-5.
		Tatra sudaṃ bhagavā pāvāyaṃ viharati cundassa kammāraputtassa ambavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pāvāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、パーヴァー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cundassa		名	a	男	単	属	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vane.		名	a	中	単	処	森、林
		訳文
		じつに世尊は、そのパーヴァーにある鍛冶師の息子チュンダのマンゴー林に滞在された。
		189-6.
		Assosi kho cundo kammāraputto –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putto –		名	a	男	単	主	息子
		訳文
		じつに、鍛冶師の息子チュンダは聞いた。
		189-7.
		‘‘bhagavā kira pāvaṃ anuppatto, pāvāyaṃ viharati mayhaṃ ambavane’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			pāvaṃ		名	ā	女	単	対	地名、パーヴァー
			anuppatto,	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した
			pāvāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、パーヴァー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayhaṃ		代	代的	‐	単	属	私
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vane’’		名	a	中	単	処	森、林
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊がパーヴァーへ到着し、パーヴァーちかくの私のマンゴー林に滞在しておられるようだ、と。
		189-8.
		Atha kho cundo kammāraputto yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putto		名	a	男	単	主	息子
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで、鍛冶師の息子チュンダは世尊の元へ近づいた。
		189-9.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		189-10.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho cundaṃ kammāraputtaṃ bhagavā dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṃsesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	女	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundaṃ		名	a	男	単	対	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassesi	saṃ-dṛś　使	動	ア	能	単	三	教示する、開示する
			samādapesi	saṃ-ā-dā　使	動	ア	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejesi	saṃ-ā-tij　使	動	ア	能	単	三	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsesi.	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	ア	能	単	三	喜ばせる、欣喜させる
		訳文
		一方に座った鍛冶師の息子チュンダを、世尊は、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させられた。
		189-11.
		Atha kho cundo kammāraputto bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṃsito bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			sandassito	saṃ-dṛś　使	過分	a	男	単	主	教示された
			samādapito	saṃ-ā-dā　使	過分	a	男	単	主	訓誡された
			samuttejito	saṃ-ā-tij　使	過分	a	男	単	主	鼓舞された
			sampahaṃsito	saṃ-pra-hṛṣ	過分	a	男	単	主	欣喜させられた
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに、世尊による法話によって、教示され、訓誡され、鼓舞され、欣喜させられた鍛冶師の息子チュンダは、世尊へこう言った。
		189-12.
		‘‘adhivāsetu me, bhante, bhagavā svātanāya bhattaṃ saddhiṃ bhikkhusaṅghenā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘adhivāsetu	adhi-vas　使	動	命	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me,		代	代的	‐	単	奪	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			svātanāya		形	a	男中	単	与	明日の
			bhattaṃ	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事、奉仕された
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghenā’’	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、世尊は、比丘僧伽とともに、私より明日の食をお受けくださいますよう」と。
		189-13.
		Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		世尊は沈黙によって承認された。
		189-14.
		Atha kho cundo kammāraputto bhagavato adhivāsanaṃ viditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			adhivāsanaṃ	adhi-vas　使	名	a	中	単	対	忍、忍受、承認
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		ときに鍛冶師の息子チュンダは、世尊の承認を知って、座より立ち、礼拝して右繞をなし、立ち去った。
		189-15.
		Atha kho cundo kammāraputto tassā rattiyā accayena sake nivesane paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā pahūtañca sūkaramaddavaṃ bhagavato kālaṃ ārocāpesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putto		名	a	男	単	主	息子
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	死去、経過、（具格で）過ぎてから
			sake		形	a	男	単	処	自分の
			nivesane	ni-vas	名	a	男	単	処	住居
			paṇītaṃ	pra-nī	過分	a	中	単	対	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyaṃ	khād	名未分	a	中	単	対	硬食
			bhojanīyaṃ	bhuj　使	名未分	a	中	単	対	軟食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiyādāpetvā	prati-yat　使使	動	連	‐	‐	‐	準備させる（二重の使役形）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahūtañ	pra-bhū	過分	a	中	単	対	多くの、広大の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sūkara		名	a	男	持		豚、猪
			maddavaṃ		名形	a	中	単	対	柔和、柔軟、しなびた
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocāpesi –	ā-ruc　使	動	ア	能	単	三	告げさせる、述べさせる
		訳文
		そして鍛冶師の息子チュンダは、その夜が過ぎると、自分の住居で勝妙の硬食・軟食、そしてたくさんの柔らかい豚肉を準備させ、〔使いを出して〕世尊へ時を告げさせた。
		メモ
		・周知の通り、sūkaramaddavaṃに関しては諸説あり。『南伝』、『原始』はキノコだとする。『パーリ』は「スーカラ・マッダヴァ」とする。ここでは素直に直訳した。
		189-16.
		‘‘kālo, bhante, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kālo,		名	a	男	単	主	時
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			niṭṭhitaṃ	nis-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、完成した
			bhatta’’n	bhaj	名過分	a	中	単	主	食事、奉仕された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、時間です。食事ができました」と。
		189-17.
		Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṃ bhikkhusaṅghena yena cundassa kammāraputtassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pubba		形	代的	‐	持		過去の
			aṇha		名	a	男	依（属）		日　→午前
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			cundassa		名	a	男	単	属	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			nivesanaṃ	ni-viś　使	名	a	中	単	主	居住、住処
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで世尊は午前時に、内衣をつけ鉢と外衣を取って、比丘僧伽とともに、鍛冶師の息子チュンダの住処へ近づかれた。
		189-18.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づいて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知された、準備された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐った
		訳文
		近づいて、準備された座へ坐られた。
		189-19.
		Nisajja kho bhagavā cundaṃ kammāraputtaṃ āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			cundaṃ		名	a	男	単	対	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		坐って、じつに世尊は、鍛冶師の息子チュンダへ話しかけられた。
		189-20.
		‘‘yaṃ te, cunda, sūkaramaddavaṃ paṭiyattaṃ, tena maṃ parivisa.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			te,		代	代的	‐	単	具	あなた
			cunda,		名	a	男	単	呼	人名、チュンダ
			sūkara		名	a	男	持		豚、猪
			maddavaṃ		名形	a	中	単	主	柔和、柔軟、しなびた
			paṭiyattaṃ,	prati-yat	過分	a	中	単	主	準備された、用意された
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parivisa.	pari-viṣ	動	命	能	単	二	給仕する、食を配る
		訳文
		「チュンダよ、あなたによって用意された柔らかい豚肉、それによって私に給仕してください。
		189-21.
		Yaṃ panaññaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyattaṃ, tena bhikkhusaṅghaṃ parivisā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			aññaṃ		形	代的	中	単	主	他の、異なる
			khādanīyaṃ	khād	名未分	a	中	単	主	硬食
			bhojanīyaṃ	bhuj　使	名未分	a	中	単	主	軟食
			paṭiyattaṃ,	prati-yat	過分	a	中	単	主	準備された、用意された
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parivisā’’	pari-viṣ	動	命	能	単	二	給仕する、食を配る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		また、他に用意された硬食や軟食、それによって比丘僧伽に給仕してください」と。
		189-22.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho cundo kammāraputto bhagavato paṭissutvā yaṃ ahosi sūkaramaddavaṃ paṭiyattaṃ, tena bhagavantaṃ parivisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sūkara		名	a	男	持		豚、猪
			maddavaṃ		名形	a	中	単	主	柔和、柔軟、しなびた
			paṭiyattaṃ,	prati-yat	過分	a	中	単	主	準備された、用意された
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parivisi.	pari-viṣ	動	ア	能	単	三	給仕する、食を配る
		訳文
		「尊者よ、そのように」と鍛冶師の息子チュンダは世尊へ応え、用意された柔らかい豚肉、それによって世尊へ給仕した。
		189-23.
		Yaṃ panaññaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyattaṃ, tena bhikkhusaṅghaṃ parivisi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ panaññaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyattaṃ, tena bhikkhusaṅghaṃ (189-21.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parivisi.	pari-viṣ	動	ア	能	単	三	給仕する、食を配る
		訳文
		また、他に用意された硬食や軟食、それによって比丘僧伽に給仕した。
		189-24.
		Atha kho bhagavā cundaṃ kammāraputtaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			cundaṃ		名	a	男	単	対	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、鍛冶師の息子チュンダへ話しかけられた。
		189-25.
		‘‘yaṃ te, cunda, sūkaramaddavaṃ avasiṭṭhaṃ, taṃ sobbhe nikhaṇāhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			te,		代	代的	‐	単	具	あなた
			cunda,		名	a	男	単	呼	人名、チュンダ
			sūkara		名	a	男	持		豚、猪
			maddavaṃ		名形	a	中	単	主	柔和、柔軟、しなびた
			avasiṭṭhaṃ,	ava-śiṣ	過分	a	中	単	主	残った、残余の
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sobbhe		名形	a	男	単	処	穴、溝、深い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikhaṇāhi.	ni-khan	動	命	能	単	二	掘る、埋葬ずる
		訳文
		「チュンダよ、あなたによる柔らかい豚肉の残り、それは穴へ埋めて下さい。
		189-26.
		Nāhaṃ taṃ, cunda, passāmi sadevake loke samārake sabrahmake sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya, yassa taṃ paribhuttaṃ sammā pariṇāmaṃ gaccheyya aññatra tathāgatassā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			taṃ,		代	代的	男	単	対	それ
			cunda,		名	a	男	単	呼	人名、チュンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passāmi	paś	動	現	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sadevake		形	a	男	単	処	天ある
			loke		名	a	男	単	処	世間、世界
			samārake		形	a	男	単	処	魔ある
			sabrahmake	sa-bṛh	形	a	男	単	処	梵ある
			sassamaṇa	sa-śram	形	a	‐	有（相）		沙門ある
			brāhmaṇiyā	bṛh	名	a	男→女	単	処	婆羅門
			pajāya	pra-jan	名	ā	女	単	処	人々
			sadeva		形	a	‐	有（相）		天ある
			manussāya,		名	a	男→女	単	処	人､人間
			yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			paribhuttaṃ	pari-bhuj	過分	a	中	単	主	受用した
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			pariṇāmaṃ	pari-nam	名	a	男	単	対	変化、消化、展開、運命
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaccheyya	gam	動	願	能	単	三	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatra		不変	‐	‐	‐	‐	以外では、除いては
			tathāgatassā’’	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		チュンダよ、天・魔・梵を含む世界、沙門と婆羅門、王と民を含む人々のうちで、その者に受用されたそれが正しい消化へ至るような者、そのような者を、私は、如来以外に見出しません。
		189-27.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho cundo kammāraputto bhagavato paṭissutvā yaṃ ahosi sūkaramaddavaṃ avasiṭṭhaṃ, taṃ sobbhe nikhaṇitvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho cundo kammāraputto bhagavato paṭissutvā yaṃ ahosi sūkaramaddavaṃ (189-22.)
			avasiṭṭhaṃ,	ava-śiṣ	過分	a	中	単	主	残った、残余の
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sobbhe		名形	a	男	単	処	穴、溝、深い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikhaṇitvā	ni-khan	動	連	‐	‐	‐	掘る、埋葬ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		「尊者よ、そのように」と鍛冶師の息子チュンダは世尊へ応え、用意された柔らかい豚肉の残りを穴へ埋め、世尊の元へ近づいた。
		189-28.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. (189-9.)
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		189-29.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho cundaṃ kammāraputtaṃ bhagavā dhammiyā kathāya sandassetvā samādapetvā samuttejetvā sampahaṃsetvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinnaṃ kho cundaṃ kammāraputtaṃ bhagavā dhammiyā kathāya (189-10.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassetvā	saṃ-dṛś　使	動	連	‐	‐	‐	教示する、開示する
			samādapetvā	saṃ-ā-dā　使	動	連	‐	‐	‐	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejetvā	saṃ-ā-tij　使	動	連	‐	‐	‐	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsetvā	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	連	‐	‐	‐	喜ばせる、欣喜させる
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	進む、出発する
		訳文
		じつに世尊は、一方へ坐った鍛冶師の息子チュンダを法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させられて、座より立って立ち去られた。
		190-1.
		190. Atha kho bhagavato cundassa kammāraputtassa bhattaṃ bhuttāvissa kharo ābādho uppajji, lohitapakkhandikā pabāḷhā vedanā vattanti māraṇantikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			cundassa		名	a	男	単	属	人名、チュンダ
			kammāra		名	a	男	依（属）		鍛冶、鍛冶工
			puttassa		名	a	男	単	属	息子
			bhattaṃ	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事、奉仕された
			bhuttāvissa	bhuj	名形	in	男	単	属	食者、食せる
			kharo		形	a	男	単	主	激しい、粗な、堅い
			ābādho	ā-bādh	名	a	男	単	主	病気
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajji,	ud-pad	動	ア	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lohita		名形	a	中	有（持）		赤い、血
			pakkhandikā		名	ā	女	複	主	下痢、赤痢
			pabāḷhā		形	a	女	複	主	強い、激しい
			vedanā	vid	名	ā	女	複	主	感受、苦痛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vattanti	vṛt	動	現	能	複	三	転ずる、起こる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			māraṇantikā.	mṛ	形	a	女	複	主	死に近い、瀕死の
		訳文
		ときに、鍛冶師の息子チュンダの食事を食した世尊に、激しい病が生じ、下血を伴う、死ぬほどの激痛が起こった。
		190-2.
		Tā sudaṃ bhagavā sato sampajāno adhivāsesi avihaññamāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tā		代	代的	女	複	対	それら、彼女ら
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、正念の
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avihaññamāno.	a-vi-han　受	現分	a	男	単	主	打たれざる、殺されざる、悩害されざる
		訳文
		じつに世尊は、正念正知をもって、悩害されることなく、それら（苦痛）を忍従された。
		190-3.
		Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi – (189-1.)
		訳文
		ときに世尊は、尊者アーナンダへこう呼びかけられた。
		190-4.
		‘‘āyāmānanda, yena kusinārā tenupasaṅkamissāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘āyāmānanda, yena kusinārā tenupasaṅkamissāmā’’ti. (189-2.)
			kusinārā		名	ā	女	単	主	地名、クシナーラー
		訳文
		「いざアーナンダよ、我々はクシナーラーへおもむくとしましょう」と。
		190-5.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi. (189-3.)
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、じつに尊者アーナンダは世尊へ応えた。
		190-6.
		Cundassa bhattaṃ bhuñjitvā, kammārassāti me sutaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cundassa		名	a	男	単	属	人名、チュンダ
			bhattaṃ	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事、奉仕された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjitvā,	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kammārassā		形	a	男	単	属	鍛冶の
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ;	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
		訳文
		♪かくのごとく、私は聞いた。鍛冶屋のチュンダの食事を食べて、
		メモ
		・『註』は「しかるにこれらは、法の結集における長老たちによって置かれた偈であると知られるべし」Imā pana dhammasaṅgāhakattherehi ṭhapitagāthāyoti veditabbā. とする。
		190-7.
		Ābādhaṃ samphusī dhīro, pabāḷhaṃ māraṇantikaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ābādhaṃ	ā-bādh	名	a	男	単	対	病気
			samphusī	saṃ-spṛś	形	in	男	単	主	触れる
			dhīro,		名形	a	男	単	主	堅固な、賢い
			pabāḷhaṃ		形	a	男	単	対	強い、激しい
			māraṇantikaṃ.	mṛ	形	a	男	単	対	死に近い、瀕死の
		訳文
		♪賢者は、激しい、死ぬほどの病気になった。
		190-8.
		Bhuttassa ca sūkaramaddavena,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhuttassa	bhuj	過分	a	男	単	属	食べた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sūkara		名	a	男	持		豚、猪
			maddavena,		名形	a	中	単	具	柔和、柔軟、しなびた
		訳文
		♪柔らかい豚肉を食べて、
		190-9.
		Byādhippabāḷho udapādi satthuno;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Byādhi		名	i	男	単	主	病気
			pabāḷho		形	a	男	単	主	強い、激しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi	ud-pad	動	ア	能	単	三	起こる、生ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthuno;	śās	名	u	男	単	属	師
		訳文
		♪師に激しい病が起こった。
		190-10.
		Virecamāno [viriccamāno (sī. syā. ka.), viriñcamāno (?)] bhagavā avoca,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viriccamāno	vi-ric　受	現分	a	男	単	主	下痢をする
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca,	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		♪下痢をしながらも、世尊は仰った。
		メモ
		・異版の形を採用。
		190-11.
		Gacchāmahaṃ kusināraṃ nagaranti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Gacchāmi	gam	動	現	能	単	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kusināraṃ		名	ā	女	単	対	地名、クシナーラー
			nagaran		名	a	中	単	対	城、都市
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪私はクシナーラーの町へ行く、と。
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